ENTADEBAN

Muchas gracias. Cuando unos pocos militantes en el mes de septiembre, comenzamos a escondidas, (recordar la reunión en la sede de una peña zaragozista), a creer que Chunta se podía encauzar hacia el camino que tomó en sus principios, estaba recordando mis reuniones con mis camaradas con el temor de ser descubierto. En años sesenta era militante activo del PC, y policía “de los grises”.

Sinceramente me veía en la Maya de pleitos, con el resto de compañeros.

Era un miedo falso, pero uno que siempre ha luchado por sus creencias, no podía evitarlo.

Luchar contra un poder asentado y excesivamente fuerte, que sistemáticamente despreciaba al militante de base, cerrándose en unas formas de hacer política que solo ellos entendían sin siquiera dar explicaciones de sus decisiones al resto de la militancia, me pareció siempre una quimera.

Conforme pasaban días y por primera vez me paraba en leer nuestros estatutos, comprendí que con unas enmiendas de pura lógica, nuestros dirigentes se encontrarían con la obligación de cumplir esos estatutos en los que todos los militantes de base, recuperarían el orgullo de sentirse militantes de Chunta Aragonesista.
Muitas grazias a toz. Con mis años, me hicisteis sentirme una persona joven con las ganas y decisión por recuperar las esencias del partido, en el que, cuando leo “Chunta”, inmediatamente convierto esas siglas en “Aragón”.

Durante las muchas horas de reuniones, distintos pensamientos salían de nuestras bocas, comprobando las distintas ideologías que contiene Chunta Aragonesista.

Compañeros, esta es su riqueza. No, no lo contiene esto ningún partido. Solo el nuestro.
Pero durante todas las horas que pasamos juntos, nunca comprobé apetencias políticas a ninguno de nosotros. Todos trabajábamos en unas enmiendas y a nadie se nos pasaba por la cabeza que personas en su día las pondrían en marcha. Desde luego, puedo decirlo con orgullo, que me parecíais todos un poco tontos. Si estábamos desarrollando unos estatutos y creando una nueva forma de hacer partido, ¿a nadie le apetecía sentarse en la cúpula del partido?

Muitas grazias a toz, por la pureza con que trabajasteis. Con el trabajo desarrollado, solo nos quedaba mostrarlo a personas que sí serían capaces de conducirnos. Y agradezco profundamente al resto de comarcas, lugares y personas individuales que creyeron en nosotros y tuvieron la valentía de estar dispuestos en tirar de nosotros, para con nosotros hacer Aragón.

¡Estos sí!, estaban dispuestos a contar con la militancia, que es la única y verdadera ¡Chunta!
A Lola, la deberíamos desgastar a besos. (Tampoco es de gran tamaño y no nos costaría mucho). Lola es valentía, entrega, sacrificio, y amor a esta tierra. Yo, que siempre presumo de amor a nuestra tierra, Aragón, no le llego ni a la altura del zapato.

La foto del cierre de la Asambleya, la conocemos todos. Los que prometían un cambio en el partido, volvían a estar en la foto. En distintos lugares, pero los mismos.

No me sirve la palabra “democracia” en la Asambleya. Nuestros votos fueron puros. El resto, los de ellos, natos, algunos trabajadores que ordenados por “Josefina”, (recordar sus entradas en la asamblea con el voto bien levantado y pasando lista a sus “empleados”), y más de un brazo de madera.

Nos han ganado “democráticamente”. Pero, compañeros con pureza en vuestros sentimientos: ¡¡¡GANAMOS NOSOTROS!!!

Ayer estaba seguro de darme de baja del partido. Hoy estoy todo el día “rayando fuellas” en el ordenador, para ver si me cierran la Sede antes de llegar yo. Si mi escrito les llega, tampoco me importa. ¡Qué pueden hacer! ¿Echarme? ¡Solo eso!

Muitas grazias a toz. Saber que si os quedáis sin un compañero, siempre tendréis en mí un amigo.
Recullir un fortal acarrazo d´buestro amigo Bastian.
Güe más que nunca

ENTALTO ARAGÓN LIBRE I SOZIALISTA!!!

Bastián Lasierra

Desde SOA-STA (Sindicato Obrero Aragonés-Sendicato d'os treballadors d'Aragón), fuerza sindical de los nacionalistas de izquierdas, organización que agrupa a un gran número de militantes de CHA, no entendemos que después de ser invitados a la clausura de la 8ª Asambleya Nazional de CHA por su antiguo Presidente, Sr. Fuster, se nos haya obviado en la finalización de la misma después de que 3 de nuestros miembros, todos ellos pertenecientes a la Maya Nazional, acudieran en representación de nuestra organización (máxime cuando uno de ellos, el Sr. Gallego, actual concejal en el Ayto. de Uesca/Huesca).

Entendemos que este “olvido”, significa también el olvido de nuestros militantes y nos demuestra el camino que desde CHA se ha iniciado en esta “nueva” etapa, y que no es otro que el del rechazo al soberanismo aragonés, formula política que desde SOA abrazamos y defendemos desde nuestra fundación en diciembre del 99. Con este simple acto, CHA ha demostrado no entender que existen múltiples y distintas formas de entender la defensa de Aragón y que dicha formula política, la que desde SOA defendemos en el ámbito obrero, tiene cabida en una izquierda nacionalista plural como la que debe representar CHA.

Desde SOA exigimos a la nueva dirección de CHA un trato respetuoso y sincero como el que desde nuestra organización siempre se le ha prestado y dado a CHA, tanto en lo bueno como en lo malo, tanto en la critica como en el halago, con absoluto respeto a esta organización política.

Con la esperanza de que la nueva dirección de CHA sepa tratar con rigor y respeto a nuestra organización sindical, y esto no quede en papel mojado, ya que esto significaría que la línea continuista del proyecto político que es CHA simplemente ha sufrido un poco de maquillaje entre sus listas, sus dirigentes y su argumentario político tal y como desde SOA vemos hasta este momento.

Con esta actuación CHA se descuelga de los que verdaderamente luchan política y sindicalmente por consolidar el nacionalismo aragonés en sus diferentes versiones.

Milio Anadon.
Secretaria de Relaciones Socio-Políticas.

Propuestas por el cambio

ENMIENDAS QUE POSIBILITEN LA PARTICIPACIÓN DE LA MILITANCIA EN LOS BICOS DE FORMA ORGÁNICA

Sólo hay que leerse los Estatutos y Reglamento de organización para darse cuenta que la palabra BICO no
aparece por ningún sitio, tan sólo en el cap. III, art. 15, que, haciendo referencia a los simpatizantes de CHA, lo menciona como lugar de encuentro.)

Este vacío estatutario hace insostenible la situación para muchos militantes que, con la mejor intención, quieren trabajar en CHA desde sus Bicos, sin perjuicio de la participación en Roldes y Collas. En estos momentos, a pesar de las más de 400 asambleyas de bico realizadas en tres años, los resultados de participación de la militancia y simpatizantes en las mismas es prácticamente nula. No es operativo, pues, el actual funcionamiento de los Bicos y tan sólo la buena voluntad (cabezonería) de algunos militantes hace posible su funcionamiento, aunque bajo mínimos. Está claro que el sistema orgánico-funcional de la Redolada de Zaragoza no permite la operatividad de los Bicos. Sin regulación estatutaria, sin capacidad de decisión y de organización es imposible hacerse oir en los diferentes distritos de la ciudad de Zaragoza y, por consiguiente, el mensaje de CHA no llega a la ciudadanía del barrio. No es posible hablar a más de 100.000 personas sin micrófonos, hay que amplificar los Bicos como herramientas al servicio de CHA y dotarlos de la autonomía suficiente para su normal funcionamiento. ¡Cómo y para qué se puede hacer una asambleya de Bico sin definir el Bico!

Por otra parte, la situación demográfica de Aragón, de todos conocida, hace que Zaragoza capital recoja casi la mitad de la población de Aragón y más del 80% de la militancia de CHA. Esta circunstancia hace de Zaragoza un complejo sistema orgánico-administrativo, social y cultural. La nueva ley de Grandes Ciudades que se nos viene encima (Zaragoza es una de las diez elegidas) viene a regular las deficiencias de la Ley Reguladora de Bases de Régimen Local (LRBRL) y pone solución al error que es pensar que una normativa local es igual en una población de 5.000 habitantes que en una de un millón. Esto sólo provoca la inoperatividad de las grandes ciudades. Zaragoza son sus bicos y en la medida en que descentralicemos todos aquellos aspectos que inciden en la ciudadanía de forma directa podremos hacer país. La situación actual se ve desbordada por las exigencias de una vida local dinámica y rica, profundamente influída por las importantes transformaciones sociales y culturales que ha venido experimentando la ciudad de Zaragoza en las últimas décadas. Hay que fomentar el trabajo desde los bicos, de forma que fortalezcan las funciones de participación de la militancia y de la ciudadanía en general, en aras de una mayor eficacia organizativa y, como contrapeso, creo que se mejorarán los mecanismos de control de la Redolada. En estos momentos, la falta de criterio de regulación en los bicos hace que su funcionamiento sea meramente declarativo en cuanto a la participación. Es necesario establecer una regulación que permita potenciar la participación desde el bico para crear procedimientos y mecanismos adecuados que la hagan efectiva. Un coche sin ruedas no anda, aunque tenga un gran motor.

Hay que potenciar la aplicación de nuevas tecnologías de información y comunicación de forma interactiva para facilitar la interrelación con los bicos y entre ellos, debemos huir del paternalismo presidencialista y federar nuestro sistema organizativo local como recoge la propia filosofía de CHA en sus objetivos Los bicos deben ser un órgano, un instrumento participativo que recoja las inquietudes de sus vecinos y aporte soluciones dentro de la política que CHA establezca seguir en su VIII Asambleya Nacional. Deben trabajar de forma interactiva al servicio de una misma idea, hacer de CHA un gran partido federal, donde la militancia pueda aportar ideas de forma efectiva, donde se pueda respirar y trabajar con la eficacia que los nuevos cambios sociales imponen. CHA debe estar preparada para esos cambios y reforzar nuestra ideología, de forma operativa, dando soluciones. Debemos trabajar duro desde nuestro aragonesismo con las herramientas adecuadas. No se puede crecer sin fortalecer todas las articulaciones, los bicos deben ser núcleos de acción en el tejido social del lugar, deben fortalecer una red que nos permita acercar nuestro mensaje a todos los ciudadanos y para eso necesitan tener capacidad de decisión y de organización. El vacío actual en este aspecto hace incardinable cualquier aportación de la militancia.

Este cambio no debe ser preocupante ni traumático para nadie, todos estamos en el mismo barco y remamos en el mismo sentido. Tenemos la obligación de hacer de CHA un barco grande y sólido en la vanguardia del nacionalismo de izquierdas y no van a faltar remeros.


Nadie puede negar a estas alturas el fracaso electoral sufrido por nuestro partido en las pasadas elecciones autonómicas y municipales. Son muchos los motivos que pudieron ocasionar esta derrota sin paliativos (incluido el Heraldo de Aragón), pero creo que lo más grave que se desprende de la situación actual es el malestar de la militancia de CHA que no es debido a las elecciones, sino responsable, en parte, del resultado. (Muchos militantes y simpatizantes no votaron.)

Por una parte, la negociación con el PSOE en el Ayuntamiento de Zaragoza sin forzar una negociación que nos permitiese estar más presentes en el Gobierno de Aragón.

Por otra, la defenestración de Chobenalla en circunstancias poco claras y por motivos fácilmente negociables, junto a una vergüenza incomprensible hacia la autodeterminación, como base de la soberanía del pueblo aragonés (tal y como recoge claramente el Tít I, art. 2 de nuestros Estatutos).

Amordazar a la militancia de CHA durante 3 años en beneficio de una relación política (habría que matizar mucho sobre eso y no es el momento. Ya ha pasado y debemos aprender de errores sin lamentarnos eternamente) es un error que debemos enmendar.

También la pasividad y la obediencia de la militancia en muchos acuerdos dice bien a las claras la calidad y el talante democrático que tienen nuestros militantes, aunque ello no contribuya nada a mejorar la situación. Se defendió desde los Bicos, en la calle, en los bares, en las panaderías..., en primera línea, la gestión municipal (excelente en muchos aspectos) y nos mordíamos la lengua hasta hacernos sangre cuando nos acusaban de falta de aragonesismo y de cobardía izquierdista, llegando a una situación que no resiste ni medio análisis. Y cuando la militancia de CHA quiso poner remedio a esto, ante la pasividad conveniente de nuestros máximos representantes nos dimos cuenta que en los Estatutos y en la reglamentación de CHA los Bicos brillaban por su ausencia, nos dimos cuenta que sólo éramos una antena de información de las deficiencias de los barrios al servicio de los Vocales de las Juntas de Distrito, nada más. Y no digo que esto esté mal, todo lo contrario, pero es a todas luces insuficiente. Sin los Bicos no se puede dinamizar una ciudad como Zaragoza, eso lo sabe hasta el más tonto del lugar. Pero convenía que el mensaje aragonesista de izquierdas de CHA no llegara al ciudadano que nos votó por eso mismo, debido a intereses erróneos (no exentos de buena voluntad, pero equivocados). La militancia siempre quiso hacer llegar a la calle que no éramos como nuestro socio en el consistorio municipal, que éramos diferentes, que teníamos una personalidad propia, pero, poco a poco, nos quedamos sin argumentos, en el mejor de los casos predicando en el desierto, sin el apoyo de aquellos a quienes sí apoyamos hasta el final.

Se impone, pues, una revisión en profundidad en los Estatutos y reglamentación de CHA, basada en la democracia interna, nuestro interés federalista y nuestro aragonesismo de izquierdas.
Otra de las cosas sobre las que deberíamos reflexionar a la hora de hacer estos cambios imprescindibles y necesarios es nuestra coherencia política y de organización interna. Es incoherente tener como objetivo principal la creación de un Estado federal donde Aragón pueda existir con su soberanía y mantener una organización interna rígida y presidencialista.

¿Alguien lo entiende?

Podríamos dar muchas explicaciones, pero entenderlo no. Nuestros representantes en los órganos del partido, hablo desde la militancia, deben tener el apoyo y los votos necesarios para ejercer sus funciones libremente, sin olvidarse nunca que representan a un sector de la militancia para no perder su apoyo. Del mismo modo, en la creación de listas electorales.

Tampoco se puede dejar de lado a la militancia que no ha salido delegada para la Asambleya Nacional. O no ha podido o no ha querido. Pero que, en cualquier caso, sigue haciendo país a su manera, en su trabajo, en los diferentes ámbitos sociales, en la calle, en las montañas, en los llanos, en los pueblos. Que lucha por Aragón con cada respiración, a cada paso. Chunta debe crear los espacios adecuados que canalicen estos esfuerzos dentro de nuestra organización, estos espacios no pueden estar en las alturas, sino cercanos al militante, a su entorno, a su vida cotidiana. Deben ser espacios que permitan acercar nuestro esfuerzo al ciudadano de a pie para pedirle que nos eche una mano en nuestros objetivos (buena falta nos hace) para cambiar cosas, para reconquistar nuestra identidad aragonesa.

¿Dónde mejor que en los Bicos? Dónde mejor se puede recibir a un militante nuevo y explicarle nuestra doctrina y nuestra forma de hacer las cosas, de hacer país. Hablo del nuevo militante convencido, no de aquel que hace unos meses no era y, por apadrinamiento, ya es delegado en la Asambleya, ni del militante que no muerde la mano que le da de comer. Dónde está el apoyo de las bases de esos delegados en una estructura como debería ser CHA.

También hay que reforzar los espacios más generales de participación y adoctrinamiento (Roldes, Collas, Foros, Fundaciones y Asociaciones). Hay que mejorarlos para quitarles la etiqueta de “elitistas” que tienen para muchos militantes; sólo así lograremos que la participación sea posible, acercando estos espacios al militante y explicarle pedagógicamente dónde se ha metido y qué puede aportar su presencia. Sólo así funcionarán (ahora no son muy útiles).

En otro orden de cosas, cabe reflexionar sobre la falta de participación de la militancia en los diferentes eventos, actos y actividades que organiza Chunta Aragonesista en este momento, es decir, bajo la actual dirección.
Por una parte, se pide a la militancia de base que proponga actividades que dinamicen el partido y, por otra, se desestiman sistemáticamente cuando un militante, con su mejor voluntad participativa, presenta un proyecto cultural o cualquier otro tipo de actividad lúdica. Tan sólo aquellas que son del agrado de una reducida dirección elitista son tenidas en cuenta, bien sea porque ahorran dinero y no suponen un excesivo esfuerzo (trabajo), bien porque obedecen a un compromiso inevitable (obligación). Todo esto, disfrazado de “lo estamos haciendo, pero de otra manera”, “es una buena idea, a ver cómo la encajamos”, “en estos momentos no es fácil”, “por supuesto que lo tendremos en cuenta”, “ya se hacen cosas parecidas”, etc, etc, etc. Estamos hablando de las diferentes cortinas de humo que, con la intención de hacer sin hacer, o sea no haciendo, nos lanzan para desestimar propuestas no interesadas que nacen de la militancia con el único propósito de mejorar el partido y participar en él. Y viene a ser que la militancia de base no es tan idiota y manejable como la actual dirección piensa desde su absurda soberbia. Me viene a la cabeza una frase que oigo en boca de nuestros dirigentes, últimamente con bastante frecuencia: “lo mejor de Chunta es su militancia”, por lo visto ellos no se incluyen dentro de la militancia. Es obvio que consideran que el partido que ellos dirigen es una cosa y la militancia es otra. ¡Craso error! Pienso que esta frase sólo se debe a una estrategia infantil, como un caramelo que se le da a un niño para que se calle, pero la militancia de CHA ni es tonta ni es infantil y, tras los últimos acontecimientos electorales, no se va a callar. La militancia de Chunta Aragonesista no es sólo lo mejor del partido, es el partido.

Aclarado el malestar que me provoca la “frasecita” cuando la oigo, terminaré esta primera reflexión diciendo que impedir que la militancia proponga de forma efectiva actividades que dinamicen el partido sólo consigue el desencanto y, como consecuencia, que la participación en actos “oficialistas” del partido se vea afectada, actos cada vez más vacíos, tan sólo los pertenecientes a la “élite” del partido y los militantes más cabezudos acuden a estos actos. Un ejemplo clarísimo y reciente es la participación en el último mitin electoral de CHA (un fiasco) y el concierto conmemorativo de los veinticinco años de Ligallo de Fablans (un éxito). ¿Dónde está nuestra gente?

También debemos reflexionar en el por qué de todo esto, sin duda el intento de manipulación de la militancia de base y los mecanismos de control establecidos para ello tienen gran parte de culpa (como los Bicos en la actualidad), una mayor democratización interna del partido ayudaría considerablemente a mejorar la situación, aunque ello suponga, claro está, la pérdida de poder de la élite que tanto daño nos está haciendo.
Si la militancia “somos” lo mejor de CHA, deberíamos tener, al menos, la presunción de legitimidad que nos permitiera ser operativos en propuestas y participaciones. Son los Estatutos y el Reglamento de organización interna lo que debe regular nuestras actuaciones y no tanto los dirigentes del partido.

Tiene que haber un antes y un después de esta VIII Asambleya. Tenemos la obligación de estructurar un partido que pueda crecer y hacerse grande (en este pozal ya no cabe más agua), democratizando sus órganos rectores y abriendo espacios donde la militancia pueda respirar, con claridad de ideas y todos a una, donde se pueda aprender de errores, donde los militantes puedan gritar su orgullo de ser de CHA. Todos los militantes, también los que son abogados, y los que miran a otro lado cuando un compañero lleva una pancarta o una camiseta con un mensaje que reza “Aragón ye nazión, autodeterminazión” (Tít. I, art. 2).

Con una trayectoria política e institucional: Concejal del cultura del Ayuntamiento de Biscarrués, delegada de Asuntos Sociales en la comarca de la Hoya de Huesca en la anterior legislatura y actualmente Presidenta del Área de Protección Civil y Servicios de dicha comarca; Lola Giménez ha presentado su candidatura para la Presidenzia Nazional de Chunta Aragonesista.

Vive en Biscarrués y participa en asociaciones juveniles, rurales y ecologistas, conoce el territorio y quiere luchar para mejorar los servicios e infraestructuras tanto del mundo rural aragonés como de sus ciudades.

No es una candidatura personalista si no que surge de las bases del partido y a ellas pretende devolverles el protagonismo para que cada militante, cada concejal, consejero o diputado se sienta parte de este partido y comprometido con sus propuestas. A su vez quiere volver a las calles de las ciudades y los pueblos para ser el motor hacia una sociedad más igualitaria, donde todos tengan acceso a los mismos servicios y oportunidades.

Esta es una buena candidatura para Chunta porque incorpora matices ideológicos y territoriales que son necesarios para el partido. Y es bueno el proceso de encuentro y debate entre ambas candidaturas para que el partido salga reforzado y podamos trabajar por este proyecto aragonesista de izquierdas que nuestro país necesita.

Con esta experiencia política, social, muchas ganas e ilusión, queremos aportar nuestro esfuerzo para que Chunta se convierta en el partido que haga posible el avance de Aragón.

Aragón esta esperando esta Chunta renovada.

Propuestas por el cambio

Enmienda para el reforzamiento de las lenguas en nuestros estatutos y en particular en “Aragonés”

Enmienda sobre la lengua del Título I Artículo 7 apartado h,

h) La defensa, potenciación y difusión de la cultura aragonesa y de nuestro patrimonio cultural, consiguiendo que se impartan asignaturas sobre estas materias, y de enseñanza de las tres lenguas, desde los primeros cursos de las escuelas hasta los últimos de la Universidad;

Sustituir el texto por el siguiente: “La defensa, potenciación y difusión de la cultura aragonesa, y de nuestro patrimonio cultural, consiguiendo la normalización lingüística, normativización e implantación del aragonés, a través de una ley de lenguas, consiguiendo que se impartan asignaturas sobre estas materias, y de enseñanza de las tres lenguas (aragonés, catalán y castellano), desde los primeros cursos de las escuelas hasta los últimos de la Universidad.”

Compañers, ista enmienda de l’articlo 7eno., en o suyo alpartato h/, tos parixerá que ye por demás. Pero os feitos mos contrimuestran o contrario. Por isto, cal incluyir o que nusatros, os firmans tos demandamos aprebar.

M’esplicaré:
Militans d’alazet, en a zaguera lechislatura, emos comprebau sin replecar cosa, como dende o partido s’ha prebau no fer a tana á otris, por ser en coalizión con ers. E isto lo han bosau de firme as nuestras propias luengas, ¡qué son Patrimonio!, y cultura nuestra.

