ENTADEBAN

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 4

Carácter: Adición

Documento: Estatutos; Artículo: Art. 7. i)

Proponemos añadir al final de este artículo “La reforma, mediante el procedimiento legal previsto, de la Constitución española de 1978, para la instauración de un Estado Federal Republicano…”, lo siguiente “que lleve a cabo una consulta popular sobre la autodeterminación de Aragón”.

Desde ENTADEBÁN consideramos que lo que habría de definir un Estado federal en el que Aragón viera respetados sus derechos históricos y políticos como Pueblo sería la aceptación por parte de este Estado del derecho a decidir de la ciudadanía aragonesa sobre su futuro. Para ello nos amparamos en el orden jurídico internacional que establece con total legitimidad el acceso al derecho a la autodeterminación (inscrito en la Carta Magna de las Naciones Unidas, en la Declaración sobre las relaciones amistosas de la ONU de 1970), dentro de un proceso democrático, superando, si fuera el caso, la asimilación militar que creó el Estado Español en 1707 con los Decretos de Nueva Planta.

Descárgate el proceso abierto colaborativo de presentación de enmiendas a estatutos de CHA
PROCESO COLABORATIVO DE PRESENTACIÓN DE ENMIENDAS A ESTATUTOS.pdf

Extraído el 9 de Diciembre de aragonando.wordpress.com

Leyendo Tierra de Barrenaus ( http://barrenau.blogspot.com/2007/11/chorraland.html ) alucinaba con el macrocasino monegrino: 32 casinos, 72 hoteles, 17.000 millones de euros de inversión, 60.000 empleos directos. Parecía una broma sacada del Día de los Santos Inocentes. Spyland, el paraíso del espionaje. En la tele nacional empezaron a sacar a Biel frotándose las manos ante tamaña tontería. ¡Qué bien! Fomentemos la expoculación.

Tonta quimera. Hablemos del Rubiatrón de finales de los años ochenta, de ese puerto a lo Marbella que querían hacer en Nuévalos, ¿Puerto Venecia?, esas infinitas candidaturas de Chaca. Incluso cuestionamos el modelo Dinópolis, pandereta paleontológica y contratación laboral precaria. Tirando de becarios cualquiera saca beneficios.

Juegan con los sentimientos, que es quizá un factor identitario más a la hora de estructurar la psicología colectiva del pueblo aragonés. Por ahora no comento más, este miércoles 12 presentan el proyecto. Penica de país.

Una grata visión anticolonial vía Gara, en Hagan juego… en el desierto de los Monegros.

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 3

Carácter: Adición

Documento: Estatutos; Artículo: Art. 7. d)

ENTADEBÁN propone añadir tras “La efectiva puesta en marcha de un modelo de equilibrio ecológico para Aragón que propugne la defensa y conservación del entorno natural”, lo siguiente “que defienda la soberanía alimentaria de Aragón, el consumo sostenible y el derecho a la alimentación de la ciudadanía a partir de la agricultura aragonesa”.

La soberanía alimentaria es el derecho de cada pueblo a definir sus propias políticas agrarias y alimentarias de acuerdo a objetivos de desarrollo sostenible y seguridad alimentaria. Ello implica la protección del mercado doméstico contra los productos excedentarios que se venden más baratos (o por debajo de los costes de producción)en el mercado internacional. De hecho, la importación masiva de productos básicos tiende a desmantelar los mercados domésticos.

Estamos convencidos de que los modelos de producción agraria internacional a gran escala son un ataque contra el modelo de pequeños y medianos agricultoras/es y ganader@s aragoneses –a nivel económico- y contra la diversidad ecológica agrícola –a nivel ecológico-. Internacionalmente, grandes productores compran altas extensiones de tierra en países no desarrollados, con una mano de obra barata, con la intención de especializar esa zona en un determinado producto agrícola, el cual atenta contra la economía y el ecosistema locales. La especialización en biodiesel de amplias zonas que se dedicaban anteriormente al cultivo de alimentos es un ejemplo de ello. La extensión del uso de transgénicos es otra consecuencia de un modelo equivocado de desarrollo agrario. Asistimos a la reducción de los márgenes de beneficio de los pequeños y medianos agricultoras/es y ganader@s, pero además se homogeneizan los productos producidos. No obstante, son los grandes propietarios de las tierras los más favorecidos por los subsidios de la UE.

Más allá, creemos que, además de defender los productos del campo aragonés y la supervivencia del medio rural de nuestras comarcas, la alimentación es un derecho (social) de la ciudadanía de los Pueblos, que solamente se puede asegurar con la autosuficiencia de los territorios en la producción agrícola. Pensamos que los alimentos no son una mercancia más que deba funcionar según la exclusiva lógica del mercado. Los productos agrícolas y ganaderos deben de alimentar, en un primer momento, a la población del territorio en donde se producen. No podemos aceptar que en zonas ricas en producción de alimentos su población pase hambre o no pueda permitirse el acceso a una alimentación variada y de calidad.

Propugnamos que, desde relaciones de cercanía y contacto directo con el campo de Aragón, las personas que se dedican a la agricultura y ganadería reciban un precio justo por los productos que producen, desde un consumo sostenible y responsable, y las personas consumidoras accedan a productos alimenticios a precios justos. Desde una perspectiva ecologista y de izquierdas tenemos que apostar por la sostenibilidad en la alimentación, apoyando que los propios territorios alimenten a su población, sin intermediarios externos.

La soberanía alimentaria, por tanto, garantiza la sostenibilidad ecológica, económica y social de los territorios frente a modelos de producción agrícola y ganadera neoliberal y transnacional insostenibles económica, ecológica y socialmente.

Más información en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Soberan%C3%ADa_alimentaria

Descárgate el proceso abierto colaborativo de presentación de enmiendas a estatutos de CHA
PROCESO COLABORATIVO DE PRESENTACIÓN DE ENMIENDAS A ESTATUTOS.pdf

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 2

Carácter: Sustitución

Documento: Estatutos Artículo: Art. 7. a)


ENTADEBÁN pretende sustituir este artículo “La reforma del Estatuto de Autonomía de Aragón, de manera que esta nacionalidad histórica pueda asumir las competencias políticas de autoorganización y autogobierno previstas en la Constitución española” por el siguiente “La reforma del Estatuto de Autonomía de Aragón, de manera que esta nacionalidad histórica pueda asumir las competencias políticas de autoorganización y autogobierno a las que tiene derecho como Pueblo”

Creemos que, legalmente, en un proceso en el que se está llegando al límite de la Constitución Española, no tiene sentido limitarnos a ella. Los Estatutos de Autonomía catalán o vasco (no admitido) presentan demandas de autogobierno que van más allá de la Constitución Española. La descentralización tal como se concibió en 1978 es completamente diferente a la descentralización en el 2008. Más allá, un Estado Federal, el republicanismo o la reforma del Senado para incorporar a las Comunidades Autónomas, no tendrían cabida en esta Constitución.

Históricamente, pensamos que Aragón tiene derecho a una plena autoorganización y autogobierno como nación. Una nación milenaria, que perdió su autogobierno tras los Decretos de Nueva Planta (29 de Junio de 1707), no se puede limitar a un texto legal emanado de una coyuntura muy específica como la que se dió en 1978, tras casi 4 décadas de dictadura franquista. El mismo autogobierno que Aragón ha tenido a lo largo de su historia es el que ha de poder solicitar.

Internacionalmente, las resoluciones de Naciones Unidas reconocen el derecho a la autodeterminación de los Pueblos, al margen de las limitaciones legales que otorguen los Estados en los que se encuentran. Las naciones sin Estado tienen derecho a decidir su propio futuro independientemente de los Estados en los que administrativamente forman parte.

Descárgate el proceso abierto colaborativo de presentación de enmiendas a estatutos de CHA
PROCESO COLABORATIVO DE PRESENTACIÓN DE ENMIENDAS A ESTATUTOS.pdf

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 1

Carácter: Adición
Documento: Estatutos; Artículo: Art. 1.3.

ENTADEBÁN propone añadir en el Art. 1.3. de CHA, tras “Desde el reconocimiento del pluralismo a todos los efectos, Chunta Aragonesista es un colectivo de hombres y mujeres que asumen como propios los valores del socialismo democrático”, lo siguiente “que integra al conjunto del soberanismo aragonés, organizando un bloque que incluye desde el independentismo hasta el federalismo aragonés, en la búsqueda conjunta de la autodeteminación de Aragón”.

Justificación: Chunta Aragonesista debe ser una herramienta para el nacionalismo aragonés, donde puedan convivir uniendo esfuerzos el amplio espectro de personas que, desde la izquierda, nos consideramos nacionalistas aragoneses, desde los independentistas hasta los federalistas. Garantizar, a la vez, la pluralidad y la cohesión del nacionalismo aragonés va a permitir aumentar nuestra fuerza y capacidad de cambio social.

Por contra, históricamente se ha venido excluyendo y minorizando las posiciones independentistas en CHA; eso sólo conlleva la división del nacionalismo, dentro del esfuerzo conjunto en alcanzar la autodeterminación de Aragón. Creemos, más allá, que el independentismo hoy es una realidad a nivel juvenil, incorporándolo en su seno -con mayor o menor prevalencia- todas las organizaciones juveniles nacionalistas aragonesas. Excluir el independentismo en CHA supone alejarse nuevamente de los posicionamientos juveniles, necesariamente en la vanguardia ideológica de las organizaciones políticas.

Añadimos para el debate el siguiente artículo, extraído de aragonando.wordpress.com

"Ya tenemos nuevos datos del euskobarómetro de Aragón. Otoño-inverno caliente. Joujoujou. Gratas noticias, un 3,1% de los encuestados quiere un Aragón independiente. No está mal la cosa, ¿Será culpa del Bloque Independentista de Cuchas, de la reforma del estatutico de la desidia chuntera? Desde el 2001 ese porcentaje no superaba el 2%, y en 1977 era de un 1% (ver Informe FOESSA). Encima un 58% quiene una Comunidad Autónoma con más competencias; ¿ya damos por fracasado el estatutico? Un 15% sobre todo aragoneses y un 14% sobre todo españoles. Allí estamos a comer el terreno a los duales, que son los verdaderamente asimilados, porque los españoles netos los tenemos que dar por perdidos, como una especie de minoría étnica. En 1993, un 75% de los encuestados en Heraldo de Ejpaña afirmaban que Aragón es una nación. Y en un estudio sociológico del año 2002, un 42% estaba a favor del derecho a la autodeterminación en la franja de edad de los 25 a los 29 años, ¿quién oculta datos, intenciones y sensaciones?"

FIRMA ABIERTA Y CONJUNTA EN LA PRESENTACIÓN DE ENMIENDAS A ESTATUTOS.

Es intención de Chobenalla Aragonesista el participar activamente en la regeneración democrática de CHA. Por eso, lanzamos este bloque de propuestas a los estatutos de CHA que representan una apuesta por un partido político cercano a la militancia y a la ciudadanía. Una apuesta por un cambio real en la gestión y en los modos de hacer. No obstante, a pesar de ser una iniciativa impulsada por Chobenalla, y difundida conjuntamente con www.entadeban.com, no es nuestro objetivo el patrimonializar este trabajo. Este proceso colaborativo de realización y presentación de enmiendas es una aportación abierta a tod@s; repetimos, no son “nuestras propuestas” sino “unas propuestas para tod@s”, un trabajo puesto a disposición de toda la militancia de CHA para el camino común de la recuperación de un movimiento político ilusionante, el cual ha de ver la luz en la próxima VIII Asambleya Nazional del partido.

El conjunto de estas enmiendas tienen la finalidad de avanzar hacia una Chunta Aragonesista más plural, más paritaria en género, más democrática y más participativa, facilitando la refundación ideológica y organizativa de CHA.

Estas enmiendas suponen un bloque de propuestas por el cambio, siendo libre y abierta, a cualquier militante de CHA, su incorporación como firmante al global de las enmiendas y del proyecto de refundación ideológica y organizativa que se está planteando. Las temáticas que abarcan estas enmiendas son variadas; en la Conferenzia Nazional de Chobenalla Aragonesista celebrada el 1 de diciembre en Calatayud, donde surgen estas propuestas, se ha aprobado un documento de llamamiento a las bases de CHA para caminar hacia la refundación de este partido político, renovándolo en profundidad ideológica y organizativamente y recuperando los valores históricos del aragonesismo. Chobenalla propone una horizontalidad y participación directa en la toma de decisiones de la militancia de base y de las agrupaciones locales y comarcales, creando una red de afiliados, conectada con los movimientos sociales. Asimismo, se exige una renovación real y profunda de los órganos de dirección de CHA, tras 22 años de gestión por las mismas personas. Finalmente, Chobenalla solicita una renovación del discurso político y de los modos de hacer de este partido para acercarlo a las y los jóvenes de Aragón.

Agradeceremos la difusión de estas enmiendas a toda la base social nacionalista aragonesa. Construyamos un nuevo nacionalismo aragonés que, afrontando el futuro, mantenga los valores históricos del aragonesismo político.

Descárgate el documento de las 25 enmiendas por otra Chunta Aragonesista

PROCESO COLABORATIVO DE PRESENTACIÓN DE ENMIENDAS A ESTATUTOS.pdf

Desde Entadebán creemos que es necesario comenzar una nueva fase. Hemos recogido más de 40 opiniones por el cambio durante el poco más de un mes de vida de esta iniciativa. Un éxito sin precedentes en la búsqueda de otro nacionalismo aragonés. Aunque vamos a seguir recogiendo las aportaciones de todas las personas que ven básico un cambio de rumbo en la deriva (des) ideológica y (des) organizativa del nacionalismo aragonés que venía representando Chunta Aragonesista, hay que dar ahora un paso más.

A partir de hoy, 7 de Diciembre, Entadebán va a presentar diariamente propuestas concretas por otro nacionalismo aragonés.

25 enmiendas a estatutos de CHA, 25 formas de ver un partido político. Un nuevo concepto de organización, re-pensado conjuntamente con las gentes que conforman Chobenalla Aragonesista (con un documento que emanó de su Conferenzia Nazional).

Un análisis en profundidad de nuestras propuestas para una ponencia política alternativa, análitica con el pasado del nacionalismo aragonés para evitar cometer los mismos errores, esperanzadora con el futuro, porque tenemos en nuestra mano construir otra sociedad aragonesa.

Día a día, texto a texto, se desgranarán una tras otra las propuestas por otro nacionalismo aragonés.

Pero, como todo, en este proyecto colaborativo que es ENTADEBÁN, queremos recoger VUESTRAS propuestas para, entre tod@s, presentar un modelo de partido político (y de acción política) diferente. Las enmiendas y propuestas de textos para la ponencia política están abiertas a que toda la militancia de Chunta aragonesista se incorpore como firmante. Apoya este proceso porque estamos convencidos de que la verdadera fuerza la va a dar la cohesión dentro de las bases sociales del nacionalismo aragonés en llevar a cabo juntos este camino. Decía una cantante, solos, somos brisa; juntos, huracán.