E istas trazas de fer politica, no las queremos. Ye berdá que s’ha escrito en as tres luengas que forman parti d’os nuestro patrimonio. Pero cuan emos teníu ocasión de refirmar-las, ha podíu más o politicamén correuto que as nuestras Ordinazions.

Toz os militans que conoxco, antis de pertenexer á Chunta Aragonesista luitaban por o suyo Aragón á la suya traza, dende o suyo treballo, a suya bida sozial, a suya partizipazión en autos rebindicatibos de cucha y aragonesistas, y d’a traza y o modo que podeban. Chunta Aragonesista lis dió a oportunidá de chuntar ixos esfuerzos indibiduals como meyo t’amillorar o desembolique d’ista inquietú aragonesista de cuchas. En son asabelas as enchaquias y os camins por os que a militanzia ha plegau a lo partido nuestro, d’astí a riqueza que suposa a nuestra pluralidá de criterios y a fuerza de l’unico motibo que de berdá mos alchunta: ARAGÓN.
Yo, como militán, me miré de fer país aintro de CHA con l’esfuerzo de gufaña tamién d’atros compañers, con o que sapen fer, teyatro, (ye a suya buxada). Y ta isto o compañer Luis Bitria, eslixió una obra d’un autor aragonés, Marcos Zapata, “La Capilla de Lanuza”. Sobre o proyeuto no m’estendillaré más, no cal, (a lo menos dica que se faiga, y se ferá, reyalidá). Iste proyeuto tiene la particularidá d’estar en luenga aragonesa. Á iste proyeuto s’alchuntoron bels compañers de militanzia que tamién tienen o suyo treballo drento d’a mosica u farandula, profesionals muito cotizaus en o mercau autual y d’una trayeutoria reconoxita. En iste caso toz se comprometioron en fer-lo de gufaña.

No m’estendillaré tampoco no en l’entusiasmo con o que abordemos o proyeuto, mesmo o compañer Martínez Tomey fazió a traduzión. Ni m’estendillaré tampoco no en a gran dezeuzión que mos fazió o rechazo, siempre indireuto, (curtinas de fumo como estratechia) de a enfiladura de o nuestro partido. Se mos animaba á fer-lo, se mos ufría diner de quemisió an t’aduyar-nos a que se fese…¡pero Chunta no deberba d’aparixer! ¡Ni en cartels, ni en a suya promozión, ni en a suya partizipazión!

En istos intes gubernábanos en coalizión con o PSOE en o Conzello de Zaragoza.
No pas. No se plegó á fer. Y no pas por manca de meyos, ni por manca de colaboradors. No queriemos fer-los, si no yera con o refirme de a nuestra luenga de Chunta Aragonesista.

Á l’escomenpizie, y encara güe en parti, no replequé a causa, pero tiengo a sospeita fundamentata de que iste rechazo á un proyeuto que reculle en sí mesmo dos fins muito importans (a partizipazión y l’aragonés) y que tan zercano ye á o ideyario d’o nuestro partido, sólo ye que por una terrible razon. Que no ye una ideya naxita en a elite d’o partido que se creyen o melico d’o mundo. ¿Puede haber bella cosa más trista?

Estarba muito fázil fer una cretica despiadata y destrutiba antis ista premisa, pero no la boi á fer. Ye bella cosa en un partido como o de nusatros no resiste ni meyo analís. Cómo puede partizipar un militán en o proyeuto politico de Chunta de traza autiba cuando os suyos dirichens, por intreses difuera de contesto, disprezian sistematicamén os nuestros esfuerzos por colaborar? En istos intes, de denguna traza.

Tiengo esclatero que á los nuestros dirichens, de cabo cuan cal que ricordar-lis as Ordinazions. Y como mos an contrimuestrau que tenemos disposizions en ers, que no son apreziatas por beluns y pasan d’as mesmas, militans d’alazet queremos reforzar y potenziar l’articlo 7eno. en o suyo alpartau h con a inclusión: “normatibizazión e implantazión de l’aragonés, á trabiés d’una Lai de Luengas”.

Si se siente bergüeña por ripresentar una gran obra en una luenga aragonesa, y en a Capetal d’ista Nazión, con o que poderba haber suposato ta o conoximiento d’era, ista inclusión mos obligara á protexer un Patrimonio que toz conoxemos l’estau en o que i troba.

Encara semos asperando muitos militans d’alazet, a noragüeña á Ligallo de Fablans de L’Aragonés, por a reyalizazión de a primer misa en aragonés en Zaragoza. ¡Publicamén! Si se fazió, se fazió á amagatons…
Remato: Aragón tamién ye a suya luenga. E ista ye Patrimonio, y asinas cal entender-la.
Tos demandamos o refirme á ista enmienda. Yo particularmén, no quiero sentirme ni tornar á los tiempos franquistas, án se me castigó y se prebó que teniese bergüeña por fablar-la.
Entalto Aragón libre y sozialista!!!

Bastián Lasierra

El jueves 10 de Enero, tendrá lugar el juicio contra destacados dirigentes de CHA por las agresiones contra los militantes de Chobenalla y CHA que realizaron la acción pacífica en el mitín central de campaña (19 de Mayo de 2007) de este partido.

Chobenalla solicita la expulsión de CHA de estos cargos y exige la dimisión inmediata de la Dirección Nazional y de la Coordinadora Gerente de CHA.

El próximo jueves 10 de enero, a las 9, 30 en el juzgado nº 1 de Zaragoza, apenas dos días antes de la Asambleya Nazional de CHA, se celebrará el juicio de faltas por las agresiones que destacados dirigentes de Chunta Aragonesista efectuaron contra miembros de Chobenalla y Chunta Aragonesista, durante la acción pacífica llevada a cabo en el mitín central de campaña de CHA para las elecciones a Cortes de Aragón, en la plaza de toros de Zaragoza (19 de Mayo de 2007).

Entre los denunciados, se encuentran destacados miembros del ala oficialista de CHA (incluidos 3 miembros de su Comité Nazional y el coordinador de uno de sus grupos institucionales), y entre los denunciantes, dos militantes de Cha y de Chobenalla siendo uno de ellos candidato electoral, y un militante de Chobenalla y simpatizante de Cha.

La Maya Nazional de Chobenalla denuncia los métodos dictatoriales y represivos de la Dirección Nazional de Cha hacia sus propios militantes más críticos. Así, también exigirá responsabilidades políticas y rectificaciones públicas por estas agresiones verbales y físicas. La Maya Nazional de Chobenalla afirma que “llevamos 4 años luchando por la democracia interna en CHA, hemos sufrido diversas numerosos ataques verbales, criminalización y menosprecios, e incluso la Dirección de CHA ha llegado a agredirnos por defender nuestros ideas”. Pero más allá, considera que “sea quién sea, ocupe el puesto que ocupe, nadie va a conseguir hacer callar la voz de la libertad, la dignidad y la democracia”. Chobenalla Aragonesista cree que “se ha convertido en un símbolo de la lucha de las bases sociales por cambiar la política aragonesa contra las elites y jerarquías que pretender apropiarse de la democracia”.

Chobenalla aboga por la refundación y democratización profunda de CHA, y considera que los militantes agresores deben ser expulsados del partido.

Así también, Chobenalla denuncia el trato desigual que desde la Dirección de Cha se otorga a los militantes denunciados, fieles al oficialismo, proporcionándoles abogados, mientras los militantes agredidos no gozan de ningún trato de favor por parte del partido.

La Maya Nazional de Chobenalla Aragonesista ve “con total claridad”, tras la confirmación de alguno de los asistentes al mitín, que los denunciados no realizaron las agresiones por iniciativa propia sino tras “órdenes precisas” de la Dirección Nazional de CHA y de la Coordinadora Gerente de este partido, por lo que considera “fundamental” la asunción de responsabilidades políticas que han de llevar a la dimisión inmediata de estos responsables políticos (Bizén Fuster, José Antonio Acero, Gonzalo Orna, Chesús Bernal, Mar Herrero y Josefina Musulén). En esa línea se pregunta, “¿por qué iban a agredir trabajadores y cargos del partido a otros militantes de éste dentro de un mitín organizado por la Dirección de CHA sin contar con la autorización de ésta?”.

Llegamos a la primera Asambleya Nazional de CHA de la historia donde las bases sociales de este partido tienen la oportunidad real de apartar del poder a una Dirección que, tras 22 años de control del partido, ha llegado a utilizar la violencia y la represión interna para perpertuarse dentro de CHA, y que intenta reproducirse por medio de la candidatura de Nieves Ibeas y Juan Martín. La necesidad de democratización y pluralidad interna y la refundación en base a los valores históricos de honestidad e izquierda aragonesa, han sido demandas continuas de Chobenalla durante los últimos 4 años, colaborando en construir un movimiento de cambio plural dentro de este partido. El sábado la militancia de CHA ha de decidir si apuesta por la violencia, la represión, el dogmatismo y la persecución de las ideas y opiniones, o si gira hacia aquéllos valores de cercanía a la sociedad que hicieron crecer y generar confianza en este movimiento político en Aragón.

La acción pacífica tuvo lugar durante la intervención del candidato a la Alcaldía de Zaragoza, Antonio Gaspar, cuando militantes de Chobenalla Aragonesista desplegaron dos pancartas. En una de ellas aparecía escrito “Grazias per tot. Chobenalla entabán” (“Gracias por todo. Chobenalla adelante”, en aragonés), dirigida a agradecer el apoyo a Chobenalla de las bases sociales del partido, y la otra correspondía a la última Asambleya Nazional de Chobenalla, en la cual se decidió abrir espacios de diálogo con las bases de Cha para resolver el conflicto que el Consello Nazional (directiva nacional) abrió con la expulsión ilegal de Chobenalla en noviembre de 2004. En este sentido se acudió al mitin en la plaza de toros, de manera pacífica y participativa.

Ante la negativa de los miembros de Chobenalla a retirar las pancartas, respondiendo “este es nuestro lugar” (como reflejan los estatutos de CHA), y tras diversas llamadas telefónicas entre los coordinadores del mitín de CHA, los denunciados empezaron a empujar e insultar a los tres chobenallos que permanecían junto a las pancartas. La agresión se consumó al agarrar y empujar a uno de ellos, separándolo por la fuerza del grupo, rompiéndole la camiseta y porduciéndole una contusión que originó un hematoma de varios centímetros en el brazo derecho. También en esos momentos, otro miembro de Chunta y Chobenalla se acercó con al ánimo de detener la agresión, lo que originó que también fuera zarandeado, cayendo al suelo y viendo sus ropas rotas. Entretanto, los miembros de Chobenalla haciendo gala de una gran sangre fría y respeto decidieron no agravar la situación y en ninguno momento respondieron a las provocaciones.

Finalmente la agresión se pudo detener merced a la intervención de los miembros del dispositivo de seguridad, que evitaron males mayores. Por ello, y tras la denegación de la Secretaría de Organización de CHA a emprender las medidas oportunas, los cuatro miembros de Chobenalla han tomado medidas legales para que la justicia sancione de la forma adecuada a los agresores. Ninguna agresión ha de quedar sin respuesta..

Aragón,a 9 de Enero de 2008.
Maya Nazional de Chobenalla Aragonesista
www.chobenalla.org/blog

Extraído el 8 de Enero de desdebanarus.blogspot.com/

Todavía hay gente de Chunta que me pregunta que qué es Chobenalla Aragonesista. Siempre doy la misma respuesta, Chobenalla Aragonesista son las legítimas juventudes de Chunta Aragonesista. Más allá puedo ahondar en el proceso que llevó a la expulsión, en las mentiras, las difamaciones y las malas formas en las que se llevó el llamado proceso de desvinculación. Pero hoy no me apetece repetir lo de siempre, hoy quiero gritar a quien quiera escucharme qué es lo que yo pienso que fue y lo que es Chobenalla Aragonesista.

Fuimos la más hiriente llama de un fuego llamado Chunta Aragonesista, fuimos el brote más ambicioso del árbol del aragonesismo, fuimos el afluente con el agua más clara y con el agua más turbia, fuimos el oasis en medio del desierto político juvenil aragonés, fuimos el sueño de la razón, convertidos en monstruos por aquellos que un día osaron imaginar un Aragón libre y que ahora parecen conformarse con una servantía.

Chobenalla Aragonesista sigue siendo en gran parte todas esas cosas y alguna más. Hoy por hoy Chobenalla es el ejemplo de lo que no se hubo de hacer, la prueba de que con constancia, trabajo y sobre todo con coherencia se puede conseguir más que con engaños y añagazas. Hoy Chobenalla Aragonesista dice lo mismo que cuando fue expulsada del seno de CHA; hoy, los que idearon y se negaron a una negociación dicen que se equivocaron. Rectificar dicen que es de sabios, pero es esta una rectificación tardía, puesto que si de verdad piensan lo que dicen, podrían desde la posición de autoridad que ahora ocupan haber revertido la situación. Mal vamos si los que dicen que fue una equivocación siguen pensando que si volviera a darse una situación similar volverían a hacer lo mismo.

Se acerca la Asambleya Nazional, las posiciones están claras, dos candidatas, un mismo proyecto, dos filosofías diferentes. Parece que la larga travesía del desierto llega a su fin. Y parece que la última batalla no será tan desesperada y que las fuerzas están bastante igualadas, pero no por eso se va a cambiar la filosofía ni el trabajo con el que Chobenalla Aragonesista se ha ido aproximando a esta Asambleya. En este tiempo a Chobenalla ha estado trabajando y le ha tocado ir en muchas casos en paralelo a CHA, hay concejales, un consejero comarcal, un alcalde, miembros electos del Comité Nazional de CHA y un presidente comarcal de CHA, no es mucho, pero no está mal para unas personas que no se consideraron válidas en su momento, por el contrario Chobentú – Jóvenes de CHA tiene un ingente número de asalariados y una nula representación política y orgánica. En la mayoría de casos se ha ido por delante ideológicamente hablando, ese camino se ha hecho con el dinero y el esfuerzo de la militancia de Chobenalla, se ha ido a donde se tuvo que ir, se ha participado donde los medios han llegado, no se ha obtenido ni un euro de Chunta Aragonesista (por el contrario Chobentú – Jóvenes de CHA ha tenido las infraestructuras y el dinero del partido). De hecho según el tesorero nacional de CHA sólo han costado 2000 € al partido. Cuando menos curioso si tenemos en cuenta que se han pagado viajes a Bruselas, todos los folletos, fundas para el móvil, bufandas, camisetas y demás productos (que no se han vendido ni de coña) que se ha corrido con los gastos telefónicos y que se han impreso una ingente cantidad de panfletos a todo color.

Ahora en esta recta final veremos si encontramos un camino conjunto o uno separado, sea lo que sea lo que el destino depare, las gentes de Chobenalla Aragonesista pueden ir con la cabeza bien alta. No hay que olvidar que habrá ataques, como los hay y los ha habido hasta ahora, por parte de los que decidieron y sustentaron la expulsión y por parte de los del búnker del independentismo. Pero en la historia del nacionalismo y el independentismo aragonés quedará escrita la historia de un@s poc@s que con coherencia, inteligencia, perseverancia y trabajo consiguieron llegar hasta donde muy poca gente creía que podrían, esto es, al tuétano del nacionalismo aragonés, haciendo que si se quiere prescindir de las aportaciones de Chobenalla Aragonesista se hayan de romper los huesos que vertebran al aragonesismo político y social.

¡¡Chobenalla per siempre y ta siempre entadebán!!

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 18

Carácter: Sustitución

Documento: Estatutos; Artículo: 76

ENTADEBÁN propone sustituir este texto (art. 76) "El Comité Nazional podrá convocar un referéndum interno sobre cualquier cuestión. Y en cualquier caso, deberá hacerlo cuando así lo soliciten, al menos, el 33% de la afiliación. El Comité Nazional regulará los requisitos y condiciones de la convocatoria y el desarrollo de dicha figura", por el siguiente texto:

"Los referéndums se convocarán para tomar decisiones políticamente importantes y con trascendencia pública. Se podrán convocar tanto a nivel nacional como a nivel de redolada. Los resultados de los referéndums tendrán carácter vinculante. El Comité Nazional regulará los requisitos y condiciones de la convocatoria y garantizará las condiciones necesarias para su realización.

La Maya de Pleitos velará por el cumplimiento de las normas fijadas y por la transparencia de los procesos de referéndums.

El referéndum a nivel nacional podrá ser convocado por la mayoría del Comité Nazional o cuando así lo soliciten, al menos, el 15% de la afiliación.

El referéndum a nivel de redolada podrá ser convocado por la mayoría del Comité de Redolada o cuando así lo soliciten, al menos, el 20% de su afiliación. En estos referéndums no se podrán someter a consulta cuestiones que afecten aspectos globales de la línea política de Chunta Aragonesista."

Buscamos favorecer la democracia interna y participativa, así como facilitar que la militancia pueda opinar sobre cuestiones de política nacional y local y que se organice para solicitar la celebración de referéndums. Por ello, se implanta el referéndum a nivel local y se reduce el porcentaje necesario de militancia para solicitarlo a nivel nacional.

Para favorecer la democracia activa de puertas afuera de los partidos políticos se debe ejercitar también esta democracia activa de puertas adentro de los partidos políticos. Será lo que mejor defina nuestra voluntad de transformación y progreso. Al igual que queremos la participación de la ciudadanía en la sociedad, queremos impulsar la participación de toda la militancia dentro de los partidos políticos.

La tendencia ciudadana a segregarse de la vida política ha seguido un camino paralelo al del establecimiento de lo que algunos sociólogos y politólogos denominan democracia oligarquica o democracia de las élites o castas. Este alejamiento también se viene produciendo en el seno de los partidos políticos. La participación de la militancia en estas decisiones importantes logran un acercamiento y una responsabilidad del militante en el proyecto político. Ampliar la democracia más allá de la práctica electoral debe ser un hecho referencial para las opciones transformadoras.

Democratizar las decisiones y la información generará una nueva conciencia activa, participante y crítica.

Os colgamos este documento de Chobenalla, frente al intento de invisibilización de la juventud nacionalista aragonesa que desde ciertos sectores se pretende conseguir.

Crónica de un exilio político. Actividades de Chobenalla durante su primer año de clandestinidad.


2004

Diciembre

Gestión de un local propio (ZSRA Chusé Alcazo) en régimen de alquiler, el “Iskra viejo” (propiedad de las Juventudes Comunistas de Aragón), en la calle La Torre (Zaragoza). Hasta abril de 2005.

(18 ) Concentración en la plaza del Justicia (Zaragoza) por el 413 aniversario de los sucesos revolucionarios de 1591-92 (Diya d’os Dreitos e Libertaz Nazionals), colaboración con Unibersidá. Se realiza un acto político, con gaitas y dulzainas y exhibición de juegos tradicionales.

Charla de formación en Chaca sobre las Alteraciones de 1591-1592 y la memoria histórica aragonesa.

Participación en la Asamblea ordinaria del Consello Nazional d’a Chobentú d’Aragón celebrada en Uesca.

2005

Enero

(15) Acto popular en Calatayú en apoyo a Chobenalla, realizado en la sede de CHA.

Posicionamiento público a favor del denominado Plan Ibarretxe en relación con su tramitación en. Apoyo a EA y Gazte Aberzaleak.

Febrero

Concentración contra la universidad privada y la LOSUA (Ley de Ordenación del Sistema Universitario de Aragón)

(10) Posicionamiento de apoyo solidario a la juventud del MLNV por la represión político-judicial (procesamiento masivo, sumario 18/98+) de Jarrai-Haika-Segi por parte del Estado español. Comunicado conjunto con Gazte Aberzaleak y las JERC.

(14) Petición de apoyo a la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui para que el Foro Social Mundial no se celebre en el Estado marroquí, por su sistemática vulneración de los derechos humanos.

(17) Firma de un manifiesto de asociaciones aragonesas, promovido por Solidarios con los Solidarios, en el que se pide libertad para los presos encarcelados por acciones contra la presa de Itoiz (Nafarroa).

(18 ) Participación en la Plataforma Aragonesa contra la Constitución Europea, con diversos actos y concentraciones en Zaragoza, Uesca y Calatayú. Campaña propia pidiendo el voto negativo en el referéndum del 20 de febrero, con cartelería y folletos bajo el lema “Por a Europa d’os Pueblos, os treballadors e as treballadoras”.

(26) Colaboración en el concierto en solidaridad con Álex Cunillera, compañero y concejal de CHA en Oliete, en respuesta al atentado que sufrió, destruyendo su negocio y vehículo. Organizado por el Ligallo de CHA Andorra-Sierra de Arcos, actuando los grupos Chundarata, Prau, Los Draps, Vinomán y La Compañía de Chesús.

Marzo

(5) Presencia en la Cincomarzada zaragozana con barra y puesto informativo. Se presenta una línea de camisetas con el lema “A luita contina…”

(8 ) Organización del Ligallo de Calatayú de actos por la igualdad y contra el patriarcado.

(10-13) Participación en la Asamblea de la Free Youth European Green (FYEG) en Barcelona.

(17) Posicionamiento público contra el desmantelamiento del Ballet de Zaragoza; y participación en el debate sobre el Plan Joven que organizó el ayuntamiento de la capital.

Campaña “Prou de miedos” contra el pantano de Mularroya.

(26) Organización junto al Ligallo de Redolada de Cha Calatayú de la 1ª Trobada por una Nueba Cultura de l’Augua, en Zerbera d’a Cañada, con actuaciones del Comando Cucaracha, Los Draps y Amenhaza, además de actividades como juegos y bailes tradicionales, lecturas de poesía, etc.

(26-27) Presencia en los actos del Aberri Eguna de Eusko Alkartasuna en Gernika.

Abril

(21) Adhesión a la manifestación convocada por la plataforma Teruel Existe para defender nuevas titulaciones universitarias en Teruel.

(23) Acto conjunto de calle con A Enrestida el Diya de San Chorche. Reparto de octavillas en la plaza de la Seo, reivindicando una cultura nacional aragonesa; y vermut popular.

(24) Participación en la IV Marcha a la Macrocárcel de Zuera.

Mayo

(1) Presencia en la Fiesta del 1º de Mayo que organizó el colectivo occitanista Anaram Au Patac en Pau, junto a organizaciones vascas, castellanas, bretonas y catalanas. Como apoyo a su campaña por la Europa social de todos los pueblos (contra la Constitución Europea).

(20-21) Participación e intervención política en el festival-asamblea de Joves d’Esquerra Verda en Barcelona y Palamós.
Participación en el VI Congreso de Conceyu Xoven en Llión.

(26) Participación en la Asamblea General de la European Free Alliance Youth (EFAY) (Rennes, Bretaña).

Junio

(24) Presentación pública de un modelo de juventudes plural, autónomo y cercano a l@s jóvenes aragones@s.

Julio

(15-16) Acampada Independentista “Artieda ’05. Un lugar dinno, puesto de resistenzia ta chobens que luitan” en la localidad jacetana de Artieda. Se organizaron charlas (sobre experiencias de resistencia y desobediencia en Euskal Herria y Països Catalans; y sobre la lucha por la dignidad de la montaña), talleres y conciertos (con La Ronda d’os Chotos d’Embún, We&Dem, Prau!, Los Draps, Tinta China, Rebel Spell, Skunk, Skabeche y Mallacán).

Agosto

(13) Concentración antitaurina en Uesca organizada por la Plataforma Oscense por los Derechos de los Animales (Chobenalla, Colla Antitaurina Oszense, Ateneo Libertario “Ramón Acín”, Ecologistas en Acción y CNT), bajo el lema “Por unas fiestas no especistas”.

Septiembre

Manifiesto por la autodeterminación y el respeto a los derechos humanos del pueblo saharaui.

Octubre

(9) Organizadores de la manifestación antitaurina de las Fiestas del Pilar junto a Aministía Animal, Ecologistas en Acción y la Sociedad Aragonesa de Protección a los Animales y Plantas.

Apoyo en un comunicado a la opinión pública contra el acoso que la extrema derecha valenciana (asociación España 2000) estaba ejerciendo contra personas de los movimientos sociales.

Noviembre

(3) Participación en las primeras asambleas de la llamada “Xarxa Sozial Aragonesa”, en el contexto de la reforma del estatuto de autonomía aragonés y la invisibilización de propuestas soberanistas.

(8 ) Apoyo a la huelga estudiantil de enseñanzas medias contra la política educativa del PSOE.

(19) Charla antifascista en Calatayú.

(19-20) Participación en la XX Asamblea Nacional de las Joventuts d'Esquerra Republicana de Catalunya en Vic.

Diciembre

(17-18 ) Participación en la asamblea del Consello Nazional d’a Chobentú de Aragón en Zaragoza, trasladando la adhesión de esta entidad al movimiento Chuntos por l’Aragonés y a la ILP por una Ley de las Montañas.

Campaña política en torno al Diya Nazional difundiendo el edicto de decapitación del Justicia Juan de Lanuza V.
Participación en la entrega del Premio 1591 a un hablante patrimonial (Jesús Garcés “Tío Baitico) y al exJusticia Emilio Gastón.

Extraído el 6 de Enero de aragonando.wordpress.com

Hablábamos hace unos días de esa idea de fer país como pretexto organizativo e ideológico. Casi como forma de vida. Esa es la clave para entender algunos comportamientos y actitudes. Pase lo que pase en la VIII asambleya chuntera el concepto fundamental será ese: fuera de Cha, dentro, creando estructuras políticas, desde los movimientos sociales o como una actitud personal ante la vida. Aquí está la gran equivocación de toda la gente que ha estado “liderando” a la Cha durante 21 años, que su intención de fer país se ha ido debilitando por una política de partido absurda, revisionista y autárquica en extremo.

Ahora bien mucha gente tampoco quiere ver las cosas. Se sienten españoles y quieren que España funcione, vaya bien. Hoy leo en El Periódico de Aragón http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?p... que José Antonio Labordeta presentó 2.822 iniciativas desde su escaño, me parece que entre los siete diputados del PSOE no suman tantas iniciativas ni de lejos (unas 700). Dato técnico y objetivo que lo dice todo. Pero la gente votará al PSOE, se la suda el tema de la cantidad. Votan al progreso de España. Chunta en esta última fase labordetiana jugó a sumar progreso zapateril, los catalanistas de principios del siglo XX también hicieron alguna de estas. Entraron en crisis y se fundó Ezquerra Republicana. Fer país. La realidad es explícitamente colonial: hoy salía en un periódico deportivo español una carta de opinión de un zaragozano que vive en Catalunya, criticando los amistosos de las selecciones deportivas nacionales. Puta y sin cobrar. Muy lejos de nuestra realidad.

Entender la diferencia entre una derrota y un fracaso es fundamental para construir una organización revolucionaria. La derrota puede ser, y es frecuentemente, la conclusión de una lucha necesaria; la tarea entonces es cómo continuar. El fracaso llega cuando se considera que la lucha fue un error o que ya no tiene sentido; la consecuencia general es la desmoralización o el abandono.

Gratas palabras de Daniel Bensaid en Trostkismos. Ninguna derrota y ningún fracaso. Los caminos están ahí. Los buitres carroñeros esperan al que se queda rezagado.

La siguiente enmienda, relativa al macroproyecto Gran Scala, será presentada por un grupo de militantes de CHA en la próxima VII Asambleya Nazional. Recuperar los valores históricos de CHA supone abanderar el rechazo a un modelo de crecimiento que está consumiendo a Aragón, así como señalar la inter-relación entre los problemas ecológicos, sociales-económicos y nacionales de nuestro territorio.

El anuncio de la puesta en marcha del proyecto Gran Scala ha supuesto un cambio sustancial en las condiciones de nuestro entorno y una extraordinaria oportunidad de transmitir a la sociedad aragonesa el discurso diferenciado de Chunta Aragonesista. El modelo de desarrollo económico y territorial que defendemos para Aragón es incompatible con este tipo de iniciativas, a pesar de la aparente virtuosidad de las mismas bajo un análisis superficial y puramente economicista. El desarrollo de actividades relacionadas con el juego – acompañadas con demasiada frecuencia de otras como la prostitución, el crimen organizado, la drogadicción, etc. – no debe formar parte de la agenda política ni del futuro de nuestro país, y por ello son rechazadas de pleno por Chunta Aragonesista, un partido que tradicionalmente ha llevado a la palestra de la acción colectiva la importancia de cuestiones éticas que están por encima de otras de índole económica.

El fomento, implícito o explícito, de la especulación urbanística y la implantación de un modelo territorial desequilibrado y medioambientalmente insostenible ha sido durante estos últimos años el mal endémico del Gobierno de Aragón. El desarrollo de Gran Scala, no solo ahondaría en el error, sino que además supondría una manifiesta contradicción con los argumentos esgrimidos para rechazar el Trasvase del Ebro, a la vez que iría en contra de nuestro posicionamiento en favor del ecologismo, de la sostenibilidad medioambiental y en especial de los preceptos formulados por la “Nueva Cultura del Agua”. Debemos apostar claramente por la supremacía del interés general sobre el particular en todo lo referente a la acción colectiva, desterrando de la esfera pública el modelo caracterizado por beneficiar a unos pocos a costa de otros muchos.

En lo estrictamente económico, el proyecto de Monegros no solo profundizaría el problema de la excesiva concentración sectorial de nuestra economía – que intercambiaría el sector industrial liderado por la automoción por el sector terciario asociado al juego y ocio – sino que además irá en contra de los esfuerzos realizados recientemente, y de la tendencia generalizada entre las economías más avanzadas, de fomento de la sociedad del conocimiento, la inversión en capital humano, las actividades de alto valor añadido, el desarrollo tecnológico y en definitiva de impulso a una economía de tipo productivo más dinámica, competitiva, y en general más equilibrada. A ello hay que añadir que el impulso de actividades caracterizadas por una fuerte estacionalidad implicará la consolidación de un modelo laboral caracterizado por la precariedad, la temporalidad y la ausencia de posibilidades de conciliar la vida personal con la laboral, lo cual choca con nuestro ideario socialista y de izquierdas y la defensa de la calidad del empleo y la mejora de las condiciones de vida de los aragoneses.

Extraído el 27 de Diciembre de aragonando.wordpress.com

En un cada vez más lejano 1998 comencé a participar activamente en el nacionalismo aragonés de izquierdas a través de una de sus organizaciones (Chobenalla Aragonesista). Desde el primer día que estuve en una reunión he oido hablar del MLNA, como forma de ser, como objetivo futuro, como clandestinidad frentista dentro de la dura realidad colonial que vivimos, o como realidad “in corpore” (que se visualizaría en planteamientos como los que actualmente defiende el Bloque Independentista de Cuchas, más conocido como BIC). A lo largo de este tiempo he podido reflexionar mucho sobre esa gran carencia del aragonesismo de izquierdas: la necesidad de “Fer País”, la famosa base social, el poder contar solidariamente con un número (indeterminado) de organizaciones de carácter social o sectorial, de las que nosotros sabemos, de forma explícita o no, que llegado el día, no serían nuestro enemigo. Hablamos de colectivos que reconozcan y/o asuman el hecho nacional aragonés.

Observando el fracaso de CHA en este sentido, con su falta de carácter como partido-nación de masas, y con esas reduccionistas ideas alrededor de la aragonesización de la sociedad. Todo ha quedado en un bluff revisionista pequeño-burgués que encima dinamita y traiciona al aragonesismo de izquierdas rompiendo su unidad con la ya histórica Desvinculación del 15-N.

¿Cómo femos país en esta circunstancia?

Incluimos este análisis socio-histórico del pasado, presente y futuro elaborado por la corriente interna de opinión Puyalón de Cuchas, que será presentado como enmienda a la totalidad de la Ponencia Política en su próxima VII Asambleya Nazional.

INDICE:
1.- Un poco de historia reciente.
2.- El Poder burocrático-institucional dentro de CHA.
3.- El quehacer del aragonesismo de izquierdas.
4.- La coyuntura actual y el aragonesismo.
5.- La posición del Soberanismo Socialista.
6.- Por la Refundación del aragonesismo con banderas democráticas y transformadoras.

“Partiinost” puede traducirse como espíritu de partido, pertenencia al partido o partidismo.

Crisis de CHA: Acomodación contra Revolución. ¿Cuándo se produce? En un principio, todo va a pequeña escala, con gente joven e idealista, cuando se crece, comienzan los gastos de personal, edificios, etc. Hay que recaudar tanto dinero para seguir funcionando que son negocios y como tales forman parte del establishment. Y la naturaleza del establishment es evitar el cambio siempre. Es estático por definición.

Chesús Bernal: “a quienes estamos ahora en la dirección de CHA la gente nos ha visto trabajar denonadamente y con humildad. Tenemos que seguir sin que se nos suba a la cabeza. (...) Si dejamos de ser gente normal será el principio del fin” (01.07.01)


1.- Un poco de historia reciente.

Nuestra Chunta Aragonesista (CHA) la que fundamos entre tod@s, también Chesús Bernal o Bizén Fuster, como no, a los que conocimos primero por sus pintas transgresoras en la segunda mitad de los años 80, esa Chunta de los valores, de la esperanza, que nos convenció, que nos animó al combate y a la lucha social y política, la Chunta de la utopía, luce ahora convertida en un partido político mas, institucionalizado bajo las estructuras del partido y cuyo propósito fundamental es la disputa de espacios de poder.

Esta transmutación no se produjo de la noche a la mañana. Ha sido un proceso largo y continuado que transcurrió no sin resistencias. Porque hay una militancia de base consciente, que aún se resiste a la pretensión de anular su rol histórico como fuerza de transformación y como fuerza comprometida con los valores fundacionales de nuestra Chunta.

En la lucha por seguir manteniendo la vocación primigenia de esta fuerza política, nos hemos involucrado muchos, tratando de agruparnos de muy diversas formas, como pequeños grupos de opinión, siempre informales, como movimientos, como corrientes orgánicas, como corrientes de opinión.

La corriente más persistente en este empeño ha sido Puyalón –cuyo primer germen fue Caxicar (primera corriente de opinión de CHA) y la invisible "Branca Fura", surgida en enero de 1995 (IV Asambleya Nazional: Zaragoza) para protestar, con ironía somarda, ante unas declaraciones de Bizén Fuster en las que afirmaba que “la independencia era una aberración“. Se difundieron unas pegatinas con el lema “Soi aberrante, a independenzia d’Aragón ye posible” y con el logo viejo de CHA, el de las elecciones de 1987. Pronto este germen crítico se convirtió en corriente que firmó sus bases en Monzón en 1.999. Luchábamos convencidos de que había fuerzas y personas interesadas en "moderar" a la CHA para convertirlo en una fuerza de centro-izquierda, cuestión que no compartíamos. Hemos de reconocer que el liderazgo de la dupla Fuster-Bernal es gigantesco, acrecentado tras la entrada en las instituciones del partido (elecciones nacionales y municipales de 1999): tomando el mando autocrático de una buena parte del aragonesismo político.

A partir de la V Asambleya (1998: Uesca), y en un contexto de desmontaje de los planteamientos más socialistas y soberanistas, además de la acomodación a mensajes socialdemócratas, ... lo que conduciría a un doble juego, querer legitimar lo de siempre cuando ya eres un partido del montón.

Desde la conducción de la CHA entonces, intentamos empujar cambios internos. Aspirábamos a superar la esclerotizada organización de nuestro partido, que se iba extendiendo conforme se institucionalizaba. Nuestras fuerzas empujaron entonces las elecciones de autoridades internas por medio de procesos democráticos de masiva participación; propiciamos el desarrollo de alianzas con fuerzas como la “Tercera Vía” (VI Asambleya de 2001) que permitía buscar una nueva relación con los movimientos internos, y los procesos de consulta para democratizar las candidaturas...

Esta visión transformadora nos condujo a plantear una nueva candidatura a la Presidencia de CHA. De la tensión y luchas constantes sostenidas en el interior del Consello Nazional resultó la paulatina convicción de buena parte de la dirección de que nuestras fuerzas (Puyalón, Chobenalla y otros “críticos”) no le eran leales, como era su deseo “personalista” de partido. En realidad nosotros abogamos por los principios, por los valores, por una visión de Aragón y del aragonesismo de izquierdas. Nuestra corriente no tenía como propósito fortalecer una figura o gravitar alrededor de una persona por determinados intereses estratégicos. Nosotros confrontábamos “lealtad con el jefe” versus “espíritu crítico y constructivo, militante pero no dogmático.”

Así llegamos a la VII Asambleya Nazional (2004: Zaragoza). Ya para entonces era evidente que la Presidencia había dejado de considerar a una buena parte de Puyalón como una fuerza de su “confianza”. Los giros más importantes se percibieron internamente en esta Asambleya, la famosa enmienda para proponer sistemas de votación con listas cerradas, con el aval de los jefes de la corriente “oficialista”.

Pero otra señal significativa se observó en la excesiva apertura del partido a sectores empresariales, a los lobbies “aragoneses”.

La Conferenzia Nazional dónde se decidió el apoyo a la expo y el pacto municipal en Zaragoza con el PSOE, suponen el punto de inflexión.
Al responsabilizarnos de sus derrotas en aquella Asambleya, pasarón (la Dirección Nazional) a descalificarnos sistemáticamente como corriente. Comenzó el hostigamiento contra Puyalón en Comité Nazional.

Todo ello nos llevó a la convicción entonces de no postularnos para cargos internos en la Dirección Nacional. Además, estábamos convencidos de la importancia de ocupar espacios en la conducción intermedia, más cercanos a las bases. Aun así perseveramos sin renunciar nunca a nuestra comunicación con la militancia.

Pero lo más grave del NO por sistema a las propuestas de los sectores más comprometidos del partido, fue la desmovilización de las fuerzas populares. La negativa a la propuesta de una ILP por la ley de lenguas, el papel de La Fundación 29 de Junio.

Y así llegamos a la expulsión de Chobenalla. Hito político de primera magnitud en la historia de la izquierda aragonesa. Todavía hoy CHA se encuentra aturdida con las consecuencias de esta decisión de la Dirección Nazional y de quienes les apoyaron.

Pero Puyalón también advirtió de las nefastas consecuencias del pacto con el PSOE en el plano político-ideológico. Tempranamente denunciamos que el pacto profundizaba el deslizamiento del aragonesismo de izquierdas por el camino de la politiquería, del electoralismo, de una lógica de poder basada en reparto de puestos públicos y control sobre la democracia interna. Advertimos que por esa vía la CHA se estaba convirtiendo en un partido a la usanza de los de siempre, de aquellos que denunciábamos originariamente, aquellos que precisamente apremiaran la construcción de una nueva izquierda nacional representante de los oprimidos y que dio origen entonces a la CHA.


2.- El Poder burocrático-institucional dentro de CHA.

La oligocracia es el poder en manos de unas pocas personas, es el extremo opuesto de la democracia y es nociva para el desarrollo de cualquier fuerza política o social, mucho más si ésta se reivindica como fuerza de transformación. Desde la VI Asambleya de CHA, la conducción de la CHA ha dejado de ser una dirección política fruto del debate, los análisis y las decisiones conjuntas, y ha involucionado de la conducción colectiva a una auténtica oligocracia.

Así como la noción de ciudadanía, la militancia no es pasiva, sino que se ejerce en la práctica y acción cotidiana. No debe ser sumisa, porque la subordinación no es ciega. Tenemos el derecho y el deber de ser críticos, auto-críticos, pensantes, beligerantes y tomar parte activa en las decisiones de nuestro partido. El poder oligocrático promueve una militancia pasiva. Una militancia que deposita toda su soberanía en la oligocracia. Eso no es militancia, eso es ser vasallo. El poder autocrático quiere reducir la militancia al vasallaje. A la actual Dirección Nacional no le interesa el debate, la diversidad de pensamiento, la información alternativa y la formación política.

El oligócrata necesita para mantener su poder de un contingente compacto de cortesanos del poder, de cuadros medios pasivizados. No hay oligocracia sin corte y sin cortesanos que garanticen y justifiquen su poder. El oligócrata se sostiene en su corte, los cortesanos dependen del poder del oligócrata. Es decir, se necesitan mutuamente, en perfecta simbiosis, para subsistir.

No obstante, sabemos que en el interior de las estructuras actuales del partido existen muchos compañeros que hacen denodados esfuerzos por mantenerse fiel a la herencia fundacional de Chunta Aragonesista, por la educación política, por mantener la orientación socialista del partido. Son sanos y meritorios esfuerzos, en una comprensible preocupación por preservar la unidad del partido y con la esperanza puesta en que la Dirección Nacional “algún día” rectificará.


3.- El quehacer del aragonesismo de izquierdas.

Como corriente de opinión, hemos mantenido de manera sostenida la demanda a la corriente oficialista del retorno a los postulados originarios de la CHA. Desde su militancia histórica en nuestra organización, ha demandado rectificación una y otra vez, ha advertido de la capitulación de facto, contenida, en todas estas decisiones. Puyalón lo ha hecho utilizando medios políticos, escribiendo a través de los medios de comunicación cuando no ha sido posible otra formula, desarrollando actividades con sectores de las bases aragonesistas, participando en todos los espacios de resistencia que se han podido abrir, nuestra solidaridad militante con el pueblo aragonés.

Puyalón ha apoyado desde los distintos espacios que ocupan sus miembros (en la sociedad civil, en los movimientos sociales alternativos, en la organización de base) los esfuerzos del pueblo para dotarse de algunas respuestas sociales y hemos desarrollado esfuerzos de capacitación a la ciudadanía. Es decir, a la misma vez que el bernalismo & fusterismo ha ido des-construyendo la CHA como fuerza de cambio, nosotros no hemos dejado de luchar internamente y desde otros espacios de la sociedad.


4.- La coyuntura actual y el aragonesismo.

Nuclear nuestra propuesta de renovación con una cara externa y una alianza de fuerzas críticas internas...

Denunciamos entonces que la obcecación del bernalismo (& fusterismo) por las listas cerradas sabiendo que existe un voto duro y amplio (repetidamente probado) contra su postulación, solo es entendible por la lógica explícitamente declarada de que "es preferible perder con Fuster que ganar con cualquier otro" y que expresa el pragmatismo y los propósitos del grupo de poder que giran alrededor de ambas figuras. Para ellos el status quo no se altera aunque ganen o pierdan las elecciones.

Hemos declarado una y otra vez que los cambios que requiere Aragón exigen de modificaciones en la correlación social de fuerzas. No sólo de ganar elecciones sino de hacerlo basado en un programa atractivo de cambios que cuente con respaldo popular consciente: la famosa base social.

No basta que un partido declarado de izquierdas llegue al poder. Debe hacerlo con un programa que signifique rupturas reales con el modelo económico imperante (el neoliberal). No basta la voluntad declarada, se requiere correlación social construida a base de creación de conciencia crítica, organización popular y movimiento social autónomo, capaz de presionar al mismo gobierno de izquierda por cambios sociales. Por ello, propugnamos esfuerzos de organización y articulación del aragonesismo que vayan más allá de expectativas electorales, y venzan la tendencia de hacer girar los movimientos alrededor de personas. Por ello hemos trabajado todos estos años, independientemente de los procesos electorales que se hayan ido sucediendo.

No podemos sin embargo permanecer al margen de los procesos políticos reales, la realpolitik, que ocurren actualmente en el país. Si hacemos un análisis frío del estado de opinión que percibimos a través de las encuestas, a través de la participación directa de la población en los medios de comunicación, y a través de nuestros contactos directos con el aragonesismo de base: miles de compañeros consideran que no podemos concurrir a unas comicios electorales con una camisa de fuerza puesta sobre el aragonesismo, y basado en la lógica de que no importa qué hagan los dirigentes, qué intereses favorezcan, cuan cuestionables sean sus conductas, porque supuesta y eternamente, el aragonesista al final “cierra filas" y vota por los candidatos que la cúpula fusterista (o bernalista) haya impuesto violentando cualquier procedimiento democrático.

No es posible que basados en procesos de exclusión y opacidad, se impidan otras opciones ligadas al aragonesismo. Sin base crítica ni se avanza ni se mejora, simplemente se reproduce el sistema de poder...

La polarización Buenos contra Malos en la que pretende sumirnos la cúpula, es solo útil para mantenernos sometidos. Fingen contradicciones a muerte, casi todas de palabras, llevan a las bases a la disyuntiva de "cerrar filas" para ser consecuentes con sus banderas históricas, pero en la realidad, luego ellos comen en el mismo plato, en las Cortes, en las instituciones, con los enemigos y traidores del país.

5.- La posición del Soberanismo Socialista

Nosotros como izquierda: reivindicamos el derecho a aglutinar alrededor de puntos comunes, sobre la base del respeto a las diferencias que obviamente tenemos. Consideramos que no es posible la unanimidad absoluta del aragonesismo amplio, pero que es urgente construir consensos sobre la base de la corresponsabilidad, tomando en consideración que para Aragón, hoy es prioritario actuar para romper la lógica del consenso españolista y capitalista (constitucionalista), al que no le interesa profundizar en los conflictos centro-periferia, en el reconocimiento de los derechos de la nación aragonesa o en la desigual distribución de las oportunidades económicas y sociales.

Una propuesta integral para las bases de CHA y tod@s l@s aragones@s, construida desde un soberanismo socialista que aún mantiene viva la convicción de la necesidad de construir una Aragón mas justo, mas equitativo, mas humano, mas democrático, mas honesto.