Aporta tus propuestas a entadeban@gmail.com
Aporta tu firma al proceso colaborativo de presentación de enmiendas en: entadeban@gmail.com

Extraído los días 2 y 3 de Diciembre de aragonando.wordpress.com

El juego de las mayorías y las minorías suele ser una amenaza real en el funcionamiento de los colectivos sociales. ¿Qué se esconde detrás de una mayoría? Nos fijaremos en Chunta Aragonesista, Cha-Cha-Cha, un partido político con 21 años de trayectoria y que ha ido avanzando en función de una mayoría (liderada por Fuster y Bernal). Ponen y quitan, como monarcas soberanos. Mientras el tema ha ido bien para el común de los afectados (votos, concejales, gobiernos y diputados) casi nadie se ha movido contra la mayoría “oficial”(ista).

Como grupúsculos iban naciendo pequeñas minorías, larvadas dentro de Cha, y que por motivos variopintos (ideológicos, generacionales, reparto de poder…). Surgen Puyalón o Tercera Vía. Divide y vencerás. Para los líderes de la mayoría oficialista era positivo tener pequeñas y anécdóticas “disidencias”, la pluralidad vende. Los primeros se configuran como corriente de opinión en 1999, ya que “se hace patente que ciertos postulados nacionalistas, sobre la autodeterminación, la soberanía, el Aragón-nación o la defensa de la fabla aragonesa, se han ido apartando de nuestro programa político original y se ha empezado a adoptar el discurso socialdemócrata propio de esa nueva, nebulosa y descafeinada izquierda progresista” [cruel profecía ya vaticinada hace ocho años]. Los segundos eran una alianza grupal de cara a la VI Asambleya Nazional.

Pero todo se pudre. Y degenera. El desgaste es eterno y consustancial al desarrollo de las personas. Justo en la cresta de la ola (mayo de 2003, Cha alcanzaba casi 100.000 votos en los comicios nacionales, un 13,7% del electorado) esa mayoría se volvió “literalmente” loca. El PSOE castigó, cerrando las puertas de la DGA, y cuando la lógica marcaba una radicalización del mensaje y las formas, ocurrió justo lo contrario…

La Cha avanzaba al revés, en el momento idóneo para hacer una oposición fuerte y dura, se esbafó como un azucarillo, ¿alguna razón objetiva? El oficialismo bernalista había tocado techo, estaba perdiendo el pulso a la sociedad. Y no había minorías con capacidad de maniobra. Puyalón no podía siquiera mandar un boletín propio al conjunto de la militancia. A Chesús Bernal le quedaba una bala más, ese dedito que le escozía un poco, Chobenalla Aragonesista.

Del papel de Chobenalla como minoría cualificada ya hemos hablado por otros lugares. El revisionismo ideológico de la mayoría hegemónica en Cha ha generado una curiosa paradoja: es más radical en su discurso de 1986 que en el de 2007, ¿ocurre eso con PNV o ERC? ¡Ah sí, al PSOE le ha pasado lo mismo! No voy a hablar del nacionalismo de baja intensidad que se ha ido practicando, sino que en temas tan simbólicos como el agua, con una postura a la vanguardia (la Nueva Cultura del Agua) también se han detectado ciertas discrepancias entre los Ligallos de la montaña y los de Tierra Plana, ¿se cuestiona la cohesión socio-ideológica de Cha? ¿Es incompatible recrecer Yesa y apostar por los regadíos sociales? Creo que no pero hay tensiones y dudas. La mayoría no sabe sujetar. Y por el sur también ha habido problemas: alejamiento de la toma de decisiones, Zaragoza pincha y corta… (continuará).

Extraído el día 6 de Diciembre de aragonando.wordpress.com

La aproximación verdaderamente nacionalista da por sentado que el nacionalismo es una expresión de la nación. La nación desea la independencia y los nacionalistas simplemente articulan ese deseo y tratan de convertirlo en realidad. Naturalmente, éste es el punto de vista adoptado por los propios nacionalistas, a menudo incluso con una perfecta sinceridad. El que los demás acepten ese punto de vista ya es otra cuestión. (John Breuilly, 1985, Nacionalismo y Estado, Barcelona: Pomares-Corredor, p. 30).


Pasen y vean…

Nuestro proyecto político debe seguir insistiendo en la tarea de concienciación de la sociedad con respecto a la realidad nacional de Aragón, que el resto de las fuerzas políticas aragonesas niega o minimiza. Nuestro proyecto político es el único que puede extender paulatinamente, entre la sociedad aragonesa su pertenencia a una comunidad política diferenciada de su entorno por factores culturales, lingüísticos, históricos, geográficos o jurídicos que nos definen como país. (Extractado del borrador del documento de la ponencia para la VIII Asambleya Nazional de CHA, p. 5)


Una cosa es la teoría y otra la realidad. Para ser nacionalista tienes que trabajar por expresarte nacionalmente, ¿se expresó mucho o poco la CHA en los últimos 8 años? ¿será el parrafo otro brindis al sol?

Documento político de Chobenalla Aragonesista (III) de su Conferenzia Nazional de Calatayú (1 d'Abiento)

Ahora es ya. Aunque llevamos tiempo retrasando el momento, ahora es el tiempo de tomar una decisión sobre el camino que ha de seguir el nacionalismo aragonés. El tiempo de espera se ha superado. Y una necesaria refundación se abre paso como vía de mantener la lucha histórica de Aragón por la liberación nacional y social. Sólo una regeneración democrática e ideológica en la Asambleya Nazional de CHA (Enero de 2008) puede asegurar la viabilidad de este partido político sin traicionar al aragonesismo socialista. Las bases de CHA tienen quizá la última oportunidad histórica, no sólo para recuperar los principios ideológicos que allá por 1986 hicieron nacer, crecer e ilusionar con CHA, sino para incorporar nuevas formas de entender la política y la sociedad. Las bases de CHA deben de hacer oír su voz, refundando el nacionalismo aragonés, ideológica y organizativamente.

Y es que, más allá, la refundación del nacionalismo (político) aragonés es necesaria, dentro o fuera de CHA. Chobenalla confía plenamente en la militancia de base, las agrupaciones comarcales, los movimientos sociales cercanos a CHA, los cuales tienen en su mano el recuperar aquellos valores que definieron a este proyecto político. Limitar la renovación ideológica, orgánica y de personas que este partido necesita sólo obligará a otros sectores a buscar una alternativa viable, una refundación, fuera de CHA, agrupando a los valores históricos del nacionalismo aragonés. No obstante, Chobenalla Aragonesista se encuentra preparada para emprender ese camino político fuera de CHA si la Asambleya Nazional desoye las múltiples voces de cambio que se están planteando.

Un proyecto ilusionante nacionalista aragonés debe de englobar, desde el socialismo, al conjunto del aragonesismo, creando un frente desde el independentismo hasta el federalismo aragonés. Un partido nacionalista ha de acoger el independentismo sin complejos. Chobenalla lleva años defendiendo la viabilidad social, económica y política del independentismo, así como la lógica de esta apuesta como objetivo final de la izquierda nacional aragonesa. Estrechar lazos con el Bloque Independentista de Cuchas, el proyecto social (y socializador) conjunto que el independentismo aragonés ha creado dentro del proceso de construcción nacional de Aragón es básico. El BIC comprende a organizaciones juveniles, sindicales, sociales y políticas, trabajando apartidistamente bajo unos conceptos que cualquier partido político nacionalista debe compartir.
Un proyecto ilusionante nacionalista aragonés debe de renovar en profundidad su discurso político, acercándolo a la sociedad y a los jóvenes aragoneses, incluyendo cuestiones como la democracia directa y participativa, las redes de movimientos sociales….

Un proyecto ilusionante nacionalista aragonés debe de romper con el pasado, con 22 años sin renovación real en sus órganos de dirección y en sus cargos institucionales, evitando la duplicación de cargos públicos y orgánicos, así como de los trabajadores del partido y los cargos orgánicos internos. De igual forma, no se deben entender los cargos institucionales con una finalidad retributiva, por lo que creemos necesaria, dada la situación de dificultades económicas derivada del descenso en el número de cargos públicos, la vuelta al sueldo histórico.
Un proyecto ilusionante nacionalista aragonés tiene que basarse en la horizontalidad entre sus militantes, promoviendo espacios de participación y toma de decisiones directa, y entre sus comarcas y barrios, evitando intermediarios entre ellas y favoreciendo las redes de comarcas y militantes, mejorando la comunicación y la autocoordinación.

Un proyecto ilusionante nacionalista aragonés ha de recomponer los lazos con Chobenalla. La sociedad ha respondido contundentemente a la Dirección de CHA. Romper con el pasado implica necesariamente una rectificación pública de esas acusaciones o agresiones personales (vinculaciones con el terrorismo, deslegitimación de 15 años de trabajo para y por los jóvenes de este país, minusvaloraciones y ataques personales, agresión a la acción pacífica de militantes de Chobenalla en el mitin central de CHA en las elecciones del 27 de Mayo –pendiente actualmente de resolución judicial por la incapacidad o negativa de la Dirección de CHA a abordar una resolución interna y pacífica de este hecho en los órganos internos del partido-…) y una reparación de ellas en las mismas condiciones en las que éstas se produjeron. Para Chobenalla no puede existir un camino conjunto que obvie e ignore estos gravísimos hechos. En esa línea, la disolución del grupo títere de trabajadores que ha venido queriendo ejercer de portavoces de la juventud nacionalista aragonesa, como herramienta política de la antigua Dirección de CHA para coartar la autonomía juvenil en el nacionalismo aragonés, es una urgente necesidad. Pero, más allá, son necesarias rectificaciones en los mismos medios de comunicación en los que se han producido estas acciones, así como en la ponencia política de CHA, una asunción de responsabilidades y una reparación a los compañeros agredidos física y verbalmente. Por último, hay que evitar que se vuelva a producir una situación similar, previniendo futuros conflictos.

Sólo así podremos construir un movimiento político que se constituya no como una bisagra más dentro del sistema inmovilista de partidos políticos tradicionales sino como una alternativa política real y transformadora que construya una nueva sociedad aragonesa. Sólo así, podremos construir un futuro que cambie Aragón sin perecer en el intento. Chobenalla buscará acuerdos y colaboración con diferentes corrientes y sensibilidades ideológicas que respeten la pluralidad interna. Entendemos que nuestros posicionamientos no han de ser los únicos posibles. Por ello, propugnamos una defensa de los valores históricos en los que creemos: Libertad, futuro, democracia, socialismo, emancipación, igualdad de género, respeto a nuestro medioambiente, a nuestras lenguas y a nuestra historia, no son palabras huecas sino el camino que ha de guiar nuestras acciones. Ilusionando a las y los jóvenes por el cambio social de nuestro Pueblo, seguiremos como hasta ahora, treballando a refundazión, enta la liberazión nazional y sozial.

Documento político de Chobenalla Aragonesista (II) de su Conferenzia Nazional de Calatayú (1 d'Abiento)

Los 15 años de trayectoria de nuestra organización permiten vislumbrar una doble apuesta, un movimiento social entroncado con un movimiento socio-político institucional. En el año 2000, Chobenalla se refundó en una Asambleya que plantó las bases del discurso actual. Le siguieron 4 años de vertiginoso crecimiento, con lógicos altibajos pero con las ideas muy claras. Los avisos se iban dando lentamente. Puyalón se crea como constatación de la deriva ideológico-organizativa de CHA, la (mal) llamada Tercera Vía irrumpe con fuerza en 2001, se entra en el Ayuntamiento de Zaragoza en 2003 en un mal entendido pacto global. Desde entonces, la discrepancia ideológica comienza a castigarse con el aislamiento, la represión y la expulsión, hasta llegar a la desvinculación de Chobenalla (2004), tras la Asambleya Nazional más multitudinaria de nuestra historia. La pluralidad corregida era un engaño más, una apuesta mediática que a la hora de construir oposición interna ha sido dilapidada y perseguida.

A las y los jóvenes que componen Chobenalla se les ha atacado durante años por la actual Dirección de CHA. Con una lamentable falta de ética, se ha usado todos los medios a su alcance, para difamar y desacreditar a militantes comprometidos con la liberación social y nacional de Aragón. Se expulsó, se criminalizó, se relacionó con bandas terroristas, se envío a los antidisturbios a movilizaciones, se lanzó a la palestra pública–con nombres y apellidos- a nuestros compañeros. Se eliminó la lucha, la crítica social, el trabajo en la calle y los barrios, la participación de base.

5 años de represión, lejos de acotar las ansias de cambio social de estas corrientes y colectivos (y como un boomerang lanzado con todas sus fuerzas), sólo han conseguido hundir social y electoralmente a la propia Chunta Aragonesista. Chobenalla es hoy más legítima, Chobenalla es hoy más digna, Chobenalla es hoy más necesaria, pero igual de coherente que hace 5 años.

Aún así, no podemos eliminar nuestra propia autocrítica. Chobenalla ha tenido en los últimos años deficiencias organizativas y a veces no ha podido llegar al conjunto de la juventud aragonesa. La desvinculación con CHA y la falta de medios han sido factores que nos han afectado profundamente. Asimismo, la propia crisis del movimiento nacionalista aragonés ha desmotivado a nuestras bases sociales y sólo un impagable refuerzo del compromiso personal de nuestra militancia ha conseguido mantener el contacto social con los jóvenes de Aragón.
Y sin embargo, una nueva generación lucha por construir un nacionalismo aragonés digno y emergente, sin ataduras. Desde la regeneración, hacia la esperanza. Una nueva generación buscamos una política que incluya nuestros modos de hacer y de pensar, una política del siglo XXI, una política cercana a las bases sociales, alterglobalizadora, una política sin complejos, sencilla, pero una POLÍTICA con mayúsculas. Nosotros apostamos por un paraguas común en el que nos sintamos representados, una nueva CHA, y que, pivotando en la pluralidad, camine hacia la emancipación nacional y social de Aragón. Esa es la única cohesión posible de la izquierda nacional aragonesa. Y es que la hoja de ruta futura de CHA ha de comenzar con la recuperación de esta cohesión perdida.

En ese objetivo de cohesionar el nacionalismo aragonés, nuestro colectivo puede ser un eje básico. Chobenalla, como organización juvenil política que parte del trabajo directo con la sociedad para llevar sus propuestas a niveles más institucionales, puede cohesionar sectores aparentemente lejanos entre sí dentro del nacionalismo aragonés. Una red social, amplia y plural, un conjunto de personas y organizaciones que entienden que la política parte de la base y no desde los despachos. No podemos olvidar el importante apoyo que Chobenalla ha recibido (y recibe) de múltiples ligallos de redolada, colectivos y personas; animando a nuestra organización a seguir adelante en la lucha por otro nacionalismo aragonés.

Ser un altavoz social de las y los jóvenes, pero también de otros agentes sociales, implica asumir el desgaste por nuestros posicionamientos. A nivel social, por incluir líneas políticas institucionales de acción. A nivel político-institucional por luchar contra los intereses mediáticos del establishment. Oponernos contundentemente a todo proyecto neoliberal y antiecológico (como la EXPO, el casino de los Monegros o Aramón), al consumismo, al fascismo, al especismo, al sistema patriarcal, al aparato político-constitucional estatal, puede restar apoyos de una parte de la sociedad. Sin embargo, nuestro éxito siempre radicará en la visibilidad juvenil de estos mensajes, en la coherencia ideológica y en la búsqueda continua del cambio social.