Es necesario aglutinar al aragonesismo que no ha renunciado al sueño de un mundo más solidario, de un aragonesismo fiel a la ética del bien común, de un aragonesismo que no busque prebendas ni puestos y cuya función sea la de hacer valer genuinamente los intereses de los excluidos, misión que requiere de trabajo cotidiano con el pueblo, no con afanes personalistas, sino con el propósito de desarrollar el único sujeto capaz de las mas grandes tareas: ese sujeto es el propio pueblo dueño de su destino, consciente de las causas de su situación, y dotado por tanto de las herramientas para su propia emancipación.


6.- Por la Refundación del aragonesismo con banderas transformadoras y democráticas.

La única posibilidad de refundar el aragonesismo como fuerza transformadora de la izquierda aragonesa es la construcción de un proyecto histórico de emancipación nacional dónde CHA sea un motor fundamental pero no único, dado que conocemos la pluralidad de Aragón y sus gentes.

Al integrarnos al movimiento de Refundación del aragonesismo lo hacemos desde nuestras banderas, aquellas que siempre hemos defendido, y han inspirado cada rebelión contra el poder establecido:

1) La lucha por la Paz y por la construcción de un mundo justo, humano, pacifico, en donde los conflictos se decidan por las negociaciones y el dialogo, y atendiendo de forma equitativa a todas las partes.

2) Por la creación de una nueva economía que trabaje en los valores del socialismo, por una equitativa distribución de la riqueza así como un desarrollo sostenible en función de los limitados recursos naturales.

3) Por la igualdad para las gentes y las naciones; contra la discriminación, la marginalidad, el atraso y la explotación;

4) Por la libertad, la independencia nacional y la soberanía aragonesa contra la opresión y el respeto por las posturas autodeterminísticas de los pueblos.

5) Por ser conscientes que el único camino válido que conocemos para alcanzar estos objetivos es la proclamación de la I República de Aragón.

Además de nuestras banderas tradicionales, asumimos aquellas que miles de hombres y mujeres del planeta han levando con valentía a través de los nuevos movimientos sociales y de las organizaciones civiles:

a) Por la honestidad y la transparencia en la gestión pública: la lucha contra la corrupción a todos los niveles.

b) Por la plena igualdad de derechos entre los sexos.

c) Por la tolerancia, la convivencia entre las razas y el respeto a las diferencias; contra la doble moral y la discriminación.

d) Por la defensa de la naturaleza y del medio ambiente; contra la dilapidación de los recursos y el maltrato a las otras especies.

e) Por la soberanía nacional, comarcal y municipal, contra el “centralismo” en todas sus formas y versiones.

De manera especial consideramos que es urgente construir en nuestro Aragón una nueva democracia (I República de Aragón) comprometida con la igualdad social, que libere a los ciudadanos de la esquizofrenia de la democracia formal y real (la homologadamente caciquil). Una cosa es lo que se dice en las leyes y otra lo que se hace: una cosa es lo que prometen los partidos y otra lo que realmente hacen; una cosa es la justicia y otra lo que hacen los jueces y tribunales. Es decir una nueva democracia que resuelva la creciente disociación entre derecho y realidad; profundice en la democracia participativa; reinstale en un plano de igualdad a representantes y representados. Una nueva democracia que promueva libertad y alimente de nuevos valores y esperanzas a la mayoría de los aragoneses.

En los esfuerzos por la construcción de ese "otro mundo posible", estamos convencidos que el adversario principal es el imperialismo-capitalismo que se ubica en primer lugar entre los poderosos de la tierra, aquellos que en la realidad dominan el mundo, el gobierno de los Estados Unidos y todos aquellos que respaldan la mundialización e imposición del modelo capitalista, ahora bajo su forma neoliberal, o sus extrañas formas socio-liberales.

Pero también sabemos, que la subordinación a tal modelo se realiza en cada uno de nuestros países con la complicidad de gobiernos dóciles, caciquiles, subordinados a los grupos económicos que se benefician de estas políticas excluyentes y que por tanto es urgente el desarrollo de propuestas alternativas nacionales, que construyan poder popular, igualdad social, y apuesten por contar con gobiernos independientes y soberanos.

Nuestra apuesta entonces, es la construcción de un movimiento político verdaderamente alternativo, identificado con el ideario del cambio social, y no una mera alternativa electoral más. Es cierto que necesitamos una victoria electoral alternativa, pero seguramente más importante será construir una mayoría social por el cambio, más allá de unas simples elecciones.

Llamamos a toda la militancia aragonesista, orgánica e inorgánica, a todos los sectores que comparten el sueño de un Aragón libre, como lo soñó Gaspar Torrente, a sumarse a este esfuerzo del Rescate al Aragonesismo, que es un esfuerzo amplio, sin camisas de fuerzas, que no pretende unanimidad en todo, pero que es lo suficientemente tolerante para desafiar la dura tarea de construir un consenso de nuestras fuerzas en aras de ese Aragón que queremos.



En Aragón a 16 de Diciembre de 2.007

Puyalón de Cuchas.

Independenzia & sozialismo.

Descárgate la enmienda a la totalidad de la ponencia política elaborada por la corriente interna de opinión de CHA, Puyalón de Cuchas:

enmienda_totalidad_puyalon.pdf

2.18. El ascenso electoral vertiginoso de la Chunta era el ascenso de un proyecto construido en base al trabajo, al descaro y a la ruptura con las ataduras históricas que sufría Aragón. Pero también, el ascenso de un modelo de partido diferente, donde cada persona se sentía válida y partícipe, donde llegar al poder era sólo el instrumento para cambiar el país. Un partido fresco, joven, sin complejos, que recogía el sentir popular para trasladarlo a las instituciones. Gente como tú. Es el momento de trabajar por mantener aquello que ha definido históricamente al aragonesismo. Renovación, compañerismo, juventud, espíritu de cambio, contacto directo con la ciudadanía, radicalidad democrática... en cuanto a la estructura interna. Izquierda, ecologismo y país, en cuanto a los valores históricos. Recuperar la ilusión significa recuperar nuestra identidad.

2.19. Pero tenemos que ser capaces de avanzar hacia el futuro sin miedo. Adoptar elementos novedosos como las dinámicas de redes de trabajo en los movimientos sociales a nivel mundial. Innovar mensajes políticos desde la cercanía a la ciudadanía. Incorporar las propuestas de las y los jóvenes de Aragón. Un discurso político dinámico que sea capaz de adaptarse a los cambios sociales. Una iniciativa política que ilusione desde las instituciones, mostrando los problemas de las personas, con políticos y mensajes con los que la ciudadanía se identifique. Un movimiento por el cambio y la transformación social. Desde Chunta Aragonesista pero que va mucho más allá de CHA. Un movimiento que construye y transforma la sociedad, que se apoya en las bases sociales aragonesistas, cuyo objetivo básico no es llegar a las instituciones sino cambiar profundamente este país.

Descárgate el documento "Hacia la refundación, configurando un movimiento de izquierda nacionalista aragonesa":

HACIA LA REFUNDACIÓN, CONFIGURANDO UN MOVIMIENTO DE IZQUIERDA NACIONALISTA ARAGONESA PARA CAMBIAR EL PAIS.pdf

Hacia un nuevo modelo de gestión interna de Chunta Aragonesista

2.10. El modelo de gestión interna de CHA ha de partir como principio fundamental de valorar y aumentar el valor de su militancia. La política del s. XXI va a definirse por el "aplanamiento" de las organizaciones, rechazando estructuras verticales, jerárquicas e inmovilistas. La horizontalidad organizativa y la radicalidad democrática será la metodología a seguir. Para adaptarnos a una sociedad en continuo cambio, necesitamos organizaciones altamente dinámicas, que cambien con la sociedad, que den valor a las personas que las integran y a las aportaciones y funciones que éstas realizan. Para favorecer la democracia activa de puertas afuera de los partidos políticos se debe ejercitar también esta democracia activa de puertas adentro de los partidos políticos. Será lo que mejor defina nuestra voluntad de transformación y progreso. Al igual que queremos la participación de la ciudadanía en la sociedad, queremos impulsar la participación de toda la militancia dentro de los partidos políticos. Buscamos favorecer la democracia interna y participativa, así como facilitar que la militancia pueda opinar sobre cuestiones de política nacional y local y que se organice para solicitar la celebración de referéndums. La participación de las personas integrantes de CHA en la toma de decisiones importantes logra un acercamiento y una responsabilidad del militante en el proyecto político. Ampliar la democracia más allá de la práctica electoral debe ser un hecho referencial para las opciones transformadoras. Democratizar las decisiones y la información generará una nueva conciencia activa, participante y crítica.

2.11. Cada militante de un partido político, posee habilidades que, en común, fortalecen el proyecto. Si rechazamos su participación, su crítica, sus propuestas, perdemos ese valor añadido. Recogiéndolo, tod@s participamos del resultado final. Hay que crear estructuras activas de participación. Fortalecer las estructuras de base, los Ligallos de Redolada, los Roldes sectoriales, la organización juvenil; apoyándolas, motivándolas, reconociéndolas, dándoles poder de decisión, formándolas según sus necesidades... así construimos partido, así recogemos lo que cada un@ puede aportar. Por ello, se dinamizará y apoyará a los Roldes sectoriales, además de desarrollar nuevos espacios de discusión y participación interna y reforzar el debate en los ya existentes. Finalmente, Chunta Aragonesista ha de trabajar bajo el concepto de redes de trabajo transversales e intercomarcales. Hemos de ser capaces de promover redes activas de militantes a nivel político y sectorial a lo largo del territorio aragonés. Hemos de conseguir establecer vínculos estables entre las diferentes comarcas aragonesas (y entre los diferentes Bicos en Zaragoza) como vía de cohesionar nuestro territorio. La información, la colaboración y el trabajo mutuo entre ellos son aquí aspectos clave, para aumentar su actividad e interconexión.

2.12. Valorar a nuestra militancia será un objetivo estratégico de nuestra organización. Tenemos que trabajar por mantener a toda la militancia histórica de Chunta Aragonesista dentro de nuestro partido político. Esta afiliación supone un activo básico para CHA. Para ello, se desarrollarán fórmulas de implicación y motivación del conjunto de la militancia, con especial hincapié en aquella que lleva más años participando en nuestro movimiento. Todas aquellas personas que han perdido la ilusión en el proyecto histórico del nacionalismo aragonés que CHA representa y que o bien han dejado de participar activamente o han solicitado la baja en los últimos años han de ser destinatarios de acciones específicas para favorecer su vuelta a la política activa. Refundar Chunta Aragonesista quiere decir también hacernos fuertes con el apoyo de aquell@s que han destinado todos sus esfuerzos a este partido y en los últimos tiempos han dejado de hacerlo. Mantener y recuperar nuestro patrimonio humano tiene que ser una de las líneas básicas a seguir.

2.13. Pero la nueva militancia que se ha unido a CHA en los últimos años también tiene mucho que decir en la transformación social de Aragón. No podemos dejarla de lado. Tenemos que valorar sus decisivas aportaciones. Y debemos apoyar su crecimiento personal en Chunta Aragonesista por medio de una política de formación que parta de sus necesidades personales, para enseñarles nuevas competencias y habilidades políticas y sociales. Además, hay que organizar actividades formativas relacionadas con los valores históricos que CHA defiende. Cada persona que participe en nuestro partido debe de recibir formación sobre cuestiones como el soberanismo, el socialismo, el ecologismo, el feminismo o el internacionalismo, así como su plasmación política y social en Aragón. Más allá, tenemos que favorecer el desarrollo de conciencias críticas, capacitando a las personas para cuestionar en todo momento la línea política del partido y para promover acciones alternativas. Sólo así la rendición de cuentas de los órganos ejecutivos a la militancia tiene especial sentido.

2.14. La Chunta nació como un movimiento plural donde cabían diferentes visiones sociales y del aragonesismo. En un país con voto nacionalista del 10-15%, la unidad y la cohesión es un valor básico. Chunta Aragonesista debe ser una herramienta para el nacionalismo aragonés, donde puedan convivir uniendo esfuerzos el amplio espectro de personas que, desde la izquierda, nos consideramos nacionalistas aragoneses, desde los independentistas hasta los federalistas. Garantizar, a la vez, la pluralidad y la cohesión del nacionalismo aragonés va a permitir aumentar nuestra fuerza y capacidad de cambio social.Lucharemos en los próximos años por favorecer la cohesión interna del partido, sobre la base del absoluto respeto a la pluralidad interna. Las discrepancias internas son fundamentales en un partido socialista como el nuestro. No debemos temerlas sino encauzar en positivo esta pluralidad, integrándola internamente y sabiendo ceder en la inclusión de propuestas e iniciativas de las minorías existentes en CHA. En esta línea, basar la cohesión en la judicialización de los conflictos internos sólo nos debilita como movimiento. Por ello, es muy importante la labor de mediación de los órganos jurídicos y ejecutivos del partido.

2.15. Debemos de emprender, asimismo, diversas acciones para re-estructurar organizativamente a Chunta Aragonesista. Favorecer la separación entre los cargos institucionales y orgánicos del partido, incrementar los mecanismos de participación interna, de debate, de opinión y de decisión de la militancia, promoviendo órganos de debate y la celebración de referendums internos, promover y apoyar la toma de decisiones en los órganos más cercanos a la militancia, optar por modelos de listas abiertas y plurales en la elección de los órganos del partido, renovación periódica de cargos públicos e internos, limitar mandatos, etc, serán acciones acertadas para el futuro. La regeneración democrática de nuestro partido político está decisivamente vinculada al desarrollo de acciones órganicas que la hagan posible.

2.16.Chunta Aragonesista debe apostar por la feminización de la organización realizando un plan para incrementar la participación de las mujeres en nuestro partido político, así como cualquier síntoma de discrimación y segregación por motivos de género internamente y en la difusión externa de su mensaje.

2.17. Chunta Aragonesista como movimiento simbólico por la transformación social
CHA debe de lanzar un mensaje contundente a la ciudadanía. Quiere recuperar y mantener aquello que nos distinguía como un partido diferente. Ese espacio simbólico que sólo puede ocupar CHA es nuestra idiosincrasia política clave.

Descárgate el documento "Hacia la refundación, configurando un movimiento de izquierda nacionalista aragonesa":

HACIA LA REFUNDACIÓN, CONFIGURANDO UN MOVIMIENTO DE IZQUIERDA NACIONALISTA ARAGONESA PARA CAMBIAR EL PAIS.pdf

2.7. Electoralmente, es necesaria una renovación periódica de mensajes y personas. Será positivo introducir mecanismos de limitación de mandatos en las instituciones para garantizar la rotatividad en los cargos institucionales en el futuro. Para desarrollar más adecuadamente el programa electoral hemos de fomentar los órganos internos de participación y debate transversal y sectorial y externamente la colaboración con los movimientos sociales y ciudadanos. La colaboración fluida entre Roldes y movimientos sociales puede desembocar en programas electorales más cercanos a las necesidades y demandas de la ciudadanía. También hemos de diferenciar entre el discurso institucional y el del partido político, siendo positiva su separación.

2.8. El mensaje político que CHA transmita a la sociedad ha de ser coherente con los valores históricos que hicieron nacer este movimiento político. Soberanía, socialismo, ecologismo, feminismo, internacionalismo, democracia directa y participativa deben de verse reflejados claramente en el discurso político e institucional que Chunta Aragonesista presenta interna y externamente.

2.9. La entrada en los equipos de gobierno de las instituciones ha de partir de una amplia base social que la soporte. Debemos primar actualmente la recuperación de nuestro espacio social, hacer partir el apoyo de la base de la sociedad. En caso contrario, nos encontramos en una situación de debilidad al entrar en pactos de gobierno, con una presión continuada desde los medios de comunicación y con dificultades para articular una alternativa a estos ataques desde la movilización social.

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HACIA LA REFUNDACIÓN, CONFIGURANDO UN MOVIMIENTO DE IZQUIERDA NACIONALISTA ARAGONESA PARA CAMBIAR EL PAIS.pdf

Actuando para conectar a CHA con la sociedad

2.1.Chunta Aragonesista es un movimiento de movimientos que mantiene una relación bidireccional con el tejido social y ciudadano. Por un lado, aglutinamos debates y propuestas transversales para darles una idea global de izquierdas y de país. Con estas propuestas, buscamos crear nuevas corrientes de opinión en la sociedad, introduciendo espacios sociales y políticos que no existían anteriormente o influyendo sobre los existentes. Por otro lado, recogemos las propuestas del tejido asociativo, sirviendo de altavoz y herramienta política de estos colectivos. Ambos planos se combinan e inter-relacionan para construir socialmente Aragón.

2.2. Nuestra desconexión social en los últimos 4 años tiene que afrontarse de diversas formas. En primer lugar, cambiando la actitud hacia estos movimientos sociales. Desde la apertura, el diálogo y la colaboración bidireccional, CHA no puede caminar al margen o en frente de ellos, sino que ha de ser su aliado, reconociendo la plena independencia de ambas partes. En segundo lugar, tenemos que crear espacios físicos y simbólicos de colaboración. Vemos básico plantear espacios de debate y trabajo con los movimientos sociales, pudiendo contribuir a esto la creación de Asambleyas Sozials, abiertas a militantes, integrantes de los Roldes, organizaciones sociales y ciudadanía en general. Los objetivos de éstas serían fomentar la democracia participativa y el debate social, interno y externo, sobre diversas áreas sectoriales, acercar la política y Chunta Aragonesista a la ciudadanía y a la colaboración con los movimientos y organizaciones sociales, desarrollar iniciativas políticas novedosas y hacer una primera valoración de la aceptación social de las propuestas programáticas desarrolladas primariamente por los Roldes. Así, aunque únicamente consultivas, las propuestas emanadas de las Asambleyas Sozials van a tener un valor simbólico fundamental al conseguir, por un lado, comunicar hacia fuera la política sectorial llevada a cabo por los Roldes, y, por otro, comunicar hacia dentro las iniciativas políticas que están llevando a cabo los movimientos sociales. Sin embargo, si queremos que estos colectivos confíen en CHA, hay que evitar cualquier instrumentalización de ellos, promoviendo la confianza mutua y dando a estas Asambleyas Sozials una continuidad en el tiempo y una periodicidad en su celebración.

2.3. Por otra parte, cada vez es más frecuente la participación en otras organizaciones y plataformas sociales o colectivos sindicales y universitarios simultáneamente a la participación en un partido político. De igual forma, los nuevos modelos de la izquierda reclaman la interconexión entre los partidos políticos y las organizaciones y plataformas sociales. Parece difícil el conseguir una relación fluida pero, sin embargo, la base humana para llevar a cabo esa interconexión se encuentra dentro de los partidos políticos de izquierda. Es la época de la comilitancia política. Chunta Aragonesista debe de ser consciente de este hecho y debe, por un lado, promover la interconexión política entre nuestra organización y otras que se desenvuelvan en determinadas áreas sectoriales (por medio de la participación en y de la organización de foros, asambleas y plataformas sociales), y, por el otro, favorecer la comilitancia de su afiliación, considerándoles como representantes políticos de CHA y como fuente de conocimientos sectoriales. Esta militancia combina la acción política y social y realiza aportaciones fundamentales a la configuración del discurso político de Chunta Aragonesista. Hay que tener en cuenta que, cada vez más, las propuestas innovadoras políticas no surgen de los propios partidos políticos sino de foros, plataformas y de organizaciones sociales. Así, CHA debe necesariamente ser receptiva y activa ante estas cuestiones.

2.4. Los partidos políticos tienen una gran responsabilidad en la mejora de las relaciones con los movimientos sociales, luchando contra el discurso antipartido que existe en algunos sectores de estos movimientos. Teniendo en cuenta también que en buena parte de los movimientos sociales, hay conciencia de que los cambios sociales requieren la convergencia de todo el que se quiera sumar a la transformación social. Pero más allá, las organizaciones sociales construyen la sociedad. Aragón no se transforma únicamente desde las instituciones. Cualquier partido político debería estar enraizado en la sociedad, para, desde la cercanía, influir y construir el país que queremos. Transformar conciencias es crear una base social aragonesista que sostendrá el proyecto. Permitirá el futuro crecimiento electoral, pero también cambiar hábitos de vida y convertirse en un elemento de cambio social real.

2.5. Una parte de los partidos de izquierda ha querido reducir el papel de la ciudadanía, subordinándola al dialogo con las instituciones. Se debe garantizar un estilo político claramente diferenciado, separándose intencionadamente los cargos institucionales de los orgánicos. Los partidos políticos deben adoptar una estructura descentralizada, abierta y democrática que garantice un acercamiento real a la ciudadanía a través de debates públicos, asambleas y participación de los ciudadanos y ciudadanas dentro de los partidos políticos.

2.6. Chunta Aragonesista ha de configurar un espacio común de colaboración por el cambio en Aragón con las bases sociales aragonesistas. De esta manera, apostamos, ideológicamente, por el trabajo conjunto con las organizaciones que componen la Xarxa Sozial Aragonesa, es decir, toda la red de colectivos con sensibilidad social y aragonesista. Nos une la apuesta por la transformación a nivel social y nacional de Aragón. Si queremos construir un país, necesitamos de todos los ámbitos de la sociedad civil. Sindicatos obreros y estudiantiles, asociaciones lingüísticas y ecologistas, plataformas independentistas, movimientos sociales, colectivos juveniles y feministas, asociaciones culturales y festivas… tod@s son necesarios en un proceso de construcción nacional y social. Participar, colaborar e incorporar sus propuestas en nuestro discurso político contribuye a ser sus compañeros de viaje y a renovar nuestro mensaje.

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HACIA LA REFUNDACIÓN, CONFIGURANDO UN MOVIMIENTO DE IZQUIERDA NACIONALISTA ARAGONESA PARA CAMBIAR EL PAIS.pdf

Incluimos la segunda parte del grupo de enmiendas a la ponencia política que un grupo de militantes de CHA y de Chobenalla han presentado con forma de idea global de proyecto político. Un grupo de enmiendas incompleto, pero que añade diversos puntos interesantes al debate de esta VII Asambleya Nazional de CHA y que se complementa con otros análisis y propuestas que están haciéndose desde diferentes puntos de vista.

2 HACIA LA REFUNDACIÓN, CONFIGURANDO UN MOVIMIENTO ARAGONESISTA PARA CAMBIAR EL PÁIS.

Actuando para conectar a CHA con la sociedad

2.1.Chunta Aragonesista es un movimiento de movimientos que mantiene una relación bidireccional con el tejido social y ciudadano. Por un lado, aglutinamos debates y propuestas transversales para darles una idea global de izquierdas y de país. Con estas propuestas, buscamos crear nuevas corrientes de opinión en la sociedad, introduciendo espacios sociales y políticos que no existían anteriormente o influyendo sobre los existentes. Por otro lado, recogemos las propuestas del tejido asociativo, sirviendo de altavoz y herramienta política de estos colectivos. Ambos planos se combinan e inter-relacionan para construir socialmente Aragón.

2.2. Nuestra desconexión social en los últimos 4 años tiene que afrontarse de diversas formas. En primer lugar, cambiando la actitud hacia estos movimientos sociales. Desde la apertura, el diálogo y la colaboración bidireccional, CHA no puede caminar al margen o en frente de ellos, sino que ha de ser su aliado, reconociendo la plena independencia de ambas partes. En segundo lugar, tenemos que crear espacios físicos y simbólicos de colaboración. Vemos básico plantear espacios de debate y trabajo con los movimientos sociales, pudiendo contribuir a esto la creación de Asambleyas Sozials, abiertas a militantes, integrantes de los Roldes,
organizaciones sociales y ciudadanía en general. Los objetivos de éstas serían fomentar la democracia participativa y el debate social, interno y externo, sobre diversas áreas sectoriales, acercar la política y Chunta Aragonesista a la ciudadanía y a la colaboración con los movimientos y organizaciones sociales, desarrollar iniciativas políticas novedosas y hacer una primera valoración de la aceptación social de las propuestas programáticas desarrolladas primariamente por los Roldes. Así, aunque únicamente consultivas, las propuestas emanadas de las Asambleyas Sozials van a tener un valor simbólico fundamental al conseguir, por un lado, comunicar hacia fuera la política sectorial llevada a cabo por los Roldes, y, por otro, comunicar hacia dentro las iniciativas políticas que están llevando a cabo los movimientos sociales. Sin embargo, si queremos que estos colectivos confíen en CHA, hay que evitar cualquier instrumentalización de ellos, promoviendo la confianza mutua y dando a estas Asambleyas Sozials una continuidad en el tiempo y una periodicidad en su celebración.

2.3. Por otra parte, cada vez es más frecuente la participación en otras organizaciones y plataformas sociales o colectivos sindicales y universitarios simultáneamente a la participación en un partido político. De igual forma, los nuevos modelos de la izquierda reclaman la interconexión entre los partidos políticos y las organizaciones y plataformas sociales. Parece difícil el conseguir una relación fluida pero, sin embargo, la base humana para llevar a cabo esa interconexión se encuentra dentro de los partidos políticos de izquierda. Es la época de la comilitancia política. Chunta Aragonesista debe de ser consciente de este hecho y debe, por un lado, promover la interconexión política entre nuestra organización y otras que se desenvuelvan en determinadas áreas sectoriales (por medio de la participación en y de la organización de foros, asambleas y plataformas sociales), y, por el otro, favorecer la comilitancia de su afiliación, considerándoles como representantes políticos de CHA y como fuente de conocimientos sectoriales. Esta militancia combina la acción política y social y realiza aportaciones fundamentales a la configuración del discurso político de Chunta Aragonesista. Hay que tener en cuenta que, cada vez más, las propuestas innovadoras políticas no surgen de los propios partidos políticos sino de foros, plataformas y de organizaciones sociales. Así, CHA debe necesariamente ser receptiva y activa ante estas cuestiones.

2.4. Los partidos políticos tienen una gran responsabilidad en la mejora de las relaciones con los movimientos sociales, luchando contra el discurso antipartido que existe en algunos sectores de estos movimientos. Teniendo en cuenta también que en buena parte de los movimientos sociales, hay conciencia de que los cambios sociales requieren la convergencia de todo el que se quiera sumar a la transformación social. Pero más allá, las organizaciones sociales construyen la sociedad. Aragón no se transforma únicamente desde las instituciones. Cualquier partido político debería estar enraizado en la sociedad, para, desde la cercanía, influir y construir el país que queremos. Transformar conciencias es crear una base social aragonesista que sostendrá el proyecto. Permitirá el futuro crecimiento electoral, pero también cambiar hábitos de vida y convertirse en un elemento de cambio social real.

2.5. Una parte de los partidos de izquierda ha querido reducir el papel de la ciudadanía, subordinándola al dialogo con las instituciones. Se debe garantizar un estilo político claramente diferenciado, separándose intencionadamente los cargos institucionales de los orgánicos. Los partidos políticos deben adoptar una estructura descentralizada, abierta y democrática que garantice un acercamiento real a la ciudadanía a través de debates públicos, asambleas y participación de los ciudadanos y ciudadanas dentro de los partidos políticos.

2.6. Chunta Aragonesista ha de configurar un espacio común de colaboración por el cambio en Aragón con las bases sociales aragonesistas. De esta manera, apostamos, ideológicamente, por el trabajo conjunto con las organizaciones que componen la Xarxa Sozial Aragonesa, es decir, toda la red de colectivos con sensibilidad social y aragonesista. Nos une la apuesta por la transformación a nivel social y nacional de Aragón. Si queremos construir un país, necesitamos de todos los ámbitos de la sociedad civil. Sindicatos obreros y estudiantiles, asociaciones lingüísticas y ecologistas, plataformas independentistas, movimientos sociales, colectivos juveniles y feministas, asociaciones culturales y festivas… tod@s son necesarios en un proceso de construcción nacional y social. Participar, colaborar e incorporar sus propuestas en nuestro discurso político contribuye a ser sus compañeros de viaje y a renovar nuestro mensaje.


Planteando una nueva relación electoral

2.7. Electoralmente, es necesaria una renovación periódica de mensajes y personas. Será positivo introducir mecanismos de limitación de mandatos en las instituciones para garantizar la rotatividad en los cargos institucionales en el futuro. Para desarrollar más adecuadamente el programa electoral hemos de fomentar los órganos internos de participación y debate transversal y sectorial y externamente la colaboración con los movimientos sociales y ciudadanos. La colaboración fluida entre Roldes y movimientos sociales puede desembocar en programas electorales más cercanos a las necesidades y demandas de la ciudadanía. También hemos de diferenciar entre el discurso institucional y el del partido político, siendo positiva su separación.

2.8. El mensaje político que CHA transmita a la sociedad ha de ser coherente con los valores históricos que hicieron nacer este movimiento político. Soberanía, socialismo, ecologismo, feminismo, internacionalismo, democracia directa y participativa deben de verse reflejados claramente en el discurso político e institucional que Chunta Aragonesista presenta interna y externamente.

2.9. La entrada en los equipos de gobierno de las instituciones ha de partir de una amplia base social que la soporte. Debemos primar actualmente la recuperación de nuestro espacio social, hacer partir el apoyo de la base de la sociedad. En caso contrario, nos encontramos en una situación de debilidad al entrar en pactos de gobierno, con una presión continuada desde los medios de comunicación y con dificultades para articular una alternativa a estos ataques desde la movilización social.

Hacia un nuevo modelo de gestión interna de Chunta Aragonesista

2.10. El modelo de gestión interna de CHA ha de partir como principio fundamental de valorar y aumentar el valor de su militancia. La política del s. XXI va a definirse por el "aplanamiento" de las organizaciones, rechazando estructuras verticales, jerárquicas e inmovilistas. La horizontalidad organizativa y la radicalidad democrática será la metodología a seguir. Para adaptarnos a una sociedad en continuo cambio, necesitamos organizaciones altamente dinámicas, que cambien con la sociedad, que den valor a las personas que las integran y a las aportaciones y funciones que éstas realizan. Para favorecer la democracia activa de puertas afuera de los partidos políticos se debe ejercitar también esta democracia activa de puertas adentro de los partidos políticos. Será lo que mejor defina nuestra voluntad de transformación y progreso. Al igual que queremos la participación de la ciudadanía en la sociedad, queremos impulsar la participación de toda la militancia dentro de los partidos políticos. Buscamos favorecer la democracia interna y participativa, así como facilitar que la militancia pueda opinar sobre cuestiones de política nacional y local y que se organice para solicitar la celebración de referéndums. La participación de las personas integrantes de CHA en la toma de decisiones importantes logra un acercamiento y una responsabilidad del militante en el proyecto político. Ampliar la democracia más allá de la práctica electoral debe ser un hecho referencial para las opciones transformadoras. Democratizar las decisiones y la información generará una nueva conciencia activa, participante y crítica.

2.11. Cada militante de un partido político, posee habilidades que, en común, fortalecen el proyecto. Si rechazamos su participación, su crítica, sus propuestas, perdemos ese valor añadido. Recogiéndolo, tod@s participamos del resultado final. Hay que crear estructuras activas de participación. Fortalecer las estructuras de base, los Ligallos de Redolada, los Roldes sectoriales, la organización juvenil; apoyándolas, motivándolas, reconociéndolas, dándoles poder de decisión, formándolas según sus necesidades... así construimos partido, así recogemos lo que cada un@ puede aportar. Por ello, se dinamizará y apoyará a los Roldes sectoriales, además de desarrollar nuevos espacios de discusión y participación interna y reforzar el debate en los ya existentes. Finalmente, Chunta Aragonesista ha de trabajar bajo el concepto de redes de trabajo transversales e intercomarcales. Hemos de ser capaces de promover redes activas de militantes a nivel político y sectorial a lo largo del territorio aragonés. Hemos de conseguir establecer vínculos estables entre las diferentes comarcas aragonesas (y entre los diferentes Bicos en Zaragoza) como vía de cohesionar nuestro territorio. La información, la colaboración y el trabajo mutuo entre ellos son aquí aspectos clave, para aumentar su actividad e interconexión.

2.12. Valorar a nuestra militancia será un objetivo estratégico de nuestra organización. Tenemos que trabajar por mantener a toda la militancia histórica de Chunta Aragonesista dentro de nuestro partido político. Esta afiliación supone un activo básico para CHA. Para ello, se desarrollarán fórmulas de implicación y motivación del conjunto de la militancia, con especial hincapié en aquella que lleva más años participando en nuestro movimiento. Todas aquellas personas que han perdido la ilusión en el proyecto histórico del nacionalismo aragonés que CHA representa y que o bien han dejado de participar activamente o han solicitado la baja en los últimos años han de ser destinatarios de acciones específicas para favorecer su vuelta a la política activa. Refundar Chunta Aragonesista quiere decir también hacernos fuertes con el apoyo de aquell@s que han destinado todos sus esfuerzos a este partido y en los últimos tiempos han dejado de hacerlo. Mantener y recuperar nuestro patrimonio humano tiene que ser una de las líneas básicas a seguir.

2.13. Pero la nueva militancia que se ha unido a CHA en los últimos años también tiene mucho que decir en la transformación social de Aragón. No podemos dejarla de lado. Tenemos que valorar sus decisivas aportaciones. Y debemos apoyar su crecimiento personal en Chunta Aragonesista por medio de una política de formación que parta de sus necesidades personales, para enseñarles nuevas competencias y habilidades políticas y sociales. Además, hay que organizar actividades formativas relacionadas con los valores históricos que CHA defiende. Cada persona que participe en nuestro partido debe de recibir formación sobre cuestiones como el soberanismo, el socialismo, el ecologismo, el feminismo o el internacionalismo, así como su plasmación política y social en Aragón. Más allá, tenemos que favorecer el desarrollo de conciencias críticas, capacitando a las personas para cuestionar en todo momento la línea política del partido y para promover acciones alternativas. Sólo así la rendición de cuentas de los órganos ejecutivos a la militancia tiene especial sentido.

2.14. La Chunta nació como un movimiento plural donde cabían diferentes visiones sociales y del aragonesismo. En un país con voto nacionalista del 10-15%, la unidad y la cohesión es un valor básico. Chunta Aragonesista debe ser una herramienta para el nacionalismo aragonés, donde puedan convivir uniendo esfuerzos el amplio espectro de personas que, desde la izquierda, nos consideramos nacionalistas aragoneses, desde los independentistas hasta los federalistas. Garantizar, a la vez, la pluralidad y la cohesión del nacionalismo aragonés va a permitir aumentar nuestra fuerza y capacidad de cambio social.Lucharemos en los próximos años por favorecer la cohesión interna del partido, sobre la base del absoluto respeto a la pluralidad interna. Las discrepancias internas son fundamentales en un partido socialista como el nuestro. No debemos temerlas sino encauzar en positivo esta pluralidad, integrándola internamente y sabiendo ceder en la inclusión de propuestas e iniciativas de las minorías existentes en CHA. En esta línea, basar la cohesión en la judicialización de los conflictos internos sólo nos debilita como movimiento. Por ello, es muy importante la labor de mediación de los órganos jurídicos y ejecutivos del partido.

2.15. Debemos de emprender, asimismo, diversas acciones para re-estructurar organizativamente a Chunta Aragonesista. Favorecer la separación entre los cargos institucionales y orgánicos del partido, incrementar los mecanismos de participación interna, de debate, de opinión y de decisión de la militancia, promoviendo órganos de debate y la celebración de referendums internos, promover y apoyar la toma de decisiones en los órganos más cercanos a la militancia, optar por modelos de listas abiertas y plurales en la elección de los órganos del partido, renovación periódica de cargos públicos e internos, limitar mandatos, etc, serán acciones acertadas para el futuro. La regeneración democrática de nuestro partido político está decisivamente vinculada al desarrollo de acciones órganicas que la hagan posible.

2.16.Chunta Aragonesista debe apostar por la feminización de la organización realizando un plan para incrementar la participación de las mujeres en nuestro partido político, así como cualquier síntoma de discrimación y segregación por motivos de género internamente y en la difusión externa de su mensaje.


2.17. Chunta Aragonesista como movimiento simbólico por la transformación social
CHA debe de lanzar un mensaje contundente a la ciudadanía. Quiere recuperar y mantener aquello que nos distinguía como un partido diferente. Ese espacio simbólico que sólo puede ocupar CHA es nuestra idiosincrasia política clave.

Hacia una vuelta a los orígenes. Desde la refundación, recuperando la ilusión, construyendo el país

2.18. El ascenso electoral vertiginoso de la Chunta era el ascenso de un proyecto construido en base al trabajo, al descaro y a la ruptura con las ataduras históricas que sufría Aragón. Pero también, el ascenso de un modelo de partido diferente, donde cada persona se sentía válida y partícipe, donde llegar al poder era sólo el instrumento para cambiar el país. Un partido fresco, joven, sin complejos, que recogía el sentir popular para trasladarlo a las instituciones. Gente como tú. Es el momento de trabajar por mantener aquello que ha definido históricamente al aragonesismo. Renovación, compañerismo, juventud, espíritu de cambio, contacto directo con la ciudadanía, radicalidad democrática... en cuanto a la estructura interna. Izquierda, ecologismo y país, en cuanto a los valores históricos. Recuperar la ilusión significa recuperar nuestra identidad.

2.19. Pero tenemos que ser capaces de avanzar hacia el futuro sin miedo. Adoptar elementos novedosos como las dinámicas de redes de trabajo en los movimientos sociales a nivel mundial. Innovar mensajes políticos desde la cercanía a la ciudadanía. Incorporar las propuestas de las y los jóvenes de Aragón. Un discurso político dinámico que sea capaz de adaptarse a los cambios sociales. Una iniciativa política que ilusione desde las instituciones, mostrando los problemas de las personas, con políticos y mensajes con los que la ciudadanía se identifique. Un movimiento por el cambio y la transformación social. Desde Chunta Aragonesista pero que va mucho más allá de CHA. Un movimiento que construye y transforma la sociedad, que se apoya en las bases sociales aragonesistas, cuyo objetivo básico no es llegar a las instituciones sino cambiar profundamente este país.

Descárgate el documento "Hacia la refundación, configurando un movimiento de izquierda nacionalista aragonesa":

HACIA LA REFUNDACIÓN, CONFIGURANDO UN MOVIMIENTO DE IZQUIERDA NACIONALISTA ARAGONESA PARA CAMBIAR EL PAIS.pdf

Reconociendo nuestra pérdida de fuerza simbólica para avanzar hacia la refundación

1.22. Las consecuencias de lo anteriormente planteado son gravísimas a nivel simbólico y necesitan de una apuesta decidida por la refundación de Chunta Aragonesista. Las bases sociales aragonesistas y la ciudadanía no sólo se han alejado de CHA sino que han perdido la ilusión por este movimiento político. Se ha extendido la creencia de que CHA es un partido como los demás. Hay que recuperar la percepción de CHA como un movimiento de movimientos, como un agente del cambio y la transformación social. Estamos a tiempo de convertirnos en la fuerza social que Aragón necesita. Enero del 2008 ha de ser nuestro punto de partida. Sólo así podremos construir un movimiento político que se constituya no como una bisagra más dentro del sistema inmovilista de partidos políticos tradicionales sino como una alternativa política real y transformadora que construya una nueva sociedad aragonesa. Sólo así, podremos construir un futuro que cambie Aragón sin perecer en el intento. Por ello, Chunta Aragonesista ha de defender los valores históricos en los que creemos. Libertad, futuro, democracia, socialismo, emancipación, igualdad de género, respeto a nuestro medioambiente, a nuestras lenguas y a nuestra historia, no son palabras huecas sino el camino que ha de guiar nuestras acciones. Ilusionando a la ciudadanía aragonesa por el cambio social.

Descárgate el redactado alternativo del punto 1 de la ponencia política de CHA "1. Analizar la situación actual para trazar el futuro":

ENMIENDA 1 ANALIZAR LA SITUACIÓN ACTUAL PARA TRAZAR EL FUTURO.doc

Desde la ética, hacia la política

1.21. A nivel ético, hemos asistido a la criminalización de los militantes más jóvenes de CHA, que formaban parte de Chobenalla. El Consello Nazional de CHA intentó justificar la decisión política de la desvinculación con Chobenalla de la forma más dramática posible para tod@s los que hemos sufrido el acoso en Aragón por el simple hecho de ser nacionalistas aragonesas/es. La desvinculación de Chobenalla fue seguida de presencias en prensa de miembros de la Dirección Nazional de CHA donde se vinculaba a los integrantes de esta organización juvenil con organizaciones armadas vascas, a pesar de las consecuencias personales y familiares que una acusación de tal calibre iba a tener sobre la militancia más joven de CHA. Esta acción sobrepasó, creemos, la barrera moral que la solidaridad, el apoyo mutuo y la dignidad con los compañeros representan, el límite de la ética. Perder el respeto por la militancia de CHA, minusvalorarla o atacarla, son acciones incompatibles con los valores históricos de nuestro partido, caminando, es más, en dirección contraria a ellos. La sociedad y las bases sociales aragonesas han respondido contundentemente a este respecto. Un proyecto ilusionante nacionalista aragonés ha de recomponer los lazos con Chobenalla. Romper con el pasado implica necesariamente una rectificación pública y una reparación de esas acusaciones o agresiones personales (vinculaciones con el terrorismo, deslegitimación de 15 años de trabajo para y por los jóvenes de este país, minusvaloraciones y ataques personales, agresión a la acción pacífica de militantes de Chobenalla en el mitin central de CHA en las elecciones del 27 de Mayo…) en las mismas condiciones en las que éstas se produjeron. En esa línea, reconocer nuevamente a Chobenalla Aragonesista como juventudes de CHA parece una urgente necesidad. Pero, más allá, para aumentar la credibilidad como organización y recuperar la ética perdida, deben de efectuarse rectificaciones en los mismos medios de comunicación en los que se han producido estas acciones, así como una asunción de responsabilidades y una reparación a los compañeros agredidos física y verbalmente. Por último, hay que evitar que se vuelva a producir una situación similar, previniendo futuros conflictos y creando un clima de confianza mutua.

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Evitando los errores del pasado en cuanto a la gestión interna

1.13. Internamente, ha existido una desacertada gestión de CHA. En primer lugar, se ha observado un aumento de la polarización interna desde la Asambleya Nazional de Zaragoza (2004). Es posible que hayan contribuido a ella acciones como las listas desplazables para reducir las personas ajenas a la lista mayoritaria en el Comité Nazional o en la Asambleya Nazional, la exclusión de personas críticas de los órganos de dirección, el aumento del tensionamiento en el Comité Nazional, la pérdida de actividad de los órganos de debate ideológico del partido, la escasa aceptación de las propuestas que venían de fuera del Consello Nazional, la expulsión de Chobenalla y de otros militantes críticos, la reducción del espacio político para las minorías y corrientes internas dentro de CHA o la falta de capacidad de mediación y de resolución interna de conflictos para fomentar la cohesión interna.

1.14. La búsqueda de una homogeneidad ideológica en la organización, que primaba la coherencia y la unidad ideológica como mensaje externo a la sociedad y a futuros socios de coalición y que buscaría finalizar con las discrepancias internas, ha podido ser una estrategia inadecuada. El análisis sociológico demuestra que el nacionalismo aragonés es hoy en día un movimiento ideológico menos unido y cohesionado que hace 4 años, lo que debilita a CHA como movimiento político y social. En especial, CHA ha tenido dificultades para asumir las posiciones ideológicas más soberanistas y socialistas en su seno. Parece que, más que eliminar las discrepancias dentro de CHA, hay que construir bases comunes de consenso. La pluralidad ideológica, el respeto mutuo, la apuesta por la cohesión y la mediación en conflictos, el abanderamiento de los valores históricos del aragonesismo, la renovación periódica de personas y mensajes, la valoración de todas las personas…pueden ser líneas estratégicas para el futuro.

1.15. Un error en la gestión interna ha podido ser el no haber valorado adecuadamente la figura del militante de CHA. Chunta Aragonesista era un partido que históricamente se apoyaba decisivamente en sus bases sociales para cambiar la sociedad. Contaba con una afiliación formada y concienciada ideológicamente y activa para cambiar con sus acciones Aragón. Como consecuencia, por un lado, CHA habilitó espacios horizontales y radicalmente democráticos para asegurar la participación directa de su militancia (y simpatizantes) en la política. CHA basó, por ejemplo, su política sectorial en los Roldes, asumiendo institucionalmente los posicionamientos políticos de allí emanados. Por otro, dotó de horizontalidad a la dinámica de decisión política a nivel comarcal. Asimismo, cada militante, cada opinión, cada persona, eran valoradas como un aspecto básico de nuestro partido. En estos años, hemos descuidado la creación de espacios de participación y decisión directa y, cuando los había, muchas veces se han confrontado con el Consello Nazional (elección de candidatos al Congreso por Teruel, pacto de gobierno en Calatayú).

1.16. El crecimiento en la afiliación tenía que basarse, de igual forma, en una política coherente de formación, formar para aportar más, formar para concienciar, para ser más valiosos. Y sin embargo, no hemos desarrollado una política de formación coherente, con objetivos claros, que buscara la autodeterminación de cada persona, el pensamiento crítico y la capacitación de la afiliación para ir asumiendo mayor participación en la elaboración del discurso y estrategia política de CHA. Muchas veces, la formación se ha basado en la reproducción del discurso institucional, mediante actividades formativas con representantes de los grupos institucionales. CHA, como partido transformador de la sociedad, debía de haber hecho un trabajo previo de re-educación continua de la militancia en base a los valores del aragonesismo histórico, haciendo pedagogía del nacionalismo aragonés. No podemos exigir una plena formación a los nuevos militantes, pero sí a nuestro partido que ejerza esa labor. Como muestra, la desaparición desde 2006 de la Escuela de Verano de formación Gaspar Torrente, cita anual histórica en la formación del nacionalismo aragonés. Una formación adecuada ha de partir de las necesidades específicas de la militancia, de un plan de desarrollo personal, de objetivos claros que tengan claro qué habilidades y competencias queremos fomentar en las personas y cómo el partido y la sociedad va a contar con el valor potencial que cada participante en CHA posee.