Creemos que una juventud nacionalista aragonesa movilizada puede contribuir con compromiso, ilusión y motivación a transformar Aragón, aportando presión social, dignidad y trabajo social, político y de calle, con un mensaje cercano a las jóvenes aragonesas.

Como siempre, y tras 15 años, para construir un nuevo Aragón, A luita ye l’unico camín.

Extraído el 27 de Diciembre de aragonando.wordpress.com

En un cada vez más lejano 1998 comencé a participar activamente en el nacionalismo aragonés de izquierdas a través de una de sus organizaciones (Chobenalla Aragonesista). Desde el primer día que estuve en una reunión he oido hablar del MLNA, como forma de ser, como objetivo futuro, como clandestinidad frentista dentro de la dura realidad colonial que vivimos, o como realidad “in corpore” (que se visualizaría en planteamientos como los que actualmente defiende el Bloque Independentista de Cuchas, más conocido como BIC). A lo largo de este tiempo he podido reflexionar mucho sobre esa gran carencia del aragonesismo de izquierdas: la necesidad de “Fer País”, la famosa base social, el poder contar solidariamente con un número (indeterminado) de organizaciones de carácter social o sectorial, de las que nosotros sabemos, de forma explícita o no, que llegado el día, no serían nuestro enemigo. Hablamos de colectivos que reconozcan y/o asuman el hecho nacional aragonés.

Observando el fracaso de CHA en este sentido, con su falta de carácter como partido-nación de masas, y con esas reduccionistas ideas alrededor de la aragonesización de la sociedad. Todo ha quedado en un bluff revisionista pequeño-burgués que encima dinamita y traiciona al aragonesismo de izquierdas rompiendo su unidad con la ya histórica Desvinculación del 15-N.

¿Cómo femos país en esta circunstancia?

Documento político de Chobenalla Aragonesista (I) de su Conferenzia Nazional de Calatayú (1 d'Abiento)

Han pasado los momentos de esperar, ha pasado el momento de medir los tiempos en la política. Política, iniciativas y gestores caducos han llevado a una situación crítica al nacionalismo de izquierdas. La ausencia de renovación política, la carencia de unos planteamientos ideológicos consecuentes con la historia del nacionalismo aragonés, la falta de democracia y participación interna, la desconexión con el movimiento juvenil, el alejamiento (buscado) con las redes sociales ciudadanas, han causado una crisis que desde Chobenalla llevamos años denunciando.

Las 43025 personas que retiraron su apoyo a CHA en las pasadas elecciones nacionales demuestran el autismo ideológico, la escasa percepción por parte de la ciudadanía de políticas de izquierdas y de país en el Ayuntamiento de Zaragoza (mal que pese), una política de pactos que no ha demostrado capacidad para defender una posición propia e independiente, la pérdida del pulso social y la esclerotización de la vida interna del partido. La autocomplacencia es un cáncer que termina hundiendo todo el sistema. Baste como ejemplo paradigmático que un partido que tenía entre los jóvenes su mayor horquilla de votantes, expulsó a sus juventudes en una nefasta gestión de un conflicto interno, dejando en evidencia unos métodos sectarios y una gran incapacidad a la hora de resolver un problema menor. Otro ejemplo básico sería la generalización de candidaturas “fantasmas” en todo el territorio aragonés en las últimas elecciones, sin implantación real en ese municipio.
La falta de una política de formación a los nuevos militantes de CHA ha provocado una desideologización del partido. CHA, como partido transformador de la sociedad, debía de haber hecho un trabajo previo de re-educación continua de la militancia en base a los valores del aragonesismo histórico, haciendo pedagogía del nacionalismo aragonés. No podemos exigir una plena formación a los nuevos militantes, pero sí a nuestro partido que ejerza esa labor. Como muestra, la desaparición desde 2006 de la Escuela de Verano de formación Gaspar Torrente, cita anual histórica en la formación del nacionalismo aragonés. La Dirección de CHA ha buscado con esta situación, ninguneando la labor del militante, una afiliación de base sin capacidad de crítica, al carecer de argumentos de cultura política.

La realidad marca que el aragonesismo de izquierdas está roto, dividido, desunido. La dirección de CHA ha buscado invisibilizar las propuestas ideológicas soberanistas, socialistas y autónomas que estaban en la base de este partido, alejándose de los principios de democracia interna y encerrándose en una especie de burbuja en la que nada parecía afectarle: la culpa siempre era de otros (léase Heraldo de Aragón).

Por nuestra parte, estamos convencidos de que el nacionalismo juvenil aragonés tiene en su mano contribuir a hacer (re)nacer otro nacionalismo aragonés. La actual crisis del aragonesismo es también la crisis de un modelo político y de las formas con las que una determinada generación entendió el nacionalismo aragonés. El aragonesismo que (re) nació a mediados de los años 80, una alternativa de ilusión y esperanza que articuló en torno a ella un movimiento político, ha muerto por desgaste y endogamia. La pérdida de contacto con la ciudadanía y el descalabro electoral de CHA se debe, en última instancia, a una falta de renovación generacional a nivel ideológico y organizativo. La Dirección de CHA ha articulado bajo su propia ideología las líneas a seguir por el nacionalismo aragonés, excluyendo sistemáticamente los nuevos planteamientos que generaciones más jóvenes querían aportar a la política de este partido. El tajante rechazo del independentismo, la desconexión con los movimientos sociales y alternativos, la falta de contacto con el sindicalismo laboral o universitario (sin obviar los demás espacios de actividad sindical estudiantil), la minusvaloración de las organizaciones sociales y culturales a nivel juvenil, la expulsión de Chobenalla…

En cualquier caso, la exclusión de militantes jóvenes y comprometidos (que eran vistos como una amenaza al status quo por la actual Dirección de CHA) y de las ideas y modos de hacer que estos aportaban ha sido la tónica de la última década en la línea oficial de este partido. Esta línea oficial ha hablado siempre de CHA como El Proyecto, de lealtad como sumisión, de las siglas como confesión religiosa.

La fórmula mágica era suya, monopolizada por una Dirección que nunca se renovaba. El resultado ha sido un creciente desencanto para los que empujaban por detrás, perdiendo sucesivamente a los militantes más valiosos y comprometidos del nacionalismo aragonés. Una política de tierra cremada que no sólo expulsaba al diferente sino que renovaba la semilla con algo que no tenía nada que ver. Paralelamente, estrategias políticas cambiantes y contradictorias, guiadas por una desmedida ambición de gobernar mal disimulada, con varios intentos de ampliar a estirones la base electoral a costa de diluir la personalidad propia del movimiento político. Como resumen, se optó por multiplicar los conflictos internos, por una gestión desideologizada, por desoír las reivindicaciones sociales, el trabajo en los barrios y en las plataformas ciudadanas. El desencanto y la pérdida de ilusión se convirtieron en la tónica de CHA. Dentro, muchos dejaron de militar, desencantados, otros, simplemente dejaron de participar. Fuera, bastó con dejar de creer en este movimiento político.

Aragón es un extenso territorio definido por la inequívoca voluntad de sus habitantes de ser aragoneses. La autovía mudejar que vertebra este país alargado y ancho, desde el Pirineo hasta la raya de Valencia, es el símbolo de la voluntad de ser de Aragón que se siente uno, orgulloso de su pasado y embalado hacia el futuro.

Conciencia y orgullo de ser aragonés han de ser la base para la autoconstrucción de Aragón como una comunidad de convivencia. Hemos de conseguir que Aragón se sienta conscientemente orgulloso de su pasado porque conoce su historia como uno de los reinos más consolidados de los que se desarrollaron en la piel de toro que llamamos España. Que conozca los elementos básicos de su historia interna: el derecho foral, la lengua, el folclore, el arte... Sus hombres egregios: Gracian, Goya, Buñuel.... Que conozca los hitos decisivos de su historia externa: su independencia como reino, su confereración con catalanes y valencianos que consiguió su expansión por el Meditrráneo en la Baja Edad Media, su madurez cuando Fernando el Católico une el destino de Aragón al de Castilla, y su pérdida de identidad a partir del ajusticiamiento de Lanuza y hasta los irritantes decretos de Nueva Planta, última liquidación de los restos de su independencia política. Este conocimiento de nuestra identidad en el pasado hará más consciente la complaciencia innata que vivimos los aragoneses de serlo y estímulará nuestro esfuerzo por conseguir un Aragón más dueño de su destino, más rico y más solidario. Para ello la implantación de un curricúlum aragonés al alza es indispensable.

Pero no podemos quedarnos ahí. El concepto de patria no es suficiente para estructurar una sociedad moderna. Además de llevar al límite nuestra pasión por esta tierra donde tuvimos la suerte de nacer y disfrutamos el gozo de vivir y construir, hemos de integrar en este afán a todos los alienígenas que sudan entre nosotros. Me gusta presenciar la ofrenda de frutos del 13 de Octubre porque van desfilando en polícroma armonía instituciones netamente aragonesas mezcladas con instituciones integradas por ciudadanos nacidos en otras tierras hermanas: valencianos, navarros, catalanes andaluces, asturianos, gallegos.....Y a diario por nuestras calles pasean y pasan hacia el curro cada vez más aborígenes de nuestro continente: rumanos, polacos, kosovares .. Y nacidos en Hispanoameríca, Africa, Europa,Asia, Oceanía. Aragón se está mundializando deprisa. Estos ciudadanos del mundo no vienen de turistas o de mafiosos a dejar su ahorros o quitarnos los nuestros, sino que vienen a dejar su sudor. Aragón crece también con el gota a gota que cae de la frente de tantos y tan abnegados inmigrantes.

A esta masa polimorfa y policolor, multracial y multiespañola, resultado también de la diáspora del orbe, debemos integrarla. Me gustaría que los padres se sientan a gusto en Aragón porque con su esfuerzo realizan su proyecto de vida en este país. Que sus hijos – sin perder sus raíces – se sientan pronto aragoneses como se sienten ya catalanes los hijos de mis hermanos que siguen viviendo en Barcelona. Debemos superar el concepto de patria y avanzar al concepto de Aragón como proyecto integrador. Hemos de avanzar a que sea realidad plena el grito de nuestros chobenallos “Aragó ye nació” porque interioricemos el lema “Aragó ye cosa nuestra”. O sea tarea común no solo de los que nacimos en esta tierra dura y hermosa sino tambien de todos los que sudamos y pacemos en esta tierra fecunda. Para mí el nacionalismo de izquierdas ha de ser integrador, no excluyente.

Trasobares ha dejado escrito que “nacionalismo de izquierdas es algo indefinible”. LLuis LLach ha dicho que “ si ser de izquierdas en estos tiempos es difícil, ser nacionalista de izquierdas es casi imposible”. En su momento no llegué a comprender ninguna de las dos afirmaciones. Quizás mi mente funciona con unos mecanismos muy simples y quedo como ingénuo simplón si afirmo que para mí ambos conceptos son muy compatibles, en mi mente están muy integrados. A ver si soy capaz de explicarme con cierta lógica. Parto de la idea de que un pueblo ha de potenciar su autoestima y para ello conocer, integrar y desarrollar al máximo los elementos básicos de su historia, pero no se puede quedar ahí. Porque debe afrontar los retos del presente como base de su futuro. Y para ello líderes políticos, sociales, deben desplazar el foco de atención hacia los problemas reales y actuales del país: que son la sanidad, el terrorismo, la educación, pensiones y dependencia, la vivienda, el trabajo, el paro, la seguridad, la inmigración, las infraestructuras.....Que por otra parte son el elenco de los problemas que afronta el Estado de Bienestar. Más simple: todos los ciudadanos que pisan y sudan esta tierra han de captar que el objetivo de la política aragonesa es garantizar la igualdad de oportunidades, objetivo irrenunciable de la izquierda.

Para los votantes ha de ser evidente que la asunción de mayores competencias por parte del la DGA supone mayor eficacia y eficiencia en el empleo de los recursos públicos, mayor respeto al Medio Ambiente. Los empresarios han de constatar que la toma de decisiones políticas desde la proximidad supone menos burocracia y más rentabilidad de los recursos públicos, más estímulo, más voluntad real de resover las dificultades que les plantea la creación de riqueza. Que las clases media y baja lleguen a la evidencia de que un sector público potente garantiza esa igualdad de oportunidades.. En suma, no basta con asumir competencias, ha de ser fundamentalmente social, que incida sobretodo en la resolución de los problemas concretos de todos los aragoneses, y sobre todo de los más vulnerables. El gobierno aragonés debe ganarse la complicidad de los ciudadanos con una política cercana y eficiente para que sea eficaz.

Como nacionalista aragonés defiendo un sitema político que supere la contemplación complaciente – que también - del pasado. Que del ombligo –contemplación ensimismada de de la tradición- pase al corazón – Aragón como pasión – y del corazón a las manos: Aragón como cosa nuestra, de todos y para todos. Pienso Aragón como el fruto constante y callado de toda su gente. Para mí Aragón es un proyecto que se realiza en constante fluir con aportaciones de todos sus ciudadanos, prescindiento de su origen, cultura. Debe ser el objetivo y llegará a ser el resultado de la voluntad y del trabajo de los hombres y mujeres que lo integran, más allá de su origen y de su cultura. Este proyecto así concebido y encarnado en la voluntad de todos los residentes en Aragón encierra una extraordinaria potencialidad de futuro y, al constituir un instrumento de efectiva integración, asegura la continuidad del hecho nacional.

Y recalco mis ideas con otro símbolo muy aragonés, del pasado, del presente y ante todo del futuro. Uno de los rasgos diferenciales del aragonesismo de izquierda ha de ser un concepto abierto. El nacionalismo como realización de la metáfora del Ebro: un viejo y potente río que recibe a lo largo su recorrido aguas de todas las tierras, que se remansa en Zaragoza – la capital del reino – y sigue su curso generando riqueza. Este concepto de una nacionalismo abierto encierra una extraordinaria potencialidad de futuro y garantiza la continuidad del hecho nacional.Y si el río para ser fecundo y garantía de porvenir ha de seguir un cauce, el nacionalismo aragonés ha de ser exquisitamente democrático. Debe avanzar siempre entra las riberas que marque la voluntad de los aragoneses. ¿Comunidad Autonoma? ¿Nación en un Estado federal o plurinacional? ¿Nación independiente? Lo que decidan democráticamente los aragoneses. Sin quema de contenedores, sin brillo de sables, sin estruendo de bombas. Con voluntad clara, esfuerzo contenido y trabajo silencioso.

Sigfrido Roche

Extraído el 1 de Diciembre de www.chobenalla.org/blog

CHOBENALLA HA CELEBRADO ESTE SÁBADO 1 DE DICIEMBRE SU CONFERENZIA NAZIONAL EN LA SEDE DE CHUNTA ARAGONESISTA DE CALATAYÚ DEFINIENDO SU POSICIONAMIENTO POLÍTICO ANTE LA ASAMBLEYA NAZIONAL DE CHA.