1.17. Las bases sociales, concienciadas con los valores que CHA representaban, asumieron históricamente el esfuerzo de participar activamente en movimientos sociales y ciudadanos para cambiar la sociedad. No podemos obviar que CHA es un partido que ha crecido en sus 22 años de historia precisamente por el esfuerzo voluntario de miles de personas. Eso nos ha convertido en una organización diferente a las demás, que no necesitaba a la prensa, que no necesitaba a las instituciones. En estos últimos 4 años hemos perdido (por dejar de participar internamente o por solicitar la baja del partido) a una parte importante de la militancia histórica de CHA. No podemos perder a las personas que más formación y experiencia política tienen porque sientan que no son co-partícipes de este proyecto. No valorar el patrimonio humano e ideológico de nuestra organización nos ha hecho perder nuestro activo más importante.

1.18. A estas alturas, parece obligado asumir como factor esencial de funcionamiento la realidad del país y de la ubicación de la militancia para garantizar la igualdad de oportunidades a la hora de participar en el proyecto; hemos mantenido un modelo de funcionamiento poco acorde con la realidad de la dispersión de nuestros afiliados y afiliadas por todo el país, y no hemos sabido superar el aislamiento del medio rural con respecto a la realidad de Zaragoza, a pesar del importante incremento de militancia experimentado desde la última Asambleya.

1.19. La feminización de la organización sigue en una situación crítica. La tasa de participación femenina en CHA es altamente desigual. Aunque hemos avanzado en la presencia de mujeres en los órganos de dirección y, apoyados en la Ley de Igualdad, en los cargos institucionales, sigue existiendo una alta disparidad entre sexos, así como una posición subordinada de las mujeres en los puestos orgánicos e institucionales. La carencia de un plan de igualdad, entre otras razones, ha facilitado que se den situaciones de discriminación dentro de CHA. La propia composición de los trabajadores del partido refleja una segregación ocupacional, con consecuencias salariales, por motivos de género. El Rolde de Igualdad no ha conseguido aglutinar al conjunto de las mujeres de CHA, así como impulsar las medidas necesarias para transformar nuestro partido. A pesar del nacimiento de asociaciones feministas cercanas a CHA, puede ser necesaria una mayor visibilización externa e interna de la feminización y el feminismo de nuestra organización.

1.20. La carencia de una política de renovación es actualmente uno de los puntos más débiles de CHA. 22 años son muchos años para una misma dirección nacional, guiada bajo los mismos paradigmas y planteamientos. Y es que la renovación en nuestro partido ha de implicar no sólo cambiar las personas, sino asumir nuevos posicionamientos ideológicos, ampliar la iniciativa política y adaptarse a una sociedad cambiante. No obstante, nos hemos convertido en un partido político que se ha terminado basando en personalismos. Asumíamos la renovación como un principio básico en nuestros estatutos y sin embargo personas que dirigían el partido en 1986 lo siguen haciendo, en la parte institucional y en la ejecutiva, 22 años más tarde. Es más, algunos de los diputados más jóvenes, en vez de aumentar su participación y peso han sido excluidos de las listas electorales, encontrándonos, con que por primera vez no hay ni un solo diputado novel de CHA en el Parlamento. Esto demuestra que no hemos acertado al planificar una política de renovación, no incorporando a generaciones enteras de militantes, que han acabado abandonando la política activa. Actualmente, existe, de hecho, un cisma generacional entre las y los jóvenes de 18 a 32 años, que ha desembocado en su alejamiento de nuestro partido político.

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Reconduciendo la estrategia de gestión externa

1.9. En la proyección externa de CHA, es posible que hayamos errado en la gestión estratégica. En la Asambleya Nazional de Teruel de 2001, CHA apostó por crear un “aragonesismo de amplia base social”, como estrategia política que extendería el nacionalismo aragonés social y electoralmente. Debemos replantearnos qué valores históricos de CHA, qué rasgos diferenciales de nuestro partido, hemos dejado de lado en este proceso de extensión del aragonesismo político. Amplios sectores de la ciudadanía han percibido un “descafeinamiento” de nuestro discurso político que habría convertido a CHA en un partido similar al resto. Extender el aragonesismo no implica desarrollar un modelo similar al resto de partidos políticos sino conservar el modelo diferenciado de organización y propuestas políticas de CHA, basado en nuestros valores históricos, haciéndolo llegar al conjunto de la ciudadanía aragonesa.

1.10. Externamente, en la gestión institucional, vemos como las políticas de pactos en las instituciones nos han perjudicado claramente. Por un lado, hemos promovido directamente gobiernos de coalición en diversas instituciones aragonesas con la derecha política que representa el PAR (Diputaciones Provinciales, Ayto. de Calatayud…). Por otro, y unido a una falta de política de partido independiente de las instituciones, hemos llevado a cabo acciones de gobierno que no han visibilizado una suficiente carga ideológica desde el ideario nacionalista, ecologista y socialista que CHA defiende. Ambas cuestiones han desorientado a la ciudadanía y a la militancia de CHA, que no ha encontrado los aspectos diferenciales que buscaba en los equipos de gobierno donde CHA estaba.

1.11. Debemos revisar la política de alianzas que hemos seguido, marcando un programa de mínimos para apoyar gobiernos a todos los niveles. Tenemos que hacernos valorar como iniciativa política, independiente de cualquier otra opción política, y que aspira a ser la primera fuerza política de la izquierda en Aragón. De igual forma, tenemos que separar el discurso político de CHA y el institucional, dejando claro y diferenciando lo que piensa el partido, lo que piensan sus juventudes, lo que los grupos institucionales en la oposición ven viable plantear en Ayuntamientos y Parlamentos, y lo que podemos llevar a cabo en los equipos de gobierno en los que nos encontramos, debido a la limitación que nos impone un pacto global con otro socio de gobierno.


1.12. Es necesario reconsiderar el funcionamiento de los mecanismos de comunicación y de trabajo -tanto internos como externos- en un partido político de las dimensiones del nuestro. Cuando hemos podido llevar adelante acciones de gobierno, la falta de coordinación eficaz entre nuestros representantes gubernamentales y el partido ha impedido comunicar adecuadamente las políticas de Chunta Aragonesista que se llevaban a cabo. La duplicación de los cargos orgánicos e institucionales ha reforzado esta limitación. Además, no se ha aprovechado suficientemente la función desempeñada por los diferentes roldes y collas, que se han sentido ajenos y apartados, en ocasiones, de esas mismas políticas. Finalmente, debemos valorar el ingente trabajo realizado por los compañeros y compañeras de Chunta Aragonesista, desde la gestión de gobierno o desde la oposición, así como de todos aquellos que han participado en el desarrollo de candidaturas electorales municipales.

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Extraído el 29 de Diciembre de www.chobenalla.org/blog

La Maya Nazional de Chobenalla Aragonesista considera que esta candidatura es una muestra de los principales errores de CHA durante los últimos años, como el alejamiento del tejido social o la institucionalización del partido, por lo que insta a las bases de CHA a promover una alternativa política.

La Maya Nazional de Chobenalla Aragonesista, reunida en sesión extraordinaria, ha realizado una valoración muy negativa de la candidatura continuista a la Presidenzia de CHA que representan Nieves Ibeas y Juan Martín y que está promovida por la actual Dirección Nazional de CHA. Según Chobenalla, la Dirección de CHA, lejos de emprender una profunda renovación del partido, así como un serio análisis de las causas de su debacle electoral y social, ha optado por el continuismo político. Esta candidatura, según la Maya Nazional, no parte del diálogo con las comarcas, la militancia y las diferentes posiciones ideológicas representadas dentro de este partido. Por ello, carece de ninguna representatividad ideológica y territorial.

La Maya Nazional de Chobenalla Aragonesista, considera que esta candidatura es un claro reflejo de los principales errores en la gestión que nuestra organización juvenil lleva años denunciando. Los candidatos continuistas reflejan el intento de incidir en un modelo de gestión basado en las instituciones y en el desconocimiento del tejido social aragonés, modelo que ha llevado a perder la identidad histórica de Chunta Aragonesista. La Maya Nazional de Chobenalla piensa que esta candidatura es “más de lo mismo” y se muestra, tras esta candidatura, “escéptica” ante la afirmación de que la actual Dirección de CHA vaya a abandonar realmente el control del partido. Además, considera que “basar el futuro en una persona forjada en la política casi exclusivamente desde las instituciones sería un gravísimo error político”.

Para Chobenalla Aragonesista, los próximos retos de CHA pasan por efectuar una fuerte separación entre los cargos públicos e internos del partido, evitando gestionar el partido desde las instituciones aragonesas, y recuper el discurso social. Chobenalla cree que CHA ha de apostar por la recuperación de sus lazos históricos con los movimientos sociales y ciudadanos, por lo que el perfil de su próxima dirección sería el de personas cercanas a la base de la ciudadanía.

Finalmente, Chobenalla está convencida de que ahora, más que nunca, es necesario articular una alternativa política al continuismo en CHA, que abogue por la recuperación de la identidad y los valores históricos que este partido ha representado tradicionalmente. Por ello, lejos de apoyar la institucionalización de CHA y su conversión en un partido similar a los demás, Chobenalla se implicará, junto con las bases sociales de CHA, en presentar una candidatura alternativa a la Presidenzia de CHA que camine con ilusión hacia el futuro, construyendo un Aragón más social, libre y ecológico.

Aragón, a 29 de Diciembre de 2007. Maya Nazional de Chobenalla Aragonesista.

Más información: www.chobenalla.org/blog

Descárgate el posicionamiento político de Chobenalla sobre esta candidatura
NOTA DE PRENSA-PRESIDENZIA DE CHA.pdf

Reconociendo el distanciamiento de la afiliación y de las bases sociales y ciudadanas

1.3. En estos 4 años, hemos asistido a un alejamiento de CHA, como movimiento político, de la realidad socio-política en Aragón. El centro de acción y decisión política se ha alejado de la ciudadanía, de los movimientos sociales y de la militancia de base de CHA, para basarse casi exclusivamente en los grupos institucionales. Esta distancia ha hecho que fuéramos perdiendo ejes básicos de nuestra acción política, relacionados con valores históricos de nuestro partido. Hemos tomado decisiones no concordantes con esos valores, careciendo del contacto directo o la confianza con las bases sociales para rectificar a tiempo. En esa línea, esta lejanía social ha desembocado en amplias dificultades para adaptarnos a un entorno social cambiante y una lentitud en la reacción e innovación política. Más allá, se ha constatado una falta de política independiente y propia de partido, que no implicara un mero traslado de la política institucional sino que estuviera basada en el trabajo de la militancia de base y que fuera fruto del debate interno. Las personas que conformamos CHA creemos en la política como una herramienta que emana desde las bases sociales y ciudadanas para llevar propuestas a la escena pública. Por ello, este alejamiento ha chocado frontalmente con nuestra concepción de la política.

1.4. El alejamiento ha sido, en primer lugar, interno, de la propia militancia de base de Chunta Aragonesista. El proceso ha sido doble. Por un lado, esta militancia no ha encontrado espacios de participación y decisión donde su opinión fuera tenida verdaderamente en cuenta. Por otro, ha ido perdiendo la ilusión y la motivación por participar en CHA. El resultado ha sido un descenso en la participación política de la militancia de base. Los Roldes y Collas, por su parte, no han tenido ni el respeto a su labor ni el apoyo suficiente para dinamizar una política sectorial que partiera de la militancia, externamente, hacia el tejido social y las instituciones, e internamente, hacia el resto de la afiliación de CHA. De forma idéntica, los órganos más cercanos a la militancia, como las Asambleyas de Bico en Zaragoza y las Asambleyas de Redolada en el resto de Aragón, no han tenido el suficiente apoyo y valoración en estos 4 años. En ocasiones, no se actuado bajo el precepto de que la democracia interna parte del entorno más cercano a la militacia, lo que ha provocado situaciones como la falta de respeto a las decisiones tomadas por las Asambleyas de Redolada o los órganos inter-comarcales, la carencia de información en las Redoladas, las inmiscusiones políticas en los pactos de gobierno o el poco soporte para la creación de redes y espacios de encuentro inter-comarcales. Finalmente, hemos carecido de adecuados espacios transversales de debate y participación. Las Conferenzias Nazionales se han convertido en órganos dirigidos a ratificar los pactos de gobierno frente a la opinión pública. Nos hemos encontrado, en definitiva, con una militancia que se veía pasiva y alejada de los principios políticos que iban encaminando el partido.

1.5. Mención aparte tiene la expulsión de Chobenalla Aragonesista. Un partido que tenía entre los jóvenes su mayor horquilla de votantes, expulsó a sus juventudes en una nefasta gestión de un conflicto interno, dejando en evidencia unos métodos sectarios y una gran incapacidad a la hora de resolver un problema menor. El resultado ha sido el alejamiento de una generación (16-32 años) de CHA y de los principios políticos que planteaba. Chunta Aragonesista se vanagloriaba de haber construido una GENERACIÓN CHA. La expulsión de Chobenalla ha desarrollado una generación alejada de CHA, una generación que ha dejado de creer en la política y que rechaza colaborar y participar en nuestro partido político.

1.6. Asimismo, ha existido un alejamiento externo, de las redes sociales y ciudadanas y de las bases sociales nacionalistas aragonesas. Chunta Aragonesista creció como un movimiento que recogía “las distintas experiencias del movimiento socialista, de los movimientos por la emancipación social y nacional, y de las corrientes ecopacifistas, feministas y humanistas”, como los elementos básicos para la definición de su estrategia y programa (art. 1.3. estatutos). Chunta Aragonesista era un partido político diferenciado porque nacía en la base por el cambio social. Poco a poco, en estos 4 años, nos hemos ido desconectando del tejido social y ciudadano. Nuestra militancia, en muchas ocasiones, ha dejado de participar en nombre de CHA en estos colectivos. Más allá, los propios colectivos se sentían cada vez menos identificados con las acciones políticas que CHA llevaba a cabo o recurrían de forma paulatinamente menor a nuestro partido como abanderado de sus demandas. Probablemente, hemos carecido de un espacio –físico y simbólico- de apertura y acogida a la sociedad desde el que establecer los lazos precisos con el tejido ciudadano, y ahora es necesario establecer un diálogo y colaboración normalizado con determinados agentes sociales y sectoriales para promover un verdadero cambio social en Aragón.

1.7. En otro plano, las bases sociales aragonesistas, las que simpatizaban con el proyecto de CHA, las que se movilizaban en base a las demandas comunes de cambio, pero que no eran militantes de nuestro partido, han dejado de sentirse parte de ese movimiento global de transformación social del que CHA formaba parte. Finalmente, este distanciamiento de las bases sociales y ciudadanas, ha desencadenado que estas organizaciones y personas no hayan participado en ayudar a superar el cerco mediático que ha seguido atacando a CHA (como en toda nuestra historia) durante estos años. Recuperar el tiempo perdido implica idear nuevas estructuras que, desde la innovación y la credibilidad social, puedan devolver a Chunta Aragonesista a la escena social.

1.8. Entendemos que CHA representa la parte política de un movimiento global por el cambio y la transformación social de Aragón, que no puede ejercer su función sin la colaboración de cada persona y colectivo social, donde la acción institucional es complementaria a ese trabajo.

Descárgate el redactado alternativo del punto 1 de la ponencia política de CHA "1. Analizar la situación actual para trazar el futuro":

ENMIENDA 1 ANALIZAR LA SITUACIÓN ACTUAL PARA TRAZAR EL FUTURO.doc

1. ANALIZAR LA SITUACIÓN ACTUAL PARA TRAZAR EL FUTURO

Partiendo de un análisis realista electoral

1.1. 43025 personas retiraron el apoyo a Chunta Aragonesista en las elecciones del pasado mes de mayo de 2007, experimentando una situación que no habíamos vivido hasta ese momento. Por primera vez en la historia de CHA, no sólo no se ha crecido en apoyo ciudadano en las urnas con ocasión de una consulta autonómica y municipal, sino que nos hemos visto afectados por una pérdida de ilusión generalizada hacia CHA como movimiento político que ha provocado un resultado electoral altamente negativo. En consecuencia, es necesario analizar con la mayor precisión posible cuál es la situación actual de Chunta Aragonesista en Aragón, cómo son las relaciones que nos unen a la sociedad aragonesa, cuál es nuestra presencia real social e institucional en el país y qué papel político debemos jugar en el futuro. Pero, más allá, tenemos que ser plenamente conscientes de cuáles han sido las causas que nos han llevado a la situación actual para reconducir con la mayor brevedad esas situaciones.

1.2. A nivel electoral, aunque hay algunos puntos positivos, como nuestra entrada en nuevos ayuntamientos y comarcas, la mejora de resultados en determinados municipios y territorios y la presencia en la Diputación Provincial de Teruel, la lectura es muy negativa, ya que hemos dejado de ser la tercera fuerza política de Aragón, perdiendo alrededor de la mitad del respaldo popular. En esa línea, no debemos de olvidar que en la mayoría de los municipios aragoneses, los resultados de las candidaturas municipales han mejorado a los resultados de las candidaturas a nivel nacional, lo que deja translucir que existe un problema más grave de fondo en la gestión política a nivel nacional. Asimismo, la generalización de candidaturas “fantasmas” en todo el territorio aragonés en las últimas elecciones, sin implantación real en esos municipios, nos ha alejado de principios históricos de CHA que nos diferenciaban de la metodología de otros partidos políticos como el apostar por un crecimiento emanado de una fuerte base e implantación social. Estas candidaturas, además, han podido tener un efecto perjudicial para ampliar nuestra presencia territorial.

Descárgate el redactado alternativo del punto 1 de la ponencia política de CHA "1. Analizar la situación actual para trazar el futuro":

ENMIENDA 1 ANALIZAR LA SITUACIÓN ACTUAL PARA TRAZAR EL FUTURO.doc

Incluimos el redactado alternativo al apartado 1 de la ponencia política de CHA que un grupo de militantes de este partido han presentado. Creemos que un análisis realista del pasado es clave para comprender las causas de la crisis actual de CHA y las vías hacia las que caminar por la consecución de otro nacionalismo aragonés. No obstante, durante los últimos meses se ha estado intentando obviar este proceso. Sin la autocrítica necesaria y sin llevar a cabo un esfuerzo para comprender los errores cometidos, dificilmente se podría redirigir el rumbo de este movimiento político. Pensamos que se han cometido errores graves. Así, el primer paso es ver cuáles han sido para posteriormente buscar soluciones que eviten cometerlos en el futuro.

ENTADEBÁN apoya este análisis de las causas de la desconexión social externa e interna de Chunta Aragonesista y especialmente el intento objetivo de aprender de nuestros errores, a partir de una discusión realista sobre los últimos años de este partido político.

1. ANALIZAR LA SITUACIÓN ACTUAL PARA TRAZAR EL FUTURO

Partiendo de un análisis realista electoral

1.1. 43025 personas retiraron el apoyo a Chunta Aragonesista en las elecciones del pasado mes de mayo de 2007, experimentando una situación que no habíamos vivido hasta ese momento. Por primera vez en la historia de CHA, no sólo no se ha crecido en apoyo ciudadano en las urnas con ocasión de una consulta autonómica y municipal, sino que nos hemos visto afectados por una pérdida de ilusión generalizada hacia CHA como movimiento político que ha provocado un resultado electoral altamente negativo. En consecuencia, es necesario analizar con la mayor precisión posible cuál es la situación actual de Chunta Aragonesista en Aragón, cómo son las relaciones que nos unen a la sociedad aragonesa, cuál es nuestra presencia real social e institucional en el país y qué papel político debemos jugar en el futuro. Pero, más allá, tenemos que ser plenamente conscientes de cuáles han sido las causas que nos han llevado a la situación actual para reconducir con la mayor brevedad esas situaciones.

1.2. A nivel electoral, aunque hay algunos puntos positivos, como nuestra entrada en nuevos ayuntamientos y comarcas, la mejora de resultados en determinados municipios y territorios y la presencia en la Diputación Provincial de Teruel, la lectura es muy negativa, ya que hemos dejado de ser la tercera fuerza política de Aragón, perdiendo alrededor de la mitad del respaldo popular. En esa línea, no debemos de olvidar que en la mayoría de los municipios aragoneses, los resultados de las candidaturas municipales han mejorado a los resultados de las candidaturas a nivel nacional, lo que deja translucir que existe un problema más grave de fondo en la gestión política a nivel nacional. Asimismo, la generalización de candidaturas “fantasmas” en todo el territorio aragonés en las últimas elecciones, sin implantación real en esos municipios, nos ha alejado de principios históricos de CHA que nos diferenciaban de la metodología de otros partidos políticos como el apostar por un crecimiento emanado de una fuerte base e implantación social. Estas candidaturas, además, han podido tener un efecto perjudicial para ampliar nuestra presencia territorial.

Reconociendo el distanciamiento de la afiliación y de las bases sociales y ciudadanas

1.3. En estos 4 años, hemos asistido a un alejamiento de CHA, como movimiento político, de la realidad socio-política en Aragón. El centro de acción y decisión política se ha alejado de la ciudadanía, de los movimientos sociales y de la militancia de base de CHA, para basarse casi exclusivamente en los grupos institucionales. Esta distancia ha hecho que fuéramos perdiendo ejes básicos de nuestra acción política, relacionados con valores históricos de nuestro partido. Hemos tomado decisiones no concordantes con esos valores, careciendo del contacto directo o la confianza con las bases sociales para rectificar a tiempo. En esa línea, esta lejanía social ha desembocado en amplias dificultades para adaptarnos a un entorno social cambiante y una lentitud en la reacción e innovación política. Más allá, se ha constatado una falta de política independiente y propia de partido, que no implicara un mero traslado de la política institucional sino que estuviera basada en el trabajo de la militancia de base y que fuera fruto del debate interno. Las personas que conformamos CHA creemos en la política como una herramienta que emana desde las bases sociales y ciudadanas para llevar propuestas a la escena pública. Por ello, este alejamiento ha chocado frontalmente con nuestra concepción de la política.