Bajo el lema “Treballando a refundazión, enta la liberación nazional y social”, Chobenalla Aragonesista ha celebrado su Conferenzia Nazional (órgano de posicionamiento sobre temas de especial relevancia) en la Sede de Chunta Aragonesista de Calatayú.

En la Conferenzia Nazional se ha aprobado un documento (se adjunta anexo) de llamamiento a las bases de CHA para caminar hacia la refundación de este partido político, renovándolo en profundidad ideológica y organizativamente y recuperando los valores históricos del aragonesismo. Chobenalla propone una horizontalidad y participación directa en la toma de decisiones de la militancia de base y de las agrupaciones locales y comarcales, creando una red de afiliados, conectada con los movimientos sociales. Asimismo, se exige una renovación real y profunda de los órganos de dirección de CHA, tras 22 años de gestión por las mismas personas. Finalmente, Chobenalla solicita una renovación del discurso político y de los modos de hacer de este partido para acercarlo a las y los jóvenes de Aragón.

Más allá, se solicita la recuperación de los lazos con Chobenalla, pero señala que es necesaria una rectificación y reparación pública de las graves acusaciones y agresiones físicas y verbales que desde la Dirección de CHA se han alentado en estos años.

En definitiva, Chobenalla cree que la regeneración democrática de CHA pasa por una refundación orgánica e ideológica. Sólo eso permitirá recuperar la ilusión en este proyecto político. En esa línea, se recuerda que no llevar a cabo esta refundación puede provocar que amplios sectores de CHA opten por emprender un camino político fuera de este partido, en base a los valores históricos del aragonesismo.

La elección de la Sede de CHA de Calatayú, una de las federaciones comarcales que se declararon insumisas a la decisión de la Dirección de CHA y que siguen reconociendo a Chobenalla como legítimas juventudes de este partido, sirve para agradecer el apoyo recibido y para abrir un espacio a la esperanza de que otra CHA y otro nacionalismo aragonés es posible.

Durante esta Conferenzia Nazional, Chobenalla ha elegido a los delegados que la representarán –según explican los estatutos de CHA- en la próxima Asambleya Nazional de CHA de Enero.

Conferenzia Nazional de Chobenalla Aragonesista.

Descárgate el documento político de la Conferenzia Nazional
Treballando a refundazión.pdf

Publicado el 30 de Noviembre en danielripa.wordpress.com

Veo en Entadebán.com los debates entre Pastor y Fleta y lo primero que me viene a la mente es la certeza de que venimos de escuelas diferentes. Ellos, de “la vieja escuela”. Yo no sé muy bien de donde vengo, aunque me temo que soy de una escuela diferente. “Escuelas de ciudadanía” se titulaba un libro relativo a los Consejos de Juventud. Creo que tampoco soy de ésta. Porque escuelas de ciudadanía, sí, pero a partir de los movimientos sociales que trabajan por el cambio de nuestra sociedad.

Recupero para mi blog 2 artículos de “la vieja escuela” que Luis Pastor y Rafel Fleta, en las antípodas uno del otro, enviaron a prensa, el primero hace casi un mes y el segundo hace ya más de un año, y que provocaron tanto polémica como reacciones variadas. Creo que es interesante recoger sus opiniones, más cuando vienen de posturas muy lejanas la una de la otra. El texto de Luis Pastor era interesante porque abría una primera división fuerte en las líneas de actuación y gestión en lo que tradicionalmente se había considerado “el oficialismo”. El debate, claro está, se centra en si una iniciativa en la que participan algunos destacados dirigentes y cargos públicos (defenestrados) de la “antigua CHA” –se preguntaban much@s compañer@s-, ¿puede ser la renovación que este movimiento político necesitaría? Otras preguntas que las bases del nacionalismo aragonés se hacían serían si estas personas son ahora críticas porque han perdido el puesto de trabajo o cuáles fueron sus acciones en el pasado. ¿Existiría coherencia con lo que ahora se reclama? ¿En qué medida esta iniciativa –plasmada en una lista alternativa en la redolada de Zaragoza de CHA- estaría conducida por estos antiguos dirigentes? ¿Guerra de familias o guerra ideológica? –concluirían los escépticos-.

También, se argumenta desde la posición de Pastor, que éste participaría en este grupo como uno más, sin intención de coordinarlo o manejarlo y que precisamente se pretende desde otros sectores el identificar a él con el grupo para desacreditar a un movimiento amplio y plural, reduciendo sus propuestas a una simple guerra de familias.

Lo que sí parece seguro es que, al menos en Zaragoza, este grupo de personas han ocupado el espacio de la oposición a la lista oficial en la comarca, desplazando al conjunto de los sectores críticos que existían anteriormente. Chunta –dicen algunos- va camino de convertirse en el único partido que en vez de renovar a su dirección, renueva a sus críticos internos.

En cualquier caso, y más allá de valoraciones sobre la intencionalidad política de su autor (a él, y no a mí, le corresponderá defender su pasado, su coherencia y su credibilidad) voy a reproducir el artículo porque comparto parte de la literalidad que en él existe. Al final me gusta oír cosas que tienen una cierta sintonía con lo que llevamos años planteando. Evita la sensación de “predicar en el desierto”. En cualquier caso, en estos momentos, creo que mi concepto de renovación interna e ideológica va mucho más allá de lo que este texto deja translucir. Esperemos, veamos dónde nos posicionamos cada cual y qué entendemos cada un@ por cambio, regeneración, refundación y renovación.

Refundación de CHA. Luis Pastor. El Periódico de Aragón.

En CHA, ya ha pasado el tiempo de la reflexión y de ver dónde nos hemos equivocado. A la palabra que todos pronunciamos de "renovación" le tenemos que dar contenido, no basta con decirla e intentar aparentar que la hacemos, cambiando a compañeros que ya han dicho que no repiten. Tenemos que volver a recuperar la calle, a estar presentes en los colectivos sociales y tenemos que ser uno más.

Algunos me diréis que vosotros no habéis dejado la calle ni la presencia en colectivos sociales, y tenéis razón, gracias a vosotros podemos presumir de estar aún presentes en diferentes colectivos y actividades de calle, porque vosotros habéis llevado la militancia no como algo impuesto sino como algo natural. Cuando decía que tenemos que "volver", me refiero a la presencia física de todos, ya vale de querer cambiar las cosas desde los despachos y con "notas de prensa". Debe de ser que me hago mayor y que mis "profesores" en esto de la izquierda fueran de la "vieja escuela" y no entendían ni entiendo que para cambiar esta sociedad no se cuente con todos los agentes sociales, y en primer lugar con los militantes. El debate siempre ha estado y estará presente en la izquierda, que sería de nosotros si no pudiésemos contrastar las opiniones con el resto de los compañeros, ahora toca ponernos a trabajar de verdad, de poner en mar-CHA todas las ideas y propuestas que salen de nuestra gente, de dar la cara por este proyecto que nació con la ilusión de poder conseguir para este país mas libertad, mas soberanía y mas justicia no solo social sino socialista.

En este tiempo hemos aprendido que no podemos seguir por el camino que últimamente llevábamos, tenemos que reconducirlo y recuperar como antes decía el camino de la "izquierda y país". Tenemos que volver a comer como pensamos y no pensar como comemos, si somos capaces de recuperar ese rumbo, nuestra gente, la que se quedó en casa y no votó, volverá a confiar en nosotros porque habremos demostrado que nuestro partido no está solo para ocupar el poder, que estamos para cambiar esta sociedad entre todos.

Exconcejal de CHA en Zaragoza

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Fleta, autor del segundo artículo que recupero, por su parte, tuvo el “honor” de ser el primer expulsado (que no, represaliado –argumentan algunos-) de CHA (véase Chuan Carlos Bueno y las gentes de Chobenalla). Su expulsión fue paradigmática. Implicaba, según las corrientes críticas, un cambio en la gestión interna del partido –que ya se vendría observando desde la expulsión de Chobenalla-, alentando los conflictos internos y promoviendo el distanciamiento entre partes en CHA. Antes se arreglaban las cosas hablando, ahora expulsando –señalan-. Había que soltar lastre, aclamaban algunos medios de comunicación.

Más allá de esto, era curioso como declaraciones en la misma línea de destacados parlamentarios en el Congreso de los Diputados (sobre la postura ante la Constitución Europea, por ejemplo) no eran respondidas de la misma manera. En una sola vez, según los críticos de la actual Dirección de CHA, se acabó con la igualdad de trato ante la ley (en un partido socialista) y con la imposibilidad de expresar públicamente opiniones contrarias a la oficial. En un artículo lleno de desesperanza, Fleta, que venía siendo acusado de deslealtad al “Proyecto”, contestó a la represión que acabó por expulsar de CHA a uno de sus fundadores.

CHA ya no es la Chunta. Rafel Fleta. Rebelión.

Me cuentan que CHA ha presentado mociones en algunas Juntas Municipales de Zaragoza en favor de los Presupuestos Participativos. Qué paradoja. Es cierto que la participación ciudadana es una de las reivindicaciones históricas de la Chunta pero últimamente no ha sido muy desarrollada, más bien nada, por las instituciones en las que gobierna.


Fue a partir de la 5ª Asambleya Nazional (Teruel, 2001) cuando la participación ciudadana empezó a ser olvidada por los cargos de dirección de CHA, como planteamiento programático y como práctica interna. Desde la elaboración de listas, programas y estrategias de cara a las elecciones de 1999, ya una serie de militantes habíamos observado prácticas cupulistas, ello nos llevó a crear la Corriente de Opinión “Puyalón”, con intención de evitar que el partido derivase hacia posiciones más moderadas e institucionalistas. Aunque conseguimos algunos logros, no plateamos una renovación de los auténticos dirigentes de CHA: Gaspar, Bernal y Fuster, quienes actuando al estilo de aquella troika soviética, siguieron al frente con su agenda oculta, encaminada a la institucionalización de la Chunta. Agenda que se hace visible en el pacto con el PSOE de 2003.

Desde entonces, Puyalón ha venido teniendo toda clase de problemas para participar en la vida interna, que sería prolijo analizar: ni escribir en las publicaciones del partido, ni distribuir nuestra propia publicación, ni enviar circulares informativas al resto de afiliados, ni tener espacio en la web de CHA, ni disponer de nuestra propia web. Ni siquiera nos facilitaron el listado de delegados en la pasada Asambleya Nazional para recabar las firmas necesarias para presentar candidato a Presidente. Y todo ello trufado con veladas acusaciones contra nosotros de deslealtad, conspiración o rupturismo.

La dirección considera que cuando los Estatutos de CHA dicen que “la libertad de expresión queda garantizada internamente” quieren decir que “la libertad de expresión de los afiliados de CHA queda limitada a las reuniones del partido”, ejemplo de “doblepensar” orwelliano; y en línea con el dato poco conocido de que CHA dio su apoyo orgánico a la Expo después de que ésta fuese otorgada en París. No fuese a ser que las bases hubiesen seguido rechazando la ubicación en Ranillas.

Ya harto de no poder expresarte con libertad dentro, mandas una carta al director de un diario discrepando con la opinión personal de un cargo público, sobre un asunto que no ha sido debatido en los órganos de dirección. Pues te puede suceder como a mí: que te expulsen “por perjudicar al partido”.

En definitiva, que ahora CHA reclame más participación ciudadana al equipo de gobierno del que forma parte, además de ser absurdo, contradice su práctica interna.

Pero ... ¿Cómo se les ocurre expulsarme ahora por una carta ya no recuerda nadie? por la misma razón que rompieron con Chobenalla: “soltar lastre para seguir subiendo”, dicen. Expulsan a quienes mantenemos el espíritu de aquellas campañas que prometían “aires nuevos” en la política aragonesa, impulsados por “gente como tú”, o sea ciudadanos normales frente a los profesionales de la política: cuando Bernal y Gaspar prometían que sólo se mantendrían dos legislaturas en el cargo. Esto es, cuando la Chunta (así la llamamos, diferenciándonos de la izquierda clásica que utiliza la expresión “el Partido”) era realmente un movimiento cívico de aragoneses comprometidos con su país y con el progreso social, o sea ciudadanos que querían participar.

Esta contradicción nos ha desmovilizado: la última asamblea de la ciudad de Zaragoza apenas ha reunido a dos docenas de militantes y la mayoría a sueldo, menos de los que juntábamos sólo en el Rabal antes del pacto con el PSOE. CHA ha fagocitado a la Chunta, la burocracia al movimiento, y se ha convertido en un aparato institucional como cualquier otro, o sea preocupado por mantenerse en el poder, para lo que debe evitar que desde dentro surjan voces discordantes: se persigue a los críticos y se entorpece la participación. Y así, entre el conjunto de la afiliación, cunde el desencanto.


Si “la erótica del poder” no les cegase la inteligencia, la autodenominada “Mayoría” comprendería que la única forma de que la Chunta llegue cohesionada a las elecciones de 2007 pasa por comprender que las expulsiones no significan “soltar lastre” sino tirar combustible, así deberían recomponer la unión con Chobenalla y convocar la 8ª Asambleya Nazional antes de las elecciones, para volver a una estructura horizontal, recuperando el espíritu de movimiento cívico original; o sea que fomentarían dentro la participación que dicen reivindicar fuera.

Si, en cambio, “La Mayoría” se mantuviese en su bunker institucional, con un discurso vacuo y desacreditado, la CHA dejaría en la izquierda un hueco demasiado grande como para quedar huérfano por mucho tiempo. Porque, al fin y al cabo, la CHA está cayendo en lo que Noam Chomsky resumió así en The Guardian recientemente, refiriéndose a la “inteligentsia” yanqui: “es como el estalinismo más anticuado: si uno se separaba un par de milímetros de la línea del partido, se convertía en un traidor, lo destruían. Eso es algo totalmente irracional.” El proyecto democrático y renovador de la Chunta ha sido abandonado por sus dirigentes, siendo sustituido por un sucedáneo autoritario y anticuado, eso sí, conjuntado en rojiverde. Rafel Fleta Girón.
Fundador de la Chunta.

ex-Miembro electo del Comité Nazional de CHA.

Publicado el 29 de Noviembre de 2007 en www.chobenalla.org/blog

El próximo 1 de Diciembre, bajo el título "Treballando a refundazión, enta la liberazión nazional y sozial", Chobenalla celebrará su Conferenzia Nazional en Calatayú.

En esta conferenzia Chobenalla presentará su apuesta por la refundación del nacionalismo aragonés, instando a las bases sociales de CHA a tomar la palabra por la democracia real y la renovación ideológica y organizativa de este partido. Por otra parte, presentará sus reivindicaciones y propuestas para un movimiento político marcademente socialista, soberanista y democrático.

Publicado el 28 de Noviembre en aragonando.wordpress.com

Esta carta de opinión también hace 3 años (17.11.04). La cuelgo por Aragonando para sostener la memoria histórica (sí, tan de moda), algo importante para entender, comprender y empatizar. En unos momentos complicados para mucha gente, dentro de una espiral de criminalización y difamación pública. (Dedicada a toda esa gente disidente, crítica y cercana. El verdadero país).

————————-

¿SOY DE LA CHUNTA?