1.4. El alejamiento ha sido, en primer lugar, interno, de la propia militancia de base de Chunta Aragonesista. El proceso ha sido doble. Por un lado, esta militancia no ha encontrado espacios de participación y decisión donde su opinión fuera tenida verdaderamente en cuenta. Por otro, ha ido perdiendo la ilusión y la motivación por participar en CHA. El resultado ha sido un descenso en la participación política de la militancia de base. Los Roldes y Collas, por su parte, no han tenido ni el respeto a su labor ni el apoyo suficiente para dinamizar una política sectorial que partiera de la militancia, externamente, hacia el tejido social y las instituciones, e internamente, hacia el resto de la afiliación de CHA. De forma idéntica, los órganos más cercanos a la militancia, como las Asambleyas de Bico en Zaragoza y las Asambleyas de Redolada en el resto de Aragón, no han tenido el suficiente apoyo y valoración en estos 4 años. En ocasiones, no se actuado bajo el precepto de que la democracia interna parte del entorno más cercano a la militacia, lo que ha provocado situaciones como la falta de respeto a las decisiones tomadas por las Asambleyas de Redolada o los órganos inter-comarcales, la carencia de información en las Redoladas, las inmiscusiones políticas en los pactos de gobierno o el poco soporte para la creación de redes y espacios de encuentro inter-comarcales. Finalmente, hemos carecido de adecuados espacios transversales de debate y participación. Las Conferenzias Nazionales se han convertido en órganos dirigidos a ratificar los pactos de gobierno frente a la opinión pública. Nos hemos encontrado, en definitiva, con una militancia que se veía pasiva y alejada de los principios políticos que iban encaminando el partido.

1.5. Mención aparte tiene la expulsión de Chobenalla Aragonesista. Un partido que tenía entre los jóvenes su mayor horquilla de votantes, expulsó a sus juventudes en una nefasta gestión de un conflicto interno, dejando en evidencia unos métodos sectarios y una gran incapacidad a la hora de resolver un problema menor. El resultado ha sido el alejamiento de una generación (16-32 años) de CHA y de los principios políticos que planteaba. Chunta Aragonesista se vanagloriaba de haber construido una GENERACIÓN CHA. La expulsión de Chobenalla ha desarrollado una generación alejada de CHA, una generación que ha dejado de creer en la política y que rechaza colaborar y participar en nuestro partido político.

1.6. Asimismo, ha existido un alejamiento externo, de las redes sociales y ciudadanas y de las bases sociales nacionalistas aragonesas. Chunta Aragonesista creció como un movimiento que recogía “las distintas experiencias del movimiento socialista, de los movimientos por la emancipación social y nacional, y de las corrientes ecopacifistas, feministas y humanistas”, como los elementos básicos para la definición de su estrategia y programa (art. 1.3. estatutos). Chunta Aragonesista era un partido político diferenciado porque nacía en la base por el cambio social. Poco a poco, en estos 4 años, nos hemos ido desconectando del tejido social y ciudadano. Nuestra militancia, en muchas ocasiones, ha dejado de participar en nombre de CHA en estos colectivos. Más allá, los propios colectivos se sentían cada vez menos identificados con las acciones políticas que CHA llevaba a cabo o recurrían de forma paulatinamente menor a nuestro partido como abanderado de sus demandas. Probablemente, hemos carecido de un espacio –físico y simbólico- de apertura y acogida a la sociedad desde el que establecer los lazos precisos con el tejido ciudadano, y ahora es necesario establecer un diálogo y colaboración normalizado con determinados agentes sociales y sectoriales para promover un verdadero cambio social en Aragón.

1.7. En otro plano, las bases sociales aragonesistas, las que simpatizaban con el proyecto de CHA, las que se movilizaban en base a las demandas comunes de cambio, pero que no eran militantes de nuestro partido, han dejado de sentirse parte de ese movimiento global de transformación social del que CHA formaba parte. Finalmente, este distanciamiento de las bases sociales y ciudadanas, ha desencadenado que estas organizaciones y personas no hayan participado en ayudar a superar el cerco mediático que ha seguido atacando a CHA (como en toda nuestra historia) durante estos años. Recuperar el tiempo perdido implica idear nuevas estructuras que, desde la innovación y la credibilidad social, puedan devolver a Chunta Aragonesista a la escena social.

1.8. Entendemos que CHA representa la parte política de un movimiento global por el cambio y la transformación social de Aragón, que no puede ejercer su función sin la colaboración de cada persona y colectivo social, donde la acción institucional es complementaria a ese trabajo.

Reconduciendo la estrategia de gestión externa

1.9. En la proyección externa de CHA, es posible que hayamos errado en la gestión estratégica. En la Asambleya Nazional de Teruel de 2001, CHA apostó por crear un “aragonesismo de amplia base social”, como estrategia política que extendería el nacionalismo aragonés social y electoralmente. Debemos replantearnos qué valores históricos de CHA, qué rasgos diferenciales de nuestro partido, hemos dejado de lado en este proceso de extensión del aragonesismo político. Amplios sectores de la ciudadanía han percibido un “descafeinamiento” de nuestro discurso político que habría convertido a CHA en un partido similar al resto. Extender el aragonesismo no implica desarrollar un modelo similar al resto de partidos políticos sino conservar el modelo diferenciado de organización y propuestas políticas de CHA, basado en nuestros valores históricos, haciéndolo llegar al conjunto de la ciudadanía aragonesa.

1.10. Externamente, en la gestión institucional, vemos como las políticas de pactos en las instituciones nos han perjudicado claramente. Por un lado, hemos promovido directamente gobiernos de coalición en diversas instituciones aragonesas con la derecha política que representa el PAR (Diputaciones Provinciales, Ayto. de Calatayud…). Por otro, y unido a una falta de política de partido independiente de las instituciones, hemos llevado a cabo acciones de gobierno que no han visibilizado una suficiente carga ideológica desde el ideario nacionalista, ecologista y socialista que CHA defiende. Ambas cuestiones han desorientado a la ciudadanía y a la militancia de CHA, que no ha encontrado los aspectos diferenciales que buscaba en los equipos de gobierno donde CHA estaba.

1.11. Debemos revisar la política de alianzas que hemos seguido, marcando un programa de mínimos para apoyar gobiernos a todos los niveles. Tenemos que hacernos valorar como iniciativa política, independiente de cualquier otra opción política, y que aspira a ser la primera fuerza política de la izquierda en Aragón. De igual forma, tenemos que separar el discurso político de CHA y el institucional, dejando claro y diferenciando lo que piensa el partido, lo que piensan sus juventudes, lo que los grupos institucionales en la oposición ven viable plantear en Ayuntamientos y Parlamentos, y lo que podemos llevar a cabo en los equipos de gobierno en los que nos encontramos, debido a la limitación que nos impone un pacto global con otro socio de gobierno.

1.12. Es necesario reconsiderar el funcionamiento de los mecanismos de comunicación y de trabajo -tanto internos como externos- en un partido político de las dimensiones del nuestro. Cuando hemos podido llevar adelante acciones de gobierno, la falta de coordinación eficaz entre nuestros representantes gubernamentales y el partido ha impedido comunicar adecuadamente las políticas de Chunta Aragonesista que se llevaban a cabo. La duplicación de los cargos orgánicos e institucionales ha reforzado esta limitación. Además, no se ha aprovechado suficientemente la función desempeñada por los diferentes roldes y collas, que se han sentido ajenos y apartados, en ocasiones, de esas mismas políticas. Finalmente, debemos valorar el ingente trabajo realizado por los compañeros y compañeras de Chunta Aragonesista, desde la gestión de gobierno o desde la oposición, así como de todos aquellos que han participado en el desarrollo de candidaturas electorales municipales

Evitando los errores del pasado en cuanto a la gestión interna

1.13. Internamente, ha existido una desacertada gestión de CHA. En primer lugar, se ha observado un aumento de la polarización interna desde la Asambleya Nazional de Zaragoza (2004). Es posible que hayan contribuido a ella acciones como las listas desplazables para reducir las personas ajenas a la lista mayoritaria en el Comité Nazional o en la Asambleya Nazional, la exclusión de personas críticas de los órganos de dirección, el aumento del tensionamiento en el Comité Nazional, la pérdida de actividad de los órganos de debate ideológico del partido, la escasa aceptación de las propuestas que venían de fuera del Consello Nazional, la expulsión de Chobenalla y de otros militantes críticos, la reducción del espacio político para las minorías y corrientes internas dentro de CHA o la falta de capacidad de mediación y de resolución interna de conflictos para fomentar la cohesión interna.

1.14. La búsqueda de una homogeneidad ideológica en la organización, que primaba la coherencia y la unidad ideológica como mensaje externo a la sociedad y a futuros socios de coalición y que buscaría finalizar con las discrepancias internas, ha podido ser una estrategia inadecuada. El análisis sociológico demuestra que el nacionalismo aragonés es hoy en día un movimiento ideológico menos unido y cohesionado que hace 4 años, lo que debilita a CHA como movimiento político y social. En especial, CHA ha tenido dificultades para asumir las posiciones ideológicas más soberanistas y socialistas en su seno. Parece que, más que eliminar las discrepancias dentro de CHA, hay que construir bases comunes de consenso. La pluralidad ideológica, el respeto mutuo, la apuesta por la cohesión y la mediación en conflictos, el abanderamiento de los valores históricos del aragonesismo, la renovación periódica de personas y mensajes, la valoración de todas las personas…pueden ser líneas estratégicas para el futuro.

1.15. Un error en la gestión interna ha podido ser el no haber valorado adecuadamente la figura del militante de CHA. Chunta Aragonesista era un partido que históricamente se apoyaba decisivamente en sus bases sociales para cambiar la sociedad. Contaba con una afiliación formada y concienciada ideológicamente y activa para cambiar con sus acciones Aragón. Como consecuencia, por un lado, CHA habilitó espacios horizontales y radicalmente democráticos para asegurar la participación directa de su militancia (y simpatizantes) en la política. CHA basó, por ejemplo, su política sectorial en los Roldes, asumiendo institucionalmente los posicionamientos políticos de allí emanados. Por otro, dotó de horizontalidad a la dinámica de decisión política a nivel comarcal. Asimismo, cada militante, cada opinión, cada persona, eran valoradas como un aspecto básico de nuestro partido. En estos años, hemos descuidado la creación de espacios de participación y decisión directa y, cuando los había, muchas veces se han confrontado con el Consello Nazional (elección de candidatos al Congreso por Teruel, pacto de gobierno en Calatayú).

1.16. El crecimiento en la afiliación tenía que basarse, de igual forma, en una política coherente de formación, formar para aportar más, formar para concienciar, para ser más valiosos. Y sin embargo, no hemos desarrollado una política de formación coherente, con objetivos claros, que buscara la autodeterminación de cada persona, el pensamiento crítico y la capacitación de la afiliación para ir asumiendo mayor participación en la elaboración del discurso y estrategia política de CHA. Muchas veces, la formación se ha basado en la reproducción del discurso institucional, mediante actividades formativas con representantes de los grupos institucionales. CHA, como partido transformador de la sociedad, debía de haber hecho un trabajo previo de re-educación continua de la militancia en base a los valores del aragonesismo histórico, haciendo pedagogía del nacionalismo aragonés. No podemos exigir una plena formación a los nuevos militantes, pero sí a nuestro partido que ejerza esa labor. Como muestra, la desaparición desde 2006 de la Escuela de Verano de formación Gaspar Torrente, cita anual histórica en la formación del nacionalismo aragonés. Una formación adecuada ha de partir de las necesidades específicas de la militancia, de un plan de desarrollo personal, de objetivos claros que tengan claro qué habilidades y competencias queremos fomentar en las personas y cómo el partido y la sociedad va a contar con el valor potencial que cada participante en CHA posee.

1.17. Las bases sociales, concienciadas con los valores que CHA representaban, asumieron históricamente el esfuerzo de participar activamente en movimientos sociales y ciudadanos para cambiar la sociedad. No podemos obviar que CHA es un partido que ha crecido en sus 22 años de historia precisamente por el esfuerzo voluntario de miles de personas. Eso nos ha convertido en una organización diferente a las demás, que no necesitaba a la prensa, que no necesitaba a las instituciones. En estos últimos 4 años hemos perdido (por dejar de participar internamente o por solicitar la baja del partido) a una parte importante de la militancia histórica de CHA. No podemos perder a las personas que más formación y experiencia política tienen porque sientan que no son co-partícipes de este proyecto. No valorar el patrimonio humano e ideológico de nuestra organización nos ha hecho perder nuestro activo más importante.

1.18. A estas alturas, parece obligado asumir como factor esencial de funcionamiento la realidad del país y de la ubicación de la militancia para garantizar la igualdad de oportunidades a la hora de participar en el proyecto; hemos mantenido un modelo de funcionamiento poco acorde con la realidad de la dispersión de nuestros afiliados y afiliadas por todo el país, y no hemos sabido superar el aislamiento del medio rural con respecto a la realidad de Zaragoza, a pesar del importante incremento de militancia experimentado desde la última Asambleya.

1.19. La feminización de la organización sigue en una situación crítica. La tasa de participación femenina en CHA es altamente desigual. Aunque hemos avanzado en la presencia de mujeres en los órganos de dirección y, apoyados en la Ley de Igualdad, en los cargos institucionales, sigue existiendo una alta disparidad entre sexos, así como una posición subordinada de las mujeres en los puestos orgánicos e institucionales. La carencia de un plan de igualdad, entre otras razones, ha facilitado que se den situaciones de discriminación dentro de CHA. La propia composición de los trabajadores del partido refleja una segregación ocupacional, con consecuencias salariales, por motivos de género. El Rolde de Igualdad no ha conseguido aglutinar al conjunto de las mujeres de CHA, así como impulsar las medidas necesarias para transformar nuestro partido. A pesar del nacimiento de asociaciones feministas cercanas a CHA, puede ser necesaria una mayor visibilización externa e interna de la feminización y el feminismo de nuestra organización.

1.20. La carencia de una política de renovación es actualmente uno de los puntos más débiles de CHA. 22 años son muchos años para una misma dirección nacional, guiada bajo los mismos paradigmas y planteamientos. Y es que la renovación en nuestro partido ha de implicar no sólo cambiar las personas, sino asumir nuevos posicionamientos ideológicos, ampliar la iniciativa política y adaptarse a una sociedad cambiante. No obstante, nos hemos convertido en un partido político que se ha terminado basando en personalismos. Asumíamos la renovación como un principio básico en nuestros estatutos y sin embargo personas que dirigían el partido en 1986 lo siguen haciendo, en la parte institucional y en la ejecutiva, 22 años más tarde. Es más, algunos de los diputados más jóvenes, en vez de aumentar su participación y peso han sido excluidos de las listas electorales, encontrándonos, con que por primera vez no hay ni un solo diputado novel de CHA en el Parlamento. Esto demuestra que no hemos acertado al planificar una política de renovación, no incorporando a generaciones enteras de militantes, que han acabado abandonando la política activa. Actualmente, existe, de hecho, un cisma generacional entre las y los jóvenes de 18 a 32 años, que ha desembocado en su alejamiento de nuestro partido político.


Desde la ética, hacia la política

1.21. A nivel ético, hemos asistido a la criminalización de los militantes más jóvenes de CHA, que formaban parte de Chobenalla. El Consello Nazional de CHA intentó justificar la decisión política de la desvinculación con Chobenalla de la forma más dramática posible para tod@s los que hemos sufrido el acoso en Aragón por el simple hecho de ser nacionalistas aragonesas/es. La desvinculación de Chobenalla fue seguida de presencias en prensa de miembros de la Dirección Nazional de CHA donde se vinculaba a los integrantes de esta organización juvenil con organizaciones armadas vascas, a pesar de las consecuencias personales y familiares que una acusación de tal calibre iba a tener sobre la militancia más joven de CHA. Esta acción sobrepasó, creemos, la barrera moral que la solidaridad, el apoyo mutuo y la dignidad con los compañeros representan, el límite de la ética. Perder el respeto por la militancia de CHA, minusvalorarla o atacarla, son acciones incompatibles con los valores históricos de nuestro partido, caminando, es más, en dirección contraria a ellos. La sociedad y las bases sociales aragonesas han respondido contundentemente a este respecto. Un proyecto ilusionante nacionalista aragonés ha de recomponer los lazos con Chobenalla. Romper con el pasado implica necesariamente una rectificación pública y una reparación de esas acusaciones o agresiones personales (vinculaciones con el terrorismo, deslegitimación de 15 años de trabajo para y por los jóvenes de este país, minusvaloraciones y ataques personales, agresión a la acción pacífica de militantes de Chobenalla en el mitin central de CHA en las elecciones del 27 de Mayo…) en las mismas condiciones en las que éstas se produjeron. En esa línea, reconocer nuevamente a Chobenalla Aragonesista como juventudes de CHA parece una urgente necesidad. Pero, más allá, para aumentar la credibilidad como organización y recuperar la ética perdida, deben de efectuarse rectificaciones en los mismos medios de comunicación en los que se han producido estas acciones, así como una asunción de responsabilidades y una reparación a los compañeros agredidos física y verbalmente. Por último, hay que evitar que se vuelva a producir una situación similar, previniendo futuros conflictos y creando un clima de confianza mutua.

Reconociendo nuestra pérdida de fuerza simbólica para avanzar hacia la refundación

1.22. Las consecuencias de lo anteriormente planteado son gravísimas a nivel simbólico y necesitan de una apuesta decidida por la refundación de Chunta Aragonesista. Las bases sociales aragonesistas y la ciudadanía no sólo se han alejado de CHA sino que han perdido la ilusión por este movimiento político. Se ha extendido la creencia de que CHA es un partido como los demás. Hay que recuperar la percepción de CHA como un movimiento de movimientos, como un agente del cambio y la transformación social. Estamos a tiempo de convertirnos en la fuerza social que Aragón necesita. Enero del 2008 ha de ser nuestro punto de partida. Sólo así podremos construir un movimiento político que se constituya no como una bisagra más dentro del sistema inmovilista de partidos políticos tradicionales sino como una alternativa política real y transformadora que construya una nueva sociedad aragonesa. Sólo así, podremos construir un futuro que cambie Aragón sin perecer en el intento. Por ello, Chunta Aragonesista ha de defender los valores históricos en los que creemos. Libertad, futuro, democracia, socialismo, emancipación, igualdad de género, respeto a nuestro medioambiente, a nuestras lenguas y a nuestra historia, no son palabras huecas sino el camino que ha de guiar nuestras acciones. Ilusionando a la ciudadanía aragonesa por el cambio social.

Descárgate el redactado alternativo del punto 1 de la ponencia política de CHA "1. Analizar la situación actual para trazar el futuro":

ENMIENDA 1 ANALIZAR LA SITUACIÓN ACTUAL PARA TRAZAR EL FUTURO.doc

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 13

Carácter: Adición

Documento: Estatutos; Artículo: Añadir, tras el Capítulo VI del Título IV, un nuevo Capítulo VII titulado “Las Asambleyas Sozials-Las Asambleas Sociales”

Se propone la creación de un nuevo órgano en CHA, las Asambleyas Sozials. Este capítulo quedaría como sigue:

“Capítulo VII- LAS ASAMBLEYAS SOZIALS-LAS ASAMBLEAS SOCIALES

1. Las Asambleyas Sozials-Asambleas Sociales estarán promovidas por el Consello Nazional y/o por los Roldes Sectoriales.
2. El Consello Nazional podrá derivar la promoción, dinamización y desarrollo de estas Asambleyas a una secretaría específica que asumiría las funciones de participación social.
3. Las Asambleyas Sozials se centrarán en diversas áreas temáticas sectoriales.
4. De cada área temática que el Consello Nazional o los Roldes consideren oportunas tratar se llevará a cabo una Asambleya Sozial sectorial específica.
5. Las Asambleyas Sozials estarán formadas por las/os participantes en los Roldes sectoriales, que desarrollarán el contenido técnico y programático, por militantes de Chunta y Chobenalla Aragonesista, por Asociaciones que trabajen en el ámbito sectorial que esa determinada Asambleya va a desarrollar y por todas las personas que, interesadas en esa temática, deseen participar.
6. Los objetivos de las Asambleyas Sozials serán los siguientes:
a) Fomentar la democracia participativa y el debate social, interno y externo, sobre diversas áreas sectoriales.
b) Acercar la política y Chunta Aragonesista a la ciudadanía.
c) Abrir nuevos cauces de difusión y participación ciudadana en Chunta Aragonesista.
d) Establecer un mecanismo de colaboración y coordinación con las asociaciones y organizaciones sociales que trabajan sectorialmente.
e) Desarrollar iniciativas políticas novedosas y hacer una primera valoración de la aceptación social de las propuestas programáticas desarrolladas primariamente por los Roldes.
7. Los resultados y propuestas obtenidas en las Asambleyas Sozials serán solamente consultivos, debiendo ser aprobados posteriormente por el Comité Nazional.
8. Las Asambleyas Sozials sectoriales, como evento centralizado en el tiempo y abierto al público, se desarrollarán al menos cada 2 años, aunque podrán tener una continuidad en el marco de reuniones de coordinación con las organizaciones participantes entre Asambleyas.
9. Estas Asambleyas Sozials serán de obligatoria celebración durante los 12 meses anteriores a las elecciones autonómicas y municipales aragonesas, para favorecer el desarrollo del programa electoral.

Determinadas Asambleyas Sozials sectoriales podrán externalizarse a otras plataformas sociales de la confianza de Chunta Aragonesista, asumiendo sus conclusiones y propuestas como emanadas de estos órganos. En todo caso, este mecanismo no será válido para la elaboración del programa electoral”.

El alejamiento de CHA de los movimientos sociales ha sido una realidad terrible durante los últimos años. Este distanciamiento se ha percibido tanto dentro como fuera del partido y, particularmente, en los propios movimientos sociales que habían nutrido tradicionalmente la política de CHA. Recuperar el tiempo perdido implica idear nuevas estructuras que, desde la innovación y la credibilidad social, puedan devolver a Chunta Aragonesista a este espacio social.

En primer lugar, vemos básico plantear espacios de debate y trabajo con los movimientos sociales, por lo que proponemos la creación de las Asambleyas Sozials. Esta iniciativa es una declaración de intenciones en la apertura social de la política sectorial de CHA. Diversos partidos europeos, han ideado mecanismos para adaptarnos más fácilmente a un entorno cambiante y facilitar la interlocución con los movimientos sociales. En esa línea, el desarrollo del programa electoral de Iniciativa per Catalunya-Verds en sus exitosas elecciones nacionales de 2004 se basó en un modelo similar al presentado. Suponen, las Asambleyas Sozials, un intento de difuminar las fronteras entre “el partido” y “la sociedad”. No hay un dentro y un fuera, sino que partidos y movimientos sociales son agentes que han de colaborar en la promoción de soluciones ante los problemas sociales.