Yo también soy de la Chunta, o lo era. No lo sé. Ahora estoy expulsado, exiliado en mi pequeño país. Ingresé en aquellas siglas un lejano septiembre de 1998, todo era diferente, igual era por la edad. No lo sé. Los tiempos cambian, y tanto que cambian, en aquellos años, que no hace tanto, se luchaba por unas cosas, queríamos articular un país desde la izquierda, ahora resulta que apoyamos exposiciones universales. Por decir algo. Éramos un partido joven, ahora echan a los jóvenes, a Chobenalla, que era el corazón del proyecto; una organización impetuosa, con ansias de transformación social pero siempre desde la dignidad y el respeto, ahora se oye ruido de sables, anulación de la discrepancia, miedo a la plural divergencia. Gente como tú. No lo sé. Igual todo esto es temporal, como una jaqueca mañanera, pero los síntomas son malos: falta de ilusión, debilitamiento interno, incoherencia externa… No lo sé. Ahora me acuerdo de tanta gente que dejó el barco antes, cada uno con su causa perdida: allí estaban Chabi o Sara; otros que sin marchar, quedaron marginados: estupendos compañeros como Loís Inazio, Natalia, Eduardo. En fin. Otros hemos ido aguantando, pero a veces, es mejor morir de pié que vivir arrodillado. Y las cosas claras, no deseo un país en la mochila, asfixiado y podrido, sino un Aragón bien libre, solidario, abierto, plural y tolerante.

Publicado el 27 de Noviembre en danielripa.wordpress.com

Lo que dice la historia sobre Chobenalla.

http://es.wikipedia.org/wiki/Chobenalla_Aragonesista

Chobenalla Aragonesista

Chobenalla Aragonesista es una organización juvenil de Aragón (España) de carácter nacionalista aragonés, independentista y socialista, ligada originalmente a Chunta Aragonesista, pero desligada de ella a raíz de las distintas desavenencias que surgieron en 2004 entre ambos grupos. Dichas desavenencias siempre se habían producido, sin embargo tras la Asamblea Nacional de Chobenalla (Jaca, 2004) en donde se aprobaron una serie de medidas que, según la dirección nacional de Chunta Aragonesista, se alejaban del ideario del partido. Una de las más importantes fue el posicionamiento de Chobenalla en contra de cómo se iba a realizar la Exposición Internacional que se celebrará en Zaragoza durante el verano de 2008. Exposición a la que en principio Chunta Aragonesista se había opuesto por la ubicación de la misma y a la que luego apoyó una vez entró en el gobierno de la ciudad de Zaragoza en coalición con el PSOE.

Chobenalla, como organización con tintes independentistas y con ideología más radical que la de Chunta Aragonesista, siempre se opuso a la organización de una Exposición por parte de la ciudad de Zaragoza. Chunta expulsó a sus juventudes, aunque hasta el momento sus Estatutos todavía establecen que son la sección juvenil de CHA.

En 2007 junto a A Enrestida, Puyalón y Estado Aragonés se ha integrado en el Bloque Independentista de Cuchas o B.I.C.

* Aportación de militantes de CHA valorando el resultado de las elecciones de mayo en el Comité Nazional del 9 de junio de 2007.

43025 personas retiraron su confianza a Chunta Aragonesista (CHA) el pasado 27-M, prácticamente la mitad del apoyo obtenido en el 2003. Quienes defendemos que la democracia ha de sostenerse en la participación ciudadana, consideramos que esos ciudadanos y los que revalidaron su apoyo al nacionalismo de izquierdas merecen una explicación. Dos semanas después del descalabro electoral, muchos miembros de CHA directamente implicados en su evolución desde hace 20 años contemplamos perplejos cómo nuestro proyecto y sus portavoces parecen estar encerrados en una burbuja, sin dar signos de reacción ante la ciudadanía y los votantes. La ausencia total de autocrítica por parte de una dirección autocomplaciente y políticamente autista es exactamente lo mismo que viene sucediendo durante estos últimos años y un motivo de preocupación para quienes firmamos estas líneas. Es necesario hacer un sano ejercicio de autocrítica con transparencia, rompiendo esa actitud que ha ido socavando lentamente un proyecto que nació con promesas de renovar la política aragonesa. En estos momentos, menos que nunca, se puede identificar transparencia y participación con debilidad. Se han defraudado las expectativas de una parte importante de los aragoneses, y no ha sido algo casual. Culpar a la abstención es una irresponsabilidad que denota la falta de criterios para encarar el proceso de renovación que requiere CHA.

El fracaso electoral responde a una larga serie de errores puestos de relevancia en el ámbito interno, pero obviados y acallados, una y otra vez, con arrogancia y ombliguismo. Un proyecto inicialmente plural, participativo e innovador se está esclerotizando de forma progresiva, perdiendo el pulso social y adquiriendo algunos de los vicios de los grandes partidos tradicionales. La paulatina desconexión con el tejido ciudadano, auténtica savia con que se ha desarrollado CHA, es uno de los principales motivos, con la excepción de la presencia comarcal. Es necesario no encerrarse en las instituciones y abrir el partido a la participación ciudadana, en los últimos años se ha producido un blindaje del proyecto por absurdos temores a perder el control de la nave. Baste como ejemplo paradigmático que un partido que tenía entre los jóvenes su mayor horquilla de votantes, expulsó a sus juventudes en una nefasta gestión de un conflicto interno, dejando en evidencia unos métodos sectarios y una gran incapacidad a la hora de resolver un problema menor. Ese mismo autismo político ha provocado que el proyecto se repliegue sobre sí mismo, aislándose y eliminando puentes con la ciudadanía más activa.

Debido a unas coyunturas favorables en anteriores comicios, hemos sido incapaces de renovar la dirección real del partido después de muchos años. Esto ha conllevado la ausencia de nuevas ideas y nuevos mensajes. El funcionamiento cotidiano y la toma de decisiones han estado marcados por arrogantes actitudes personalistas que han calado en la opinión pública, con una política de comunicación hecha más con las vísceras que guiada por criterios profesionales. Mientras tanto, se han producido estrategias políticas cambiantes y contradictorias, guiadas por una desmedida ambición de gobernar mal disimulada, con varios intentos de ampliar a estirones la base electoral a costa de diluir la personalidad propia del proyecto. Pero para corregir todo esto, hay que empezar por reconocerlo y compartirlo con la ciudadanía, en otro caso, estamos abocados a repetir los mismos errores.

Debemos renovar CHA, ofrecer caras nuevas y actualizar nuestro discurso. No tengamos prisas por gobernar, apostemos por un desarrollo consolidado y no por un crecimiento virtual. Aceptemos el mensaje de los resultados electorales con humildad. Volvamos a tender puentes con el movimiento asociativo, escuchemos las demandas reales de los aragoneses y aragonesas.

Las personas que han depositado su confianza y su trabajo en Chunta Aragonesista merecen mucho más que el silencio y vagas promesas de renovación. Existen responsabilidades colectivas pero también las hay personales. Quienes han perdido su credibilidad como cargos públicos y/o orgánicos no pueden huir hacia delante liderando en este momento la negociación de la política de pactos que marcará los próximos cuatro años. Todavía se está debilitando más la posición de CHA al dilatar dimisiones que ya deberían estar realizadas, fomentando diferencias internas al forzar a los órganos. Consolidar nuevos liderazgos requiere mucho tiempo. Hubiese sido deseable que en estos momentos las bases pudiéramos estar iniciando un debate sobre el futuro, sin embargo el proceso está bloqueado por una dirección que, a pesar de todo, se permite marcar el calendario, tutelar y condicionar el proceso de renovación desde la posición preponderante de sus escaños, actas de concejal y cargos en el partido. La ciudadanía ha sido contundente. Si queremos que regresen a CHA, abramos las ventanas y que corra ese aire fresco que limpie la esperanza y arranque de los muros los retratos ya viejos.

FIRMAN: GONZALO GONZÁLEZ, EDUARDO GALOCHINO, PEDRO PÉREZ, PILAR GARCÍA, LUIS SOLANA, NATALIA LÓPEZ, PEPE POLO, PASCUAL CASTEJÓN, RAFEL VIDALLER, PASCUAL JIMÉNEZ DE BAGÜÉS, PILAR ORTEGA, ELSA GALVE, JOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ OTAL, CHUSÉ GARCÉS, DANIEL GOÑI, ANDREA JIMÉNEZ, DANIEL CASTILLÓN, SERGIO CALLEJAS, FERNANDO GALLARDO, LOURDES FRAGUAS, ÓSCAR LERÍN, ALEX BENITO, JOAQUÍN PARÍS, EUGENIA GARCÍA, JOSÉ LUIS BARRACHINA, JESÚS CAMPO, CARLOS REYES, GEORGES GARCÍA, AGUSTÍN MONLLOR.

Ya somos más de 1000 (1406, exactamente). Hemos superado la primera barrera numérica. Entadebán agita como el viento los maizales de la inmovilidad. La necesidad de cambios estructurales en el nacionalismo aragonés no puede cesar. Y es que aquell@s que siguen trabajando por el control de las personas y las ideas han de entender que sin movimiento "real" no puede existir un futuro digno para Aragón. Y que los hombres y mujeres que YA forman parte de Entadebán trabajarán para que ese CAMBIO "REAL" sea posible.

Desde Entadebán damos las gracias a estas 1406 miradas, sueños e ilusiones depositadas en este proyecto. En estas 1406 manos está la fuerza y la capacidad para abrir ante nuestros ojos otro futuro, como iniciativa política, pero sobre todo, como país y como Pueblo.

1406 soplos por la democracia directa.
1406 guiños a la participación social.
1406 llamamientos a la emancipación nacional de Aragón.
1406 manos de la izquierda aragonesa.

Cada uno y cada una tenemos algo que decir. Como un eco (perdón, como 1406 ecos) que resuena una y otra vez sin nunca apagarse. Para que no permitamos que el silencio apague la fuerza de nuestras palabras...

Publicado el 22 de Noviembre en sozialista.wordpress.com

ATENCIÓN: Las imágenes del final de este post pueden herir su sensibilidad

Palabras, palabras y palabras. - …a quienes estamos ahora en la dirección de CHA la gente nos ha visto trabajar denonadamente y con humildad. Tenemos que seguir sin que se nos suba a la cabeza. (…) Si dejamos de ser gente normal será el principio del fin - ¡Que gran cita! ¿verdad? Lo malo de la misma es que uno la lee y le suena a viejo, a cosa del pasado ¿no es verdad? Es nada menos que del 01 de Julio de 2.001. Cuanto tiempo a pasado ya… y pa la Cha ni te cuento… El blog Aragonando la proponía ayer como cita para reflexionar, lo que decían y lo que han hecho ¿nuestro lideres? Sí alguno no la conocía ya, pertenece, por supuesto, a uno de Los Supremos supremísimos, a Chesús Bernal. La Chunta apuntaba a ser un partido diferente, quería demostrar que todos los políticos no eran iguales… y en fin, ya conocemos todos el final de la película… Los Supremos lo jodieron todo (hablando claro).

¿Votantes y militantes o títeres?… Nunca he comprendido a toda esa masa de votantes que pase lo que pase, haga sol, llueva o truene, son capaces de defender a ciegas a la formación política que votan. La sociedad necesita votantes maduros, críticos, que no regalen su confianza una y otra vez a partidos que han dejado de hacer esas políticas que les atrajeron a votarles. Lo mismo digo de los militantes de las formaciones políticas, se necesitan militantes críticos, me atrevería a decir, con permiso de Los Supremos, con voz propia, capaces de tomar decisiones por si mismos, que sean incluso capaces de plantar cara a sus dirigentes cuando es necesario. Sobran pelotas, sobran títeres… ¿O esto sólo lo queremos en el resto de partidos y no en el propio?

¿Proyecto o País? No hay cosa que me de más pena que todos esos militantes que se escusan en la frasecita - lo importante es El Proyecto -. Lo importante será el país, sus gentes, sus problemas… Eso de El Proyecto, lo importante es El Proyecto me suena hasta, si me lo permiten, algo facha ¿no? Ésta es al fin y al cabo la gran baza que utilizan los dirigentes de los partidos para acallar a sus bases y hacerles tragar, hacerles pensar que por encima de todo está el partido y lo demás es secundario. Sientan desconfianza de militantes de formaciones políticas que utilicen dicha frasecita, un partido político no es un equipo de fútbol ¡por dios!… Ni Proyecto ni hostias, País y Sozialismo.

Una imagen vale más que mil palabras… Vamos a jugar a un jueguecito, os propongo dos fotos. La segunda, que ya he puesto en alguna ocasión, es de una corrida de toros, la primera que he encontrado hoy por la red es de un partido de la selección ejpañola de hockey. ¿Qué tienen en común? A parte de gentes disfrutando, claro. Creo que no hacen falta pistas…

Publicado el 22 de Noviembre en adeban.nireblog.com

Estoy echa un lio. Ayer, en la reunion del Ligallo de Uesca de la Cha se afirmo que las legitimas juventudes de Cha son Chobenalla. Se afirmó incluso por la Presidenta de Juventud. Asi, sin trapos calientes, después de 3 añitos diciendo lo contrario y defendiendo la labor y legitimidad de las pequeñas generaciones de la Cha, nos sueltan que las juventudes de la Cha son Chobenalla. Que lio! ¿Qué ha pasado? ¿Es un recule? ¿Han visto la luz? ¿Están saltando del barco ahora que este se esta hundiendo?. Podriamos hacer multiples lecturas, pero desgraciadamente creo que solo hay una. Creo que se dijo esto para demostrar que en Cha se conoce y acata a pies juntillas los estatutos. Simple y llanamente, como diria mi profesor de historia. Es así de triste, se renunció a tres años de absurda defensa de Chochas, porque en un momento dado interesaba aferrarse a los estatutos. Uuuuuuu que firmeza de convicciones. Pólitica en estado puro, o como diría uno "Materia gris en estado puro". Que pena ¿no?
Bueno, pues esto me llamo la atención y así os lo quiero transmitir, sin acritud.

Publicado el 22 de Noviembre en http://zaragozaciudad.net/expo/2007/112203-el-reto-de-las-organizaciones-de-la-izquierda-de-transformacion-social.php

Y continúo con mi serie no declarada de artículos de análisis del estado y perspectivas de la izquierda de transformación social:

La democratización real de las organizaciones políticas de la izquierda de transformación social exige una participación más efectiva de los militantes en la elección de sus autoridades. Estas deberían ser elegidas

en función de sus posiciones ideológicas y políticas,

más que de su curriculum personal. De ahí la importancia de que estas diferentes posiciones sean conocidas entre la militancia a través de distintos canales internos. También es muy importante velar por

una formulación más democrática de las candidaturas

y que se asegure una forma de elección que asegure la secretividad de la votación.


Cito a Marta Harnecker que nos habla de una interesante experiencia:

Respecto a este tema de las tendencias y a las posiciones de los demás, me parece que en Porto Alegre se da una ejemplar práctica democrática. En el gobierno de la ciudad -ganado por tercera vez consecutiva por el Partido de los Trabajadores- las distintas tendencias del PT se van alternando en el cargo de alcalde y estos alcaldes forman sus equipos de gobierno con representantes de las diversas tendencias.


En los partidos de la izquierda de transformación social es fundamental la transparencia y la responsabilidad ante sus militantes, ante sus simpatizantes y ante la sociedad en general. En caso contrario la distancia entre estas organizaciones y la ciudadanía se incrementa. Recordemos que quien no avanza retrocede (pronto hablaré de este tema) y para avanzar en una sociedad democrática es imprescindible mejorar el funcionamiento interno de estas organizaciones y su manera de vincularse con los movimientos sociales y con la ciudadanía.

Publicado el 23 de Noviembre en sozialista.wordpress.com

A buenas horas, mangas verdes… Ayer en el Blog Adeban se recogía el hecho de como la responsable máxima de ese invento de juventudes fallido hecho por Bizenes, Bernales & Cia reconocía públicamente que las juventudes de Cha no son otras que Chobenalla Aragonesista. Uy uy uy! He de reconocer que yo también me quedé a cuadros con semejante afirmación realizada en el transcurso de la reunión del Ligallo de Uesca de Cha. Tres años y ocho días después y salta la liebre… la Coordinadora de las Juventudes Supremas reconoce la legitimidad de Chobenalla… Tres años y ocho días después… Dan ganas de…

Que ahora la misma gente que colaboró activamente con Los Supremos supremísimos en la supuesta expulsión de Chobenalla venga con este tipo de afirmaciones no se si me alegra o más bien me da pena, y mucha. ¿Pero son conscientes del daño que han hecho no sólo a los y las militantes de Chobenalla si no al conjunto del aragonesismo político? ¿son conscientes? ¿y todo para que? ¿ni siquiera ellos se creen su propia farsa? A estás alturas la confianza en los susodichos como no podía ser de otra manera es nula, y dicha afirmación posiblemente fue realizada porque en ese momento interesaba dar a entender que su visión de lo que pone en los estatutos va a misa, dudo y mucho que en dichas palabras hubiese el más mínimo matiz de arrepentimiento. Ahora Los Estatutos cuentan, ahora, ahora se reconoce la legitimidad de Chobenalla, ahora, estos tres años y ocho días atrás no. ¿Igual es que no se los habían leído? De haberlo sabido se hubiese arreglado rápido, que lástima.

En fin, chicos de los Bizenes, Bernales & Cia, aquí no hay ganadores ni vencidos. No ganasteis nada cuando colaborasteis en intentar destruir una organización política, ni ganasteis nada ni perderíais ahora, en el supuesto de que todo, al menos en este tema, volviese a la normalidad, y Chobenalla recuperara el lugar que nunca se le debería de haber intentado quitar. Sólo hay un perdedor en todo esto, no hay ganadores, es el partido, mejor dicho el aragonesismo político y en consecuencia, claro, el país (Aragón para más señas). Gracias a gente como vosotros se ha creado una crisis interna sin precedentes, se ha desmotivado a gran parte de la militancia, se ha perdido el voto natural y en consecuencia, el único partido parlamentario de la ¿izquierda nacional? tiene 5 diputados menos. Gracias a gente como vosotros… Felicidades. Otro día que os apetezca jugar a algo mejor un giñote, hacer el favor.

Publicado el 21 de Noviembre en aragonando.wordpress.com

Belloch no ha tenido más remedio que comulgar [con el PAR]… y olvidar a aquellos otros cofrades en proceso de refundación interna, a esa CHA desnortada y desideologizada por la izquierda depresiva, que ahora, en buena hora, libre de pesos y mochilas, y de la eterna demora del relevo generacional, aspira, con permiso de la monarquía o sin él, con la Constitución o más allá del catecismo constitucional, a recuperar sus esencias, su impulso y su cambio, su revolución. (…) [el PAR pretende reducir a testimonial] la otra rivalidad aragonesista (pues ambos partidos, Partido Aragonés y Chunta Aragonesista son, hoy por hoy, regionalistas).

………………..

Menuda joyita de opinión nos ha dejado el españolista Juan Bolea (El Periódico, “La santa alianza”, 17.11.07). Sesudo analista de CHA. Otro día volveremos sobre el personaje en cuestión. Regionalismos, mochilas, depresión, desideologización. Pero la culpa vuelve hacia dentro, lo que diga o deje de decir Bolea tendría que dar igual: el afiliado medio de CHA ha percibido la realidad hacia un autonomismo progre, que huye de planteamientos soberanistas (y uso esta palabra con toda su intención) y que prefieren hablar de “tierra, territorio” antes que de “nación, país”. Largo viaje para tan pocas alforjas.

Publicado en http://zaragozaciudad.net/expo/2007/083102-dislexia-ideologica.php

Reproduzco algunos párrafos de un nuevo blog que acabo de descubrir, de la periodista Líbana Nacif Heredia. Escribe desde el otro lado del Atlántico pero sus reflexiones son perfectamente válidas para la política aragonesa :


La pluralidad ideológica existente entre los gobernantes de nuestro "sistema democrático" ha sido guardada en la cajita de pandora para ser utilizada solo en tiempos electorales, tiempos en los que el tratamiento de las demandas sociales y su propuesta de resolución ideologizante resultan trascendentes para la consecución de sus objetivos. Y es ahí en donde la izquierda, el centro y la derecha son protagonistas.


El argumento resulta ser lograr una mayor gobernabilidad mediante la construcción de consensos, mas sin embargo, dichos consensos se ven rebasados por los intereses políticos de quienes los llevan acabo dejando a un lado, por supuesto, aquello que idealmente los identifica como fracción, la pertenencia a un partido u otro, la pertenencia a una organización definida por: su dinámica interna, sus principios ideológico, su plan de acción.


Ahora conviene reflexionar, ¿debemos exigir simetría ideológica de nuestros partidos y actores políticos antes y después de los comicios? en un régimen democrático que se reconstruye en base al reconocimiento y defensa de la pluralidad ideológica de su sociedad. ¿Conviene exigir congruencia ideológica en las acciones de gobierno?

Publicado en http://zaragozaciudad.net/expo/2007/110101-el-gran-desafio-de-la-izquierda-en-el-terreno-electoral.php

A poco más de cuatro meses de las elecciones generales en el estado español, retomo una serie no declarada de artículos de análisis del estado y perspectivas de la izquierda de transformación social. Empezaré con un pequeño texto de la chilena Marta Harnecker, escrito en el año 1998:

El gran desafío de la izquierda en el terreno electoral es la de ser capaz de combatir la desviación electoralista que se traduce en rasgos como los siguientes:

* la tendencia a transformar el acceso a un cargo representativo en un fin en sí mismo y no como un medio para servir a un proyecto de transformación social , de ahí que esos cuadros se aferren a sus mandatos y consideren una humillación volver a ser simples militantes de base;
* la vinculación con los movimientos populares sólo en momentos electorales y por objetivos electorales;
* el individualismo en las campañas: se busca fondos y apoyo para sí y no para el partido;
* disputas electorales como si los propios compañeros del partido fueran sus principales enemigos, entre otros.

Una de las grandes paradojas de los grandes partidos políticos contemporáneos -partidos de masas, partidos 'omnívoros'- es que, siendo fuertemente oligárquicos y autoritarios, repiten a campana herida su inmaculada vocación democrática, su exquisito respeto a las reglas de la democracia interna. Ahora bien, para cualquiera que conozca mínimamente el sentido profundo de la democracia, su sentido histórico, esa paradoja es fácil de desarmar: las oligarquías, es decir, las formas de gobierno donde el poder se concentra en pocas manos, son perfectamente compatibles con la representación política y con el principio de elección por la regla de mayorías.
Por ceñirnos al caso español y, aún más, a los dos grandes partidos, tanto PSOE como PP son partidos que responden a una misma arquitectura autoritaria y oligárquica de distribución del poder interno, arquitectura exquisitamente respetuosa -insisto- con las reglas mínimas de representación y elección 'democráticas'. Los dos aspiran -y en sus mejores momentos, como el actual PP, lo consiguen- al mismo sistema piramidal, con cabeza visible de poder, con liturgia cesarista, con congresos predeciblemente plebiscitarios y con férreo control jerárquico desde arriba. Por debajo de esa fachada democrática, bien al contrario, lo que actúan son redes clientelares que soportan el sistema desde la base hasta la cúspide. Y el que se mueve, como se dijo con acierto plástico en su momento, no sale en la foto.

En un sistema político donde la imagen ha sustituido a la palabra, donde la instantánea televisiva sustituye al argumento impreso, ese modelo jerárquico tiene indudables ventajas electorales a las que los partidos difícilmente saben o quieren sustraerse: traslada a la opinión pública una imagen de unidad y eficiencia y hasta de seriedad y competencia políticas. Pero el coste es también muy alto: creciente alejamiento, desafección e incredulidad por parte de la ciudadanía, escasa militancia, corrupción interna, ausencia de debate real dentro y fuera de los partidos, etcétera. Si uno de estos grandes partidos está en forma, su esquema organizativo es así de sencillo: las ejecutivas profesionalizadas deciden, las bases ratifican y son movilizadas. Y de la buena conducta de éstas -de su probada lealtad clientelar, de su hoja de servicios prestados- dependerá su propia carrera política ascendente.

Lo que la sociología política de los partidos nos enseña, ya desde Robert Mitchels y Max Weber, es que la relación patrón-cliente dominante en estas organizaciones aupa a los mediocres y serviles y discrimina y margina a los que tienen juicio propio, que alimenta la peor de las ambiciones -la del poder por el poder- y arrumba las ideas genuinas, las convicciones profundas y hasta las vocaciones sinceras de servicio público, que convierte a los partidos en meras maquinarias electorales más o menos bien engrasadas y no en vehículos de comunicación y pedagogía políticas o en plataformas de participación ciudadanas y escuelas de democracia. ¿Y alguien se extraña de que la gente del común -nuestros conciudadanos- huya de los partidos políticos?

Pero la democracia es otra cosa. Y esa otra cosa no son precisamente las primarias, por saludables que fueran en su momento para la cultura política del PSOE y por arrumbadas, manipuladas e impedidas que estén en la actualidad. Las primarias, que no dejan de ser un pequeño rayo de luz democrática, no interesan a las élites dirigentes. Las primarias introducen incertidumbre, dan pábulo a la sorpresa. Y las élites dirigentes no quieren sorpresas ni incertidumbres, sino libertad de acción y control de la organización. Por eso, más en general, les incomoda e inquieta la democracia. ¿Por qué? Para responder hay que hacer un poco de historia. Y hay que hacer un poco de historia porque esa historia de la democracia -larga y tortuosa- se ha olvidado.

Históricamente, por democracia se entendió -y ello hasta bien entrado el siglo XX- lo opuesto de oligarquía. Gobiernos oligárquicos fueron y son Gobiernos -o criptogobiernos ocultos- donde dominan los pocos ricos (los grandes, los nobles, los patricios). Éstos han sido los Gobiernos históricamente dominantes. Frente a ellos, las democracias se presentaron -y ha habido muy pocas democracias en la historia- como los Gobiernos de los muchos pobres, de los trabajadores asalariados, de los que vivían por sus manos. Lo curioso es que el 'democrático' principio de elección mayoritaria nunca fue la seña institucional de identidad de la democracia histórica, sino el principio sistemáticamente combatido por ella y unido a los Gobiernos aristocráticos u oligárquicos. En realidad, las señas de identidad de la democracia fueron tres mecanismos de participación política: rotación obligatoria en la ocupación de cargos, brevedad de los mandatos y el principio de selección por sorteo. Y si miramos a la democracia más antigua y profunda, la ateniense, habría que añadir la paga -misthos- que recibían los ciudadanos por asistir a la asamblea popular o por detentar magistraturas. La democracia histórica siempre desconfió -y supo restringir al máximo- el principio electivo para la selección de representantes o, por mejor decir, mandatarios. ¿Por qué? Porque ello daba a los grandi la posibilidad de crear y financiar redes clientelares de apoyo político a sus candidaturas que, así, se hacían sempiternas.

Los cuatro grandes principios democráticos han desaparecido del discurso político contemporáneo y, mucho más, de la praxis política partidaria. Vaya usted a un partido cualquiera con ellos, propóngalos. Ya le anticipo la reacción: o bien una sonrisa autocomplaciente de indiferencia ante lo exótico o bien un rictus de autodefensa ante lo absurdo. ¡Hasta tal punto ha calado la cultura autoritaria en el seno de los partidos que se dicen democráticos! Pero no se desanime usted y entre y analice un partido cualquiera. Si a éste le va bien, verá un bloque monolítico e inatacable de poder piramidal; si le va mal, descubrirá el encono fratricida con el que las distintas familias se tiran a degüello, verá los odios enquistados, la desconfianza entre 'camaradas' y una lucha abierta por el poder. Y ahora aplique a estos últimos los sencillos remedios democráticos. Haga rotar las secretarías ejecutivas, recorte la duración de sus mandatos, selecciónelos por sorteo (no es siquiera necesario que los incentive económicamente), deje si quiere la elección de representantes para los congresos federales.

Se sorprenderá de los resultados: todos se verán obligados a convivir, a compartir, a deliberar, unas veces con unos otras con otros; las redes clientelares no tendrán soporte organizativo, los arribistas -que los hay a granel en los partidos- ya no encontrarán el modo de diseñar sus estrategias, los venales no tendrán mercancía que vender, los que viven con permiso de sus patrones ocuparán cargos con el solo permiso del azar, la rotación y su propia disponibilidad, pues el sorteo a nadie obliga y a todos habilita; la participación interna -y el debate- se enriquecerán; con la quiebra de las clientelas y la rotación obligatoria los acomodados -los que aspiran a vivir de la política y no pisan freno moral para conseguirlo- perderán su estructura de incentivos; las mejores ideas se abrirán camino, los brillantes y los contestatarios y los rebeldes tendrán su oportunidad. Pero también le digo: las resistencias que usted encontrará, aun en la más pequeña de las agrupaciones locales, serán terribles. Porque el problema de la democracia interna de los partidos es que la idea misma de la democracia -su historia, su sentido, su necesidad- se ha olvidado y los intereses fuertemente organizados en su interior no tienen gana alguna de rescatarla del olvido. Le dirán además que si prescindimos del principio de elección -o lo ceñimos, por ejemplo, a los grandes congresos-, el bruto, el ignorante, el inexperto se abrirá paso y pondremos en sus manos delicadas decisiones importantes; le dirán que ellos fueron elegidos por sus méritos, y que la meritocracia debe imperar en la política. Ante eso, tenga usted bien preparada la respuesta: día a día, cada vez con más frecuencia, los buenos y los mejores van renegando de la política y refugiándose en la vida privada, en el quehacer privado, en el negocio privado. Día a día, y cada vez más, se va empobreciendo la clase política. No le quepa a usted duda: la falta de democracia, sí, pero de democracia en serio, tiene mucho que decir al respecto.

ANDRÉS DE FRANCISCO
Profesor titular de la Facultad de Ciencias Políticas
y Sociología de la Universidad Complutense
Publicado en el Diario EL PAIS, 11 de julio de 2002

Cada día me sorprende más, lo curiosa que es la percepción de los humanos ante la vida en general.

El pasado domingo 30 leí en su periódico la entrevista que le realizaron a Bizén Fuster, presidente de CHA, y no me extraña que cada vez nos vaya peor a la gente de CHA, con un presidente que tiene esa percepción de la realidad.