En segundo lugar, pensamos que los espacios de encuentro que constituyamos han de estar dotados de capacidad política y de decisión, si queremos darles valor. Así, aunque únicamente consultivas, las propuestas emanadas de las Asambleyas Sozials van a tener un valor simbólico fundamental al conseguir, por un lado, comunicar hacia fuera la política sectorial llevada a cabo por los Roldes, y, por otro, comunicar hacia dentro las iniciativas políticas que están llevando a cabo los movimientos sociales. Llevar a cabo estas Asambleyas los años electorales dotará de contenido y conexión con el tejido social a nuestro programa electoral. Sin embargo, si queremos que estos colectivos confíen en CHA, hay que evitar cualquier instrumentalización de ellos, promoviendo la confianza mutua y dando a estas Asambleyas Sozials una continuidad en el tiempo y una periodicidad en su celebración.

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Propuestas por el cambio

ENMIENDA 12

Carácter: Sustitución

Documento: Estatutos; Artículo: 49, 50 y 51

ENTADEBÁN presenta un nuevo modelo de Conferenzia Nazional para CHA, por lo que propone sustituir los art. 49, 50 y 51 por lo siguiente:

“Art. 49. La Conferenzia Nazional es el órgano de debate y consulta de Chunta Aragonesista para fijar la línea política o sectorial del partido en asuntos específicos de especial relevancia que por su trascendencia, inmediatez o profundidad no es posible que sean tratados en una Asambleya Nazional.

Art. 50. La Conferencia Nazional será convocada por el Comité Nazional ante situaciones que éste considere de especial importancia, al menos una vez entre Asambleyas Nazionals, promoviendo la rotatividad entre los territorios para la elección de la sede de ésta. Una comisión compuesta por miembros del Comité Nazional elaborará un documento político, el cual podrá ser modificado por los asistentes a la Conferenzia Nazional.

Art. 51. La Conferencia Nazional está compuesta por todos los militantes de Chunta Aragonesista que deseen acudir, constituyéndose como un órgano participativo abierto a toda la militancia del partido.”

En los últimos años, las Conferenzias Nazionals se han limitado a debatir los posicionamientos de CHA ante los pactos de gobierno en Aragón (especialmente, Ayuntamiento de Zaragoza y Gobierno de Aragón). Si bien han alcanzado una interesante repercusión social y mediática, reforzando políticamente la posición de CHA ante estos pactos, estamos convencidos de que sigue siendo un órgano utilizado muy por debajo de sus posibilidades. Las Conferenzias Nazionals pueden contribuir a abordar el descenso en la participación y el debate internos en CHA, conservando su nivel de repercusión social.

Nos planteamos, así, 2 objetivos con este modelo de Conferenzia Nazional. En primer lugar, pensamos que hay que caminar hacia órganos políticos que doten de mayor peso a la participación directa de la militancia. Así, proponemos la modificación de la Conferenzia Nazional, convirtiéndola en el primer órgano de Chunta Aragonesista que se encontrará abierto a toda la militancia del partido. Sabemos que es complicado el reunir a toda la afiliación del país, pero vemos básico el dotar de herramientas a las personas que componen CHA para poder expresar su opinión más allá de su ámbito comarcal. El modelo de Conferenzia Nazional que proponemos permitirá consensuar políticas generales y sectoriales del partido entre toda la militancia de CHA en Aragón. Valorar a la militancia de base implica crear nuevos cauces de participación.

En segundo lugar, creemos que es necesario el permitir y desarrollar nuevas oportunidades de debate, las cuales muchas veces no tienen cabida en una Asambleya Nazional (por la inmediatez con la que se requieren posicionamientos o por la limitación temporal de ésta) o carecen de la transversalidad y el enfoque global si son tratados en los Roldes o en las reuniones comarcales. Abrir nuevos espacios de debate y contacto nos ayudará, finalmente, a conseguir una militancia más activa, formada y capacitada para influir en Aragón.

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Propuestas por el cambio

ENMIENDA 11

Carácter: Sustitución

Documento: Estatutos; Artículo: Art. 37

Proponemos sustituir el texto: “Los consellers y conselleras serán elegidos por y entre los miembros del Comité Nazional”, por el siguiente:

“Los consellers y conselleras serán elegidos de la siguiente manera:
a) Quince serán elegidos por y entre los miembros del Comité Nazional electo en la Asambleya Nazional.

b) Tres serán elegidos como Secretarios Territoriales en representación de la militancia de las comarcas aragonesas, por medio de votaciones en cada circunscripción territorial. Los candidatos no tendrán por qué ser miembros del Comité Nazional. Los candidatos más votados de cada circunscripción serán miembros natos del Consello Nazional y del Comité Nazional.”

ENTADEBÁN propone reestructurar la composición del Consello Nazional promoviendo la representación territorial con la elección directa de los Secretarios Territoriales por toda la militancia. Creemos que las personas que coordinen a las organizaciones comarcales de un territorio han de contar con el respaldo de la militancia a la que van a representar. Así, se fomentará la cercanía entre la militancia y los representantes territoriales y una mejor colaboración mutua para conseguir los fines comunes. También, se conseguirá que los representantes territoriales rindan cuentas de forma continuada a la afiliación, para asegurar que están trabajando en bases a sus necesidades.

Actualmente, las Secretarías Territoriales son elegidas entre las personas integrantes del Consello Nazional. Esto evita que las diversas comarcas aragonesas, desde el conocimiento y la cercanía, propongan a la persona más idónea para coordinarlas, perdiendo el valor humano y la optimización en la gestión que éstas proponen.

Creemos, finalmente, que la democracia parte de la base, por lo que consideramos básico el fomento de estructuras horizontales de toma de decisiones, lo más cercanas posibles a la militancia. Promover la cercanía entre las Secretarías Territoriales y la militancia de sus comarcas desembocará en una menor jerarquización en la organización y una mayor implicación en la toma de decisiones de la afiliación. Por último, bajo la premisa de la rendición continuada de cuentas, se aumentará el control continuado de la gestión de las personas que conforman CHA.

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Propuestas por el cambio

ENMIENDA 9

Carácter: Supresión

Documento: Estatutos; Artículo: Art. 13.2

Desde ENTADEBÁN proponemos suprimir el artículo “La condición de miembro de Chunta Aragonesista podrá quedar suspendida cuando, a juicio del Consello Nazional, se lleven a cabo actuaciones que vulneren gravemente los Estatutos o el Reglamento de Organización, o que contradigan las directrices del partido o las normas y acuerdos políticos generales válidamente adoptados. En todo caso, el Consello Nazional deberá, tras la apertura del oportuno expediente, dar cuenta razonada de su decisión al Comité Nazional y a la Maya de Pleitos, órgano que, en el plazo de un mes, resolverá el citado expediente en el sentido que proceda”.

Desde la aprobación de este artículo en el año 2004, que da postestad al Consello Nazional para llevar a cabo la suspensión de militancia, se ha utilizado este artículo para reprimir y expulsar a militantes y las y los jóvenes del partido, aumentando el conflicto interno dentro de CHA y disminuyendo su potencial como organización política. La expulsión de Chobenalla Aragonesista y de su Coordinador Nazional se basó precisamente en este artículo, representando una decisión precipitada, sin contenido jurídico y con un profundo trasfondo político. De hecho, la propia Maya de Pleitos no llegó a valorar esta decisión en ningún momento, limitándose a admitir que el Consello Nazional, según el art. 13.2. era el órgano capacitado para llevar a cabo esta acción.

Permitir a un órgano político (el Consello Nazional) decidir judicialmente, atenta contra el principio de la separación de poderes y acepta que se tomen decisiones judiciales en base a criterios de interés político particular. Eliminar este artículo es una necesidad básica para restaurar el clima de normalidad, de resolución pacífica de conflictos y de paz interna dentro de CHA.

Estamos convencidos, así, de que es la Maya de Pleitos la única que debe de tomar decisiones disciplinarias dentro de Chunta Aragonesista, primando la mediación ante los conflictos. El Consello Nazional, más allá, debe de ser un órgano que trabaje por la cohesión de CHA. Reducir sus funciones judiciales ha de verse como una garantía que elimine errores del pasado y separe funciones internamente y como una apuesta por otras vías de resolución de los problemas internos.

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PROCESO COLABORATIVO DE PRESENTACIÓN DE ENMIENDAS A ESTATUTOS.pdf

Extraído el 14 de Diciembre de aragonando.wordpress.com

Un proyecto político más fuerte para Aragón.

Referencia política, social y cultural.

Ahora, apostamos por desarrollar una estrategia política renovada como proyecto nacionalista, aragonesista y de izquierdas, un proyecto en permanente construcción que debe explorar y rentabilizar todos sus verdaderos potenciales.

Seguimos comentando aspectos del borrador de la ponencia política de CHA, cuyo plazo para recibir enmiendas se cierra este lunes 17. En negrita, otra joya de la corona. Un deseo, objetivo político, “ser referente”, y tres apuestas ambiguas o descorazonadoras: nacionalismo, aragonesismo e izquierdas. Siempre pensé que nacionalismo era igual a aragonesismo. ¿Catalanismo igual a nacionalismo catalán? Tal vez exprese nacionalismo aragonés y regionalismo aragonesista. O peor, nacionalismo español y aragonesismo per se. ¿A qué jugamos? ¿Al confusionismo? ¿El soberanismo no existe? ¿esa es la nueva pluralidad integradora? ¿Y las izquierdas? ¿socialismo, socialdemocracia o progresismo?

Tantas incógnitas como hectáreas tiene Gran Scala.

Y quedan 183 días para la Expo

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 3 BIS

Carácter: Adición

Documento: Estatutos; Artículo 7. d)

Un grupo de delegados a la Asambleya de CHA han presentado varias iniciativas contra el maltrato animal. En esa línea, proponen incluir en los estatutos el siguiente texto “, así como en mayor medida evite el maltrato del resto de seres vivos”.

Desde ENTADEBÁN propugnamos una vuelta a los valores históricos que han definido CHA. En esa línea, el ecologismo creemos que es una línea política que hay que seguir manteniendo. Por ello, la lucha contra el maltrato animal que supone la tauromaquia y otras acciones especistas ha de ser un objetivo prioritario.

Presentamos la enmienda de adición (como anexo) que se ha remitido a la ponencia política de CHA para su debate en la Asambleya de este partido, proponiendo que CHA se reconozca como un partido antitaurino.

PROPUESTA DE ACCIÓN ANTITAURINA

Creemos conveniente plantear en esta asamblea el debate sobre los derechos pasivos de los animales y más en concreto de los festejos relacionados con la tauromaquia. Chunta Aragonesista es un partido que estatutariamente marca su identidad en base a valores como la dignidad, la solidaridad o la tolerancia, y que entre sus objetivos programáticos plantea la defensa del entorno natural (incluidos los animales), el desarrollo sostenible (ante tradiciones insostenibles) o la consecución de una sociedad libre, justa, solidaria e igualitaria. Dicho esto, introducimos la definición de la tauromaquia que aporta la UNESCO en 1980 como “el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y los adultos sensibles. [...] Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello constituye un desafío a la moral, la ciencia y la cultura.”

El derecho a luchar contra los actos y festejos taurinos lo podemos plantear desde dos dimensiones, que configuran una realidad bastante compleja dado el cruce de planteamientos identitarios con los ético-animalistas:

— Dimensión ético-animalista: engloba todas las argumentaciones que afirman como la gran diversidad de espectáculos taurinos (desde vaquillas hasta las corridas de toros) suponen un maltrato psicológico y físico sobre unos seres vivos. Cada uno de estos actos tiene su nivel o escala de agresión, muy claro en las corridas de toros donde el animal es torturado y asesinado en la misma plaza, aunque debemos apuntar el maltrato no visible de las reses durante el transporte y la estancia del animal en los toriles.

— Dimensión identitaria: el dictador Franco consagró la corrida de toros como la “Fiesta Nacional”. El nacionalismo español ha hecho de esta tradición todo un símbolo de su identidad estato-nacional. Se trata de una vergüenza como imagen internacional del Estado español, que al final, sólo legitima una visión estereotipada y contraproducente en relación a los valores de la ética, el humanismo y el respecto con el resto de seres vivos.

Somos conscientes de que cada militante de Chunta Aragonesista puede elegir la opción personal que desee respecto a estos espectáculos, pero también resulta obvio que el partido a nivel ideológico, y de gestión y representación político-institucional debería asumir este planteamiento como propio, tal y como están haciendo otros partidos de izquierda nacional (BNG, ERC, Aralar...). En Aragón la tradición de los espectáculos taurinos tiene una división geográfica, ya que en las comarcas del norte del país (Biello Aragón, Alto Galligo, Sobrarbe y Ribagorça) apenas tiene arraigo, siendo bastante masivo por la ribera del Ebro, y las comarcas ibéricas. Pero son datos engañosos: una reciente encuesta del Instituto Gallup (año 2006) revelaba que el 72,1% de los ciudadanos del Estado no tenían ningún interés por las corridas de toros, aumentando este creciente desinterés nueve puntos más entre las personas de 15 a 24 años. Estos índices demuestran que se trata de una tradición en declive, deslegitimada internacionalmente y sólo mantenida por meros intereses económicos (ganaderos, toreros, etc.) y como estrategia identitaria del nacionalismo español. Es una realidad que la sensibilidad antitaurina crece día a día: el ejemplo más palpable lo tenemos en la numerosa manifestación de Zaragoza (octubre de 2007).

Por todo esto nuestro compromiso ha de ser total con esta lucha por erradicar tan salvaje tradición, pero adecuando nuestras medidas de forma racional y planificada. Para ello deberíamos buscar tres tipos de acciones, según los niveles de estructuración del partido: 1) en el nivel político-institucional (a través de normativas y reglamentos que restrinjan la celebración de estos actos; suspensión de ayudas y subvenciones a ganaderos y al fomento de actividades taurinas; o negativa a gestionar con dinero público las propias plazas de toros); 2) a nivel interno (fomentando el debate entre toda nuestra militancia a través de charlas, creación de un rolde o colla que trabaje el tema, o diseño de campañas de sensibilización); y 3) a nivel social (proyectando campañas de sensibilización social hacia la ciudadanía, participando en movilizaciones a nivel estatal y nacional, y generando nuestras propias dinámicas de acción en función de cada coyuntura).

Extraído el 20 de Diciembre de danielripa.wordpress.com

Un 20 de Abiento más, un nuevo año de lucha por la recuperación de la dignidad histórica de nuestro país. Una vez más en que l@s jóvenes de izquierda nacionalista trabajan porque no caiga en el olvido la historia y los derechos históricos de nuestro territorio. Y es que esta cita ha servido para mostrar, en medio de una crisis global del nacionalismo aragonés, la vitalidad e ilusión del conjunto de las organizaciones juveniles soberanistas e independentistas aragonesas.

Por un lado, A Enrestida, Astral y Chobenalla Aragonesista, dentro del ilusionante proyecto común que es el Bloque Independentista de Cuchas (una plataforma para realizar acciones conjuntas de los colectivos independentistas de Aragón y en el que participan A Enrestida, Astral, Chobenalla Aragonesista, Estado Aragonés, Puyalón y SOA-STA), organizaron la única jornada de movilización y actos políticos de la juventud nacionalista aragonesa (Pasacalles-manifestación, lectura de manifiesto y acto político y borina independentista) el pasado 14 de Diciembre en Zaragoza.

Por otro, desde el 17 al 21 de Diciembre están teniendo lugar en la Universidad de Zaragoza, organizadas por A Enrestida, Chobenalla Aragonesista y Unibersidá-Coleutibo Aragonesista, las VII Chornadas por os dreitos y libertaz nazionals d’Aragón (www.unizar.es/unibersida) una cita ya histórica de debate político sobre el nacionalismo aragonés. Una iniciativa que impulsaron en sus orígenes Chobenalla Aragonesista y Unibersidá (UCA) como forma de socializar el nacionalismo aragonés en la Universidad. Con el paso de los años UCA asumió el compromiso de desarrollar y sacar adelante estas jornadas. En esta edición, el aragonés en Internet (con diversos fabloggers), una conferencia sobre los 300 años de asimilación tras los Decretos de Nueva Planta de 1707 (impartida por los historiadores Lorien Jiménez y Daniel Lerín), la proyección del documental “Aragón, 25 años después” de Miguel Montañés e Isabel Soria (con un repaso de los últimos 25 años de nacionalismo aragonés) y la charla “Yesa en la actualidad” (con representantes de la Asociación Río Aragón y con el profesor de Geología de la UZ Antonio Casas).

En cualquier caso, nos encontramos con cuatro organizaciones soberanistas e independentistas aragonesas que han asumido con valor y decisión el reto de avanzar en la construcción de Aragón como nación. A Enrestida, Astral, Chobenalla Aragonesista y Unibersidá-Coleutibo Aragonesista (UCA) tienen en sus manos a nivel social, político y estudiantil, el desarrollar un movimiento juvenil que, en vez de alejarse de la política, se involucre en trabajar por un Aragón que refleje nuestro sentimiento como jóvenes nacionalistas y socialistas. Aquí está la ilusión y la rasmia del nacionalismo aragonés. Dependerá de tod@s que sepamos verla y hacerla crecer.

Más información:

Manifiesto político del Bloque Independentista de Cuchas con motivo del 20 d’Abiento.

Una añada más plega o 20 d´Abiento, una calendata alazetal en a istoria d´a nuestra nazión. Ixe diya no remeramos l´asesinato d´un miembro d´alta nopleza aragonesa, Chuan de Lanuza V, Chustizia Mayor d´o Reino. No remeramos unas leis meyebals, os fueros, ni unas Cortes estamentals. No remeramos un “glorioso pasau” como Reino, do lo pueblo no pintaba mica antiparti de serbir y obedecer á las oligarquías (reyals, señorials u eclesiasticas).

O 20 d´Abiento remeramos que en 1591 as clases populars d´o nuestro país surtión t´a carrera ta esfender os suyos dreitos como aragoneses/as. Ta fer fren a una imposizión que creyeban inchusta per parti d´a monarquía ispanica. Ta chilar que somos un pueblo y que os nuestros afers os soluzionamos nusatrxs mesmxs y no pas un rei extranchero como yera Felipe II de Castiella.

Remeramos que dimpués d´as algaradas populars contra o monarca, iste respondió con a inbasión melitar d´o país con un exerzito de 20.000 soldaus. Remeramos a os nuestros chirmans y chirmanas condenaus á muarte y executaus, arredol de 100 en tot lo país, a mayor parti labradors, sirbiens u treballadors manuals. Remeramos á os zientos de detenius y sosmesos a tormento (o que güe clamamos tortura), á os engarcholaus, á os exiliaus y á os que abión de pasar a la clandestinidat ta continar con bida.

Remeramos que dimpués d´a represión, Felipe II ordenó a construzión de fortificazións en bels puestos d´o país ta aloxar-ie destacamentos melitars y prebar d´ebitar futuras insurrezions (Chaca u L’Aínsa). Y a la finitiba, remeramos que iste ye l´escomenzipie d´a imposizión española sobre Aragón y d´a construzión d´una nueba reyalidat artifizial alazetada en a represión, a biolenzia melitar y a uniformizazión cultural, clamata España. Y será más d´un sieglo dimpués, en 1707, cuan dezaga d´una nueba ocupazión y per dreito de conquista d´os españols, rematará o prozeso de desaparixión d´a nuestra soberanía como pueblo.

Os/as independentistas reboluzionarixs aragonesxs emos de recuperar o carauter combatibo d´ista calendata. Emos de organizar a resistenzia contra España y contra o Capital, y güe, como fa más de 400 añadas, os que somos abaixo, as clases populars, emos de autuar y luitar dica la total liberazión nazional y sozial d´Aragón.

A luita independentista ye una luita reboluzionaria, no puede estar de una atra traza. Ye una luita contra un estau capitalista que nos oprime como pueblo y nos esplota como clase. Que estricalla a nuestra luenga y a nuestra cultura. Que plena a tierra nuestra de poligonos melitars, entibos, empandullos economico-especulatibos como a Expo u Aramón, macro-zentros d´exterminio d´as personas como a garchola de Zuera u que explota os nuestros recursos naturals. Tot isto ta continar con o procheuto más que rentable que t´a burguesía supone a existenzia de España, y con a complizidat d´a clase politica caziquil aragonesa.

Contra ixo nomás nos cal l´auto-organizazión popular ta creyar una alternatiba anticapitalista enradigada en a nuestra reyalidat nazional que responda á las agresions españolas y le dé a parola a o pueblo. O pueblo aragonés tien dreito a dezidir sobre o suyo futuro y a organizar-se d´a traza que creiga más conbenién seguntes os suyos intereses, que no son os d´España y a burguesía.

O 20 d´Abiento ha de estar un diya de luita per a nuestra emanzipación nazional y de clase, y ixa luita ha de continar de traza firme y cutiana dica conseguir os nuestros ochetibos: l´autodeterminazión, a independenzia y o sozialismo.

Entalto Aragón libre y sozialista! Visca el Poble! Entalto a Reboluzión!

En Aragón, Abiento de 2007. Bloque Independentista de Cuchas (B.I.C.)

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 10

Carácter: Adición.

Documento: Estatutos; Artículo: 19 bis

Se propone añadir un nuevo artículo, tras el art. 19 de los Estatutos: “Chunta Aragonesista incluirá un mínimo de un 40% de miembros de cada sexo en cuanto a número de cargos entre hombres y mujeres en todos sus órganos nacionales a excepción de la Asambleya Nazional y la Conferenzia Nazional (Comité Nazional, Consello Nazional y Maya de Pleitos) y en los Consellos de Redolada, salvo imposibilidad”.

Desde ENTADEBÁN creemos en una organización paritaria en cuanto a género, con presencia por igual de hombres y mujeres. Porque si queremos cambiar el país, tenemos que hacerlo entre tod@s. Para ello presentamos una medida de feminización de la organización, incrementando el número de mujeres en los órganos de dirección. Somos conscientes de que esta medida puede discriminar en base a género en un primer momento, pero estamos convencidos de que a medio plazo favorecerá un aumento drástico en la militancia femenina dentro de CHA. Los países nórdicos, de hecho, implantaron hace años estas políticas de forzar la paridad hasta que, después de haber educado a la sociedad, se hicieron innecesarias.

Esta enmienda la vemos como una forma de cambiar no sólo Chunta Aragonesista, sino también la sociedad. Y es que las acciones y políticas que lleva a cabo un partido político están, desgraciadamente, sesgadas en cuanto a género. Nos hemos educado de forma distinta, hombres y mujeres, fruto de modelos sociales sexistas (juguetes diferenciados, roles en escuelas distintos, diferentes estudios universitarios, diferentes lecturas y gustos…), modelos afianzados por los medios de comunicación. Cuando un partido político toma una decisión, focaliza unas acciones frente a otras, o elige un formato de campaña política o electoral frente a otro. Esta decisión está, desafortunadamente, sesgada en base a la composición de ese órgano de dirección (edad, trabajadores o no, medio rural o urbano, género). Si en CHA tenemos órganos de dirección (Consello Nazional, Comité Nazional, Consello de Redolada, Maya de Pleitos) con una composición minoritaria