Primero resulta irrisorio que una persona que lleva 21 años en la ejecutiva de CHA, desde su fundación, diga ahora que: "La visualización de la renovación pasa por los máximos dirigentes" algunos (y también nuestros estatutos) llevamos 21 años diciendo esto mismo y siendo estigmatizados por ello, quizá hubieramos evitado cataclismos electorales como el que ocurrió en Mayo.

En segundo lugar no entiendo que de nuevo insulte a l@s Chobenall@s, diciendo que el asunto de Chobenalla es un asunto sin importancia, un asunto menor, por cosas como esas a muchos militantes nos dan ganas de abandonar el barco de CHA, por tener unos dirigentes que son incapaces de reconocer sus errores, y eso es una mala cualidad para alguien que quiere gobernar este país.

Y tercero aunque podría extenderme mucho más, es mentira, repito es mentira que no hubiese ningún voto en contra en cuanto a la votación sobre la renovación, yo voté en contra porque desde la corriente de Puyalón pedíamos que hubiese dimisiones en la ejecutiva, para lanzar un mensaje claro a la ciudadanía, nos hemos equivocado, pero sabemos rectificar, como respuesta a nuestra propuesta, nadie dimitió y todos se aferraron a sus cargos. De esta manera mal vamos a encarar la próxima Asambleya Nazional de CHA. Tampoco es cierto que la composición de los dos grupos que elaborarán la ponencia política y la estatutaria fueran aprobados por unanimidad, también aquí Puyalón voto en contra...

Chorche Tricas
Portavoz Nazional de Puyalón.

Publicado el 20 de Noviembre en danielripa.wordpress.com

La izquierda aragonesa es un espacio social de movimientos políticos, personas y organizaciones sociales, ecológicas o culturales, que se preocupan por conseguir una sociedad más justa e igualitaria (justicia social) y cuya toma de decisiones se encuentra exclusivamente en el territorio de Aragón.

Desde el punto de visto que defiendo, las organizaciones cuyo rango de acción es estatal o europeo, carecen en muchas ocasiones de autonomía real para la toma de decisiones en Aragón. Así, los partidos políticos o movimientos sociales que se autodeminan "de izquierdas" y cuya ejecutiva y sedes centrales se encuentran en Madrid, por ejemplo, no serán considerados parte de la izquierda aragonesa. Sólo podría ser así cuando cuentan con autonomía plena para decidir en base a los intereses de las y los ciudadan@s de Aragón. Pero más allá, la Izquierda Aragonesa debe entender que no han de obviarse los problemas nacionales existentes en Aragón (históricos, lingüísticos, culturales, políticos…). Pretender eliminar el componente nacional no es una posición neutral, sólo implica tomar partido por otra posición, la ideología nacionalista española, en este caso. En esta línea, es un espacio amplio, que abarca desde el federalismo hasta el independentismo, y que entiende que el fin último ha de ser la posibilidad de alcanzar una plena emancipación de Aragón.

Tampoco consideraré Izquierda Aragonesa a aquellos movimientos socio-políticos que no defiendan la necesidad de construir una sociedad justa que reduzca (y termine) con las desigualdades como vía de avanzar en el bienestar social de la ciudadanía. Los modelos políticos social-liberales sólo buscan mantener (o acrecentar) las desigualdades y privilegios, bajo la falacia del crecimiento económico. Es necesario crear instrumentos que permitan avanzar de una forma efectiva hacia la sociedad que queremos. Si creemos que la justicia y la igualdad social son valores importantes, no podemos dejar de luchar por ellos.

La Izquierda Aragonesa ha de ser un movimiento horizontal (que elimina jerarquías, que aplana las organizaciones) cuya legitimidad se asiente en las redes sociales de Aragón porque los considera los referentes más cercanos a la población. Es un movimiento que participa en (que es) los movimientos sociales y traslada sus propuestas a la escena política. Es un altavoz de la ciudadanía.

Izquierda Aragonesa es también una red de comarcas unidas entre sí, sin intermediarios, para alcanzar una idea global del País, en base a sus necesidades específicas. En esta línea, no es un proyecto centralista sino descentralizador internamente en Aragón.

Por último, cuando hablamos de la Izquierda Aragonesa en el mundo nos referiremos a la necesidad de construir redes sociales a nivel mundial como formas de comunicación de la sociedad civil, evitando el filtro de los medios de comunicación.

Publicado el 20 de Noviembre en danielripa.wordpress.com


En la ciencia, el conocimiento se va acrecentando por acumulación. Bajo unos parámetros, el conjunto de l@s investigadoras/es va aportando pequeñas contribuciones que construyen poco a poco un corpus teórico. Se perfecciona así esa línea de trabajo científico. Sin embargo, cada cierto tiempo, esa línea de investigación deja de ser válida para explicar nuevos problemas o para responder a nuevas preguntas. Cuando la ciencia no puede afrontar esos retos, se hace necesario un cambio de paradigma, una revolución científica que, desde otros nuevos puntos de vista, sea capaz de dar una solución a estas cuestiones. El cambio de paradigma, no tiene lugar aquí por acumulación del conocimiento, sino por un nuevo modelo de trabajo que implica una ruptura con el anterior. Por ejemplo, la teoría de la relatividad, la informática o el descubrimiento de las posibilidades de la ingeniería genética.

Los humanos, como Piaget explicaba, funcionamos de una manera bastante similar. Ideó los términos asimilación y acomodación. Con la asimilación, la persona va perfeccionando las acciones (físicas y cognitivas) que sabe hacer (por ejemplo, ir en un triciclo). Pero en algún momento, el entorno cotidiano presenta unas exigencias que la persona no puede asumir con los conocimientos con los que cuenta. Se hace necesaria una acomodación. En este caso, si el niño, que ya sabe ir en un triciclo, pretendiera ir en bicicleta, necesitaría nuevas habilidades que no había usado hasta entonces (el equilibrio) y que implican una ruptura con las que necesitaba anteriormente.

En el nacionalismo aragonés, acercándonos al tema a tratar, tenemos, en mi opinión, uno de estos casos. El aragonesismo político (re)nació a mediados de los 80, implicando una ruptura en casi todos los estamentos de la sociedad. Un movimiento político, Chunta Aragonesista. Varios movimientos lingüísticos. Unos determinados grupos musicales. Una metodología social de trabajo. Poco a poco, fue creciendo, mejorando su capacidad de acción. Poco a poco, fue impregnando la sociedad y ganando fuerza como ideología político-social en Aragón. Hasta 2007.

Porque, como todos los paradigmas, en un determinado momento, se comprueban las limitaciones y se hacen inservibles para dar respuesta al mundo que les rodea. La crisis del aragonesismo (el descalabro de CHA, las limitaciones en la movilización lingüística, la falta de renovación de personas en el ámbito cultural, el escaso avance del sindicalismo nacionalista, la falta de sintonía con las y los jóvenes…) es la crisis de un paradigma que, allá más de 20 años, empezó a cambiar Aragón.

Kuhn, un filósofo de la ciencia, avanzó aún más en esta línea. Los paradigmas no cambian sólos. Cuando existe un paradigma, aquellos que lo defienden luchan con uñas y dientes por mantenerlo, incluso cuando se ha demostrado su no funcionamiento. Así, Darwin o Galileo encontraron la resistencia de la comunidad científica al presentar sus investigaciones. Esta idea social de los cambios, está claramente presente en la crisis del nacionalismo aragonés.

Y es que los paradigmas, los modos de hacer, las aportaciones ideológicas, de las generaciones que han seguido a aquella pionera de los años 80 han sido excluidas de la línea oficial del aragonesismo. Los nuevos movimientos sociales, el aplanamiento y la democracia directa interna de los partidos políticos, los vínculos directos con el independentismo, el trabajo a través de plataformas sociales, el movimiento antitaurino o antifascista… han sido excluidos (y no integrados) de la política oficial aragonesista. En este proceso, varias generaciones han visto cercenadas sus aportaciones a la política. Las gentes a las que pretendieron llamar tercera vía, Chobenalla (antes Luita)…fueron unos detrás de otros obligados a desencantarse con la política, por una generación que llegó demasiado pronto al control del aragonesismo y que aún se resisten a abandonarlo.

La desconexión social de CHA, la falta de movilización (y de innovación) de ciertos sectores del aragonesismo, la pérdida de frescura del discurso socio-político, no son sino el ahogo de una(s) generación(es) acallada(s) y cercenada(s). Un paradigma que pide paso antes de morir de cansancio e impotencia. El Bloque Independentista de Cuchas, la Xarxa Sozial Aragonesa, el activismo lingüístico o ecologista, el movimiento por el català, los centros sociales aragonesistas, el sindicalismo universitario… Y sobre todo, una nueva idea de la política, de la democracia, de la interacción entre la sociedad y ciudadan@s (redes sociales, Foro Social…).

La crisis del aragonesismo es la crisis de un paradigma. La crisis del aragonesismo es la ausencia en la política de varias generacioens. Y la solución no son recetas viejas para nuevos problemas. La solución son recetas nuevas, los nuevos paradigmas y modos de hacer que las y los jóvenes nacionalistas de Aragón están planteando (pese a quien pese). Parafraseando a la iniciativa www.entadeban.com, es el momento de caminar “¡Hacia un nuevo nacionalismo aragonés!”.

Daniel Ripa
Miembro de la Maya Nazional de Chobenalla Aragonesista
Miembro del Comité Nazional de Chunta Aragonesista

NOTA DE PRENSA

Aragón, a 19 de Noviembre de 2007

Críticos e independientes con el actual modelo nacionalista aragonés ponen en marcha la iniciativa por Internet www.entadeban.com “Hacia un nuevo nacionalismo aragonés”. Este proyecto buscará durante los próximos meses y en el contexto pre y post Asambleya Nazional de CHA (12 y 13 de Enero de 2008), “recoger artículos y opiniones de tod@s aquell@s que creen que es necesaria una regeneración democrática y social del nacionalismo aragonés… desde perspectivas marcadamente soberanistas y de izquierdas”, como se recoge en el manifiesto fundacional, buscando movilizar hacia el cambio de enfoque de CHA en particular y del conjunto del aragonesismo en general.

Esta iniciativa pretende aglutinar a “las nuevas opciones y movimientos políticos que han ido surgiendo en Aragón durante los últimos meses, así como las tendencias que apuestan por el cambio dentro de Chunta Aragonesista, con una participación amplia, activa y desinteresada del conjunto de agentes sociales dentro del nacionalismo aragonés”. Pretende contar con agentes claves de movimientos sociales así como construir una red comarcal horizontal que tenga en cuenta las peculiaridades de cada zona de Aragón.

Abriendo esta vía de participación, apoyamos la valía individual de cada persona dentro del aragonesismo, así como “a todas las personas que han sido represaliadas dentro del único partido parlamentario nacionalista aragonés por expresar libremente sus opiniones durante los últimos años: personas vinculadas a Chobenalla, independentistas o simplemente renovadoras/es que creían que un partido no puede mantenerse durante 20 años bajo los mismos paradigmas ideológicos”.

Sin embargo, desde la pluralidad de ideas, “creemos necesarios cambios reales, no cosméticos. Un cambio de personas, las cuales han dirigido ese partido durante estos 20 años, porque sólo de esta manera se puede empezar una nueva época. Un cambio de formas de actuar, porque es la única forma de re-encontrarse con la sociedad. Un cambio de ideas, porque la política parlamentaria no puede guiar la ideología de un partido”.


Más información:

www.entadeban.com
entadeban@gmail.com

Publicado el 17 de Noviembre en otubre17.blogspot.com

15 de noviembre de 2004, 35 días y 413 años despues otra decapitación sacudió las aspiraciones soberanistas de aragón, la dirección de Chunta Aragonesista cual FelipeII, en una decisión ilegal decide decapitar a sus "mozos". Tres años han pasado, en los cuales la labor de mimetización españolista emprendida por fuster&bernal, trastornados cual ulises ante los cantos de sirena del PSOE, ha traido las consecuencias conocidas por todos. Una crisis electoral manifiesta y lo que es mucho peor una crisis interna de grandes consecuencias debido al desencanto de su militancia de base y al alejamiento de las estructuras sociales.


La crisis electoral me atrevería a decir que es la más positiva de las consecuencias, y me explico si los resultados electorales hubieran sido minimamente buenos (perdida de 1-2 diputados) aqui no hubiera pasado nada se habría achacado a la polarización del voto y tendríamos F&B como minimo cuatro años más. En cambio el batacazo electoral ha abierto los ojos a más de uno y le ha espoleado a pasarse al lado de los que hace años pensamos que es necesario un cambio de personas, estructuras e ideas en chunta. Todavia quedan y quedarán los que tapados con las orejeras de un buen sueldo sean incapaces de ver cual burro de carga lo que sucede a su alrededor.


Sin duda lo más grave de todo el asunto es la perdida de una gran oportunidad durante estos años de efervescencia aragonesista de haber creado una gran base social formada y concienciada que hubiera sustentado un partido. Sin ella, hoy en día chunta no tiene suelo. Su exito se ha
basado en resultados electorales y la estructura de partido en puestos asalariados. Se han antepuesto la instituciones a la calle, el poder a la concienciación, la estructura a la base, y con estos mimbres estas cestas... Chunta era "el motor del cambio" pero F&B generaron un motor sin correa de trasmisión, sin base social que generará un verdadero poder más allá de la aljafería, que generará un cambio social en nuestro país.


Sin embargo no desesperemos toda fatalidad tiene por el otro lado una oportunidad de cambio, quedan pocos meses para la asamblea nacional de chunta, pero todavía queda tiempo para articular una nueva mayoría por el cambio. Además las cosas están cambiando tanto dentro como fuera de chunta se generán nuevos colectivos y nuevas plataformas (el BIC; AE; EA; astral, son un ejmplo) que hacen que se otee en el horizonte nuevas oportunidades, quien sabe si dentro o fuera de chunta.

Publicado el 16 de Noviembre en aragonando.wordpress.com

Tres largos años desde la expulsión por decreto-ley de Chobenalla. Un largo tiempo en el que la fruta ha estado madurando lentamente, sabedores de que la mentira y la manipulación provocarían una lenta pero segura derrota. Todo cae en la vida. Cuestión de tiempo. Una pena pero es así. Aragón sufre una gran opresión colonial y parece que hablar de estas cosas sería como perder el tiempo. Pero nada más lejos de la realidad. Veamos.

Labrándose en la sombra, resistiendo en las catacumbas de la adversidad. Aún más lejano si cabe, aquel mayo del año 2000, en una Asambleya prácticamente de refundación Chobenalla creaba su propia dinámica, la que le ha permitido aguantar 15 años luchando por la liberación nacional. En aquel momento (Castillazuelo, en el Semontano de Balbastro) construía un espacio organizativo más horizontal que nunca (rediseñando la ejecutiva de nuestra organización, que pasaría a llamarse Maya Nazional, una mesa asamblearia de debate permanente); de esa forma buscaba superar esa fase de incredulidad de CHA, reconociéndose abiertamente como sus juventudes, sin menoscabo de su autonomía en la toma de decisiones. De esta forma superaba la etapa en la que Chobenalla era un mero rolde más dentro de la estructura chuntera. Cercanía a CHA en la línea de trabajo “a no ser que la situación sea claramente divergente”. En 2001 la Asambleya Nazional de CHA (en Teruel) refrendaba esta situación, creándo un capítulo propio dedicado a Chobenalla dentro de sus estatutos (el capítulo IX), de igual forma esta alianza se desarrollaría con un protocolo de relaciones que beneficiara a ambas partes, se partía de la confianza y el reconocimiento aún sabiendo que los conflictos y las tensiones llegarían tarde o temprano. Una relación federativa para un partido federalista.

Llegó el Plan Hidrológico Nacional y el mundo se volvió loco. La base social creció demasiado rápido, con una implantación territorial débil y una concienciación bastante irregular. A pesar de todo Chobenalla llegaba a un grado de madurez y cohesión que fue constatado en su V Asambleya (abril de 2002), con un alto desarrollo de ponencias y una vía abierta hacia la reconstrucción nacional. La relación con CHA se construía a diario, no había posiciones estáticas; alguna sí, la sistemática mieditis de la Dirección a cualquier cosa que ellos veían como radical (o sea, hacer nacionalismo sin tapujos ni pedir perdón a nadie). Tampoco se podían quejar: Chobenalla llenaba su escuela de verano, pegaba sus carteles e incluso tenía ideas buenas que se podían copiar (por ejemplo, el Premio a los Derechos y Libertades Nacionales).

La última etapa se inaugura en 2003, CHA entra a gobernar en el ayuntamiento de Zaragoza. Borrón y cuenta nueva para las expectativas creadas. La fractura se hace terremoto: autonomismo y socialdemocracia para todos. Y cual efecto inverso la mariposa se hizo oruga. Chobenalla continuó con su trabajo en la calle, que además tuvo un hito histórico en la última Asambleya de CHA (enero de 2004, en Zaragoza), la cual tenía un lema sugerente (Haciendo País desde la izquierda, un Aragonesismo para todos), demasiado bombo para tan poca sustancia. Chobenalla participó activamente en la misma, con un intenso trabajo de enmiendas a los textos, se hablaba de “hacer Chobenalla” como un “pilar básico en la construcción nacional”. Fruto de este esfuerzo la organización pasó de uno a cinco representantes en el Comité Nazional (el máximo órgano entre asambleas). Algunos se pusieron demasiado nerviosos.

Unos meses después, la decapitación. Quien se mueve no sale en la foto. 15 de noviembre de 2004. 35 días antes del aniversario de la decapitación nacional… ya saben, aquel Juan de Lanuza. Que si radicales, anticapitalistas, contrarios a la Expo 2008, desleales. Una imagen distorsionada en un espejo de feria. Nosotros somos lo que ellos eran. ¿Cambió Chobenalla en aquella asambleya de Chaca? Más bien poco. Maduramos y eso significaba discutir planteamientos y desmontar cosas que estaban establecidas. La historia hasta el día de hoy no os la voy a contar: obviamente el bernalismo ha huido hacia delante y donde antes gritaban por la ecología ahora escriben medioambiente. Y todo puede empeorar, y así fue. Montaron unas pseudojuventudes, persiguieron sistemáticamente al diferente, demonizaron la crítica, agredieron al disidente. Política de tierra quemada. En mayo de 2007 CHA perdía más de 40.000 votos a nivel nacional. Jugaron a ser el PSOE y las salió mal. Las bases que tanto repudiaron en los últimos tiempos se desvanecieron. Llegan nuevos tiempos, difíciles para unos, cambiantes para otros. Un nuevo nacionalismo aragonés ha de nacer.

Una delegación de Chobenalla Aragonesista participará en Mataró este 10 y 11 de Noviembre en el XXX Congreso Nacional de las Juventudes de Esquerra Republicana de Catalunya (JERC). En este Congreso se renovará a su Dirección Nacional, además de aprobarse su línea política para los próximos 2 años.

Chobenalla Aragonesista contará con una intervención política dentro de este Congreso, junto a las juventudes de otros partidos políticos de izquierdas (Eusko Alkartasuna, BNG…), y con destacados dirigentes y parlamentarios de Esquerra Republicana. En ella, hará un llamamiento a la refundación del nacionalismo aragónes, exigiendo una renovación total de la Dirección de CHA.

Las Joventuts d’Esquerra Republicana de Catalunya (JERC) se declararon insumisas a la decisión antiestatutaria de la Dirección Nacional de Chunta Aragonesista y llevan los últimos 3 años reconociendo a Chobenalla Aragonesista como las legítimas juventudes de CHA. Asimismo, en diversas ocasiones, han criticado duramente la actuación de esta Dirección Nacional contra los jóvenes nacionalistas de izquierdas en Aragón.

La presencia en este Congreso supone un apoyo explícito a Chobenalla, por parte de las juventudes del principal socio de coalición de CHA, dentro del contexto de la próxima Asambleya de CHA, en la lucha de Chobenalla por la reclamación de la dignidad y el respeto hacia los jóvenes de izquierda aragonesa y contra las mentiras y miserias políticas de una Dirección Nacional de CHA que ha conducido, con su autismo político, al descalabro electoral del principal proyecto institucional de la historia del nacionalismo aragonés.

En esta línea, es fundamental recordar que la amplia mayoría de organizaciones políticas juveniles nacionalistas de izquierdas siguen reconociendo, tras 3 años de harakiri político al nacionalismo aragonés desde la Dirección Nacional de CHA encabezada por Bizén Fuster, a Chobenalla como las únicas juventudes de Chunta Aragonesista. Así, en los últimos años, Chobenalla ha participado en los congresos de las organizaciones juveniles de Esquerra Republicana, de Iniciativa per Catalunya-Verds, del Partit Socialista de Mallorca, del Bloc Nacionalista Valencià o de Izquierda Asturiana. De igual forma, Chobenalla sigue siendo miembro –como juventudes de CHA- de la EFAY (Jóvenes de la Alianza Libre Europea), el partido político europeo que engloba a partidos nacionalistas de izquierdas europeos.

Maya Nacional de Chobenalla Aragonesista.
Zaragoza, a 10 de Noviembre de 2007

Publicado el 10 de Octubre en otubre17.blogspot.com

Otro año más se celebró la antitaurina de zaragoza. Leo con interes en el blog de Chesus Yuste que gentes de Chunta se acercaron a la manifestación, vaya, me alegro que por fin ahora que es una manifestación multitudinaría se apunten al carro. Lastima que seis-siete años atras cuando chobenalla comenzo a organizar esta manifestación y los asitentes apenas llegaban a la cincuentena, chunta salvo excepciones a nivel personal no lo hiciera. Eran esos tiempos en los que por iniciativa de una persona de la colla d'ecoloxia de Chobenalla se decidio celebrar el día mundial antitaurino en zgz, haciendolo coincidir con las fiestas del pilar, con chobenalla sino recuerdo mal como unica convocante. Años despues conforme la convocatoría a ido ganando peso en número de personas y repercusión, alguna organización la ha pretendido monopolizar (no me refiero a Chunta, los que esten en el meollo ya sabrán de que hablo) pero en mi recuerdo siempre quedará ese primer cartel hecho a fotocopia y las pegadas miticas en el campus y zona de bares entre dos o tres personas (T. M seguro que se acuerda bien).

Lo dicho que el sr Yuste debería hacer memoría historica ahora que está tan de moda y recordar que si hoy se le llena la boca en su blog por la manifestación convocada en zgz, es porque años atras a unos jovenes hoy expulsados decidieron saltarse a la torera (bien vale la expresión en este tema) las recomendaciones de su partido y convocarla. El "partido del miedo" tenía terror a perder votos entre peñistas y taurinos y al día siguiente de la convocatoría sus mainates se presentaron en la plaza de toros demostrando de que lado estaban ellos, como se puede apreciar en la foto.

Lo dicho que me alegro de que las cosas cambien para bien, a ver sino es en lo único.

Publicado el 30 de Octubre por sozialista.wordpress.com

Retomo el blog tras una ya prolongada época de relax. De resaca… sábado pasado, 25 años de Ligallo de Falblans. DeChusBan, Prau, Lurte, Biella Nuei, La Orquestina de Fabirol, La Ronda de Boltaña, Comando Cucaracha. Músicos por la lengua, la aragonesa… una de las dos lenguas chicas del país. La más castigada… 25 años de supervivencia. Concierto de contraste, de esperanza… Un chute para continuar luchando. Farlopa de calidad. Droga para ausentarnos de la realidad, de un país que se muere, de una nación que desaparece, de unas lenguas que se desvanecen… Gritos independentistas, bailes españolistas, incongruencias, así fue el concierto, así es Aragón, el nuestro, el rojo, el aragonesista. Cánticos por la liberación… al son del un himno de Ejpaña, tan español como el actual, tan españolista como el actual… de pena, de verguenza… la Ejpaña Guay… la alternativa… la ¿Ejpaña Chuntera? La que a la vez que baila el himno ejpañol empuña la cuatribarrada y corea el histórico “Aragón, Aragón, Aragón…. Aragón ye Nazión!” Histórico pero a veces da la sensación que vacío…

Recuerdo al cantante de Biella Nuei proclamando que el actual himno opresor no es el suyo… ni el nuestro… ¡hay que joderse!… a él le gusta el de la Segunda Republica… El Himno de Riego…. a él le gusta… como a la Ejpaña Roja… chapo… musicalmente a mi también, por que negarlo… Pero no es nuestro himno, es es el de ellos, el de los que nos niegan… el de los que nunca permitirán que se nos reconozca nacionalmente… Canticos nacionalistas (aragoneses) al son de un himno opresor, de los opresores…. yo es que me parto. Alicia en el país de las maravillas… ¿Alguien me lo explica? La Ejpaña Guay, la Chuntera… la que dejo de soñar con la libertad para abrazarse al opresor… la que va a los toros y anima e incluso asiste a partidos de la selección de su Estado opresor… no coment, que me deprimo… la que constantemente niega y se averguenza de nuestras aspiraciones nacionales, la independencia.

Retomo el blog, SoZiaLiSTA, blog Chuntero, hoy por hoy Chuntero… Ya queda poco para la Asambleya… para volver a soñar o para recoger los bartulos… renovación o entierro… No nos podemos permitir más maquillaje, más engaños a militantes y votantes… Izquierda Nazional o Ejpaña Guay, las dos caras del aragonesismo, this is the questión! El Aragón orgulloso o la Ejpaña acomplejada. El Aragón de las gentes que han creado el B.I.C. (Bloque independentista de cuchas) o la Ejpaña Bernalista, ciega, que ni el hundimiento electoral ha logrado que escuche a las bases, a las bases aragonesas claro, nacionalmente aragonesas, no nacionalmente españolas… 25 años de Ligallo de Fablans, un concierto para el recuerdo, para volver a soñar, esteladas al aire, puños en alto, proclamas soberanistas… pero ya pasó, volvemos a la realidad, volvemos a Ejpaña…

Publicado el 12 de Noviembre en sozialista.wordpress.com

Lejos de lo que se pueda pensar, el mayor daño que la cúpula chuntera ha hecho al partido y al aragonesismo en su conjunto, no es ni mucho menos el haberlo encaminado hacia semejante descalabro electoral, aunque todo está relacionado, podríamos decir que esto ha sido la consecuencia final de un conjunto de descalabradas decisiones y posicionamientos. Es algo muy preocupante el haber pasado de 9 diputados a 4, eso está más que claro, pero al menos en estos momentos no es lo que a mi personalmente más me preocupa. De hecho, yo mismo opte por el voto nulo las pasadas elecciones nacionales, yo como una importante parte del a día de hoy electorado natural de la Cha.

El mayor error que han cometido los ¿lideres nacionalistas? es el haberse cargado ese espíritu que caracterizó a la Chunta de sus inicios y que a tanta gente nos atrajo. Esa ilusión por un país que encandilaba a aragonesistas y no aragonesistas. Chunta no era un partido tradicional, era una herramienta creada y dirigida para cambiar el país desde la izquierda, para recuperar el reconocimiento y derechos que como pueblo nunca se nos deberían de haber quitado. Al menos, eso es lo que yo y muchos siempre pensamos y lo que sus lideres hacían ver. Pero algo pasó que hizo que Fusteres, Bernales y Cia dejaran de considerarse parte de un proyecto para considerarse El Proyecto. Pasamos de una organización en la que el aragonesismo en todos sus matices convivía con naturalidad, a otra en la que sólo había un posicionamiento valido, el de sus dirigentes.

El problema de todo esto y repito, es lo que más nos debe de preocupar ahora, es que se ha llegado a tal extremo que no sólo se ha perdido el voto joven, franja electoral en la que la formación era mayoritaria, sino que se ha traicionado de semejante forma al aragonesismo que, sobre todo en los sectores más jóvenes, se ha creado tal repulsa hacía el partido que cada día que pasa será más difícil recuperar.

Chunta se juega mucho en su próxima Asambleya Nazional y, a veces, me da la sensación de que sus dirigentes no son conscientes de ello. El aragonesismo político tiene a día de hoy un barco que flota, lleno de agujeros ya, eso es cierto, pero continua flotando. De no producirse un cambio real, de no cambiar su motor por uno totalmente nuevo, estaremos viendo, posiblemente, el fin de un proyecto. Un proyecto que a día de hoy no es que haya perdido más de la mitad de sus diputados, es que ya anteriormente había perdido el respaldo de su electorado. Seamos sensatos, que la tripulación se baje del barco y pongamos una nueva que logre recuperar la ilusión de nuestra gente, que no será nada fácil, pero cuidado, sin trampas… no hagamos falsos maquillajes o el barco se hundirá.

El país no se puede permitir tener que volver a comenzar de cero de nuevo… hagamos un esfuerzo, retomemos el socialismo sincero y empujemos al país hacia la libertad. Volvamos a soñar, a ilusionar, empapemos a nuestra gente del espíritu e ilusión que siempre han representado las gentes de Chobenalla Aragonesista… o ya no habrá vuelta atrás.

A partir de esta semana, Entadeban ya será www.entadeban.com, para facilitar el acceso a todas y todos aquell@s que buscan un nuevo nacionalismo aragonés.

Asimismo, usaremos el símbolo de la Carrasca, como imagen de Entadeban: Un Aragón que ha plantado sus raíces y que crecerá más y más con la fuerza social del cambio de todas aquellas personas que creen en la dignidad, la justicia y la libertad de Aragón. Un Aragón que mira al futuro, pero que ha partido del conocimiento de su pasado. Un Aragón que tiene la necesidad de re-conocerse.

Y un@s agentes sociales, el aragonesismo social, que es el único agente posible del cambio. Todas aquellas personas que militan, han militado o podrían militar en proyectos de cambio en nuestro País; todas aquellas que podrían ayudar a construir la sociedad en la que desearían vivir. Personas a lo largo de toda la geografía aragonesa, otras en la diáspora, que sin embargo luchan día a día por otro País y por otro nacionalismo aragonés desde el cual se pueda influir en la sociedad. Tod@s son raíces y tronco del cambio, tod@s son savia nueva. El resto, vendrá sólo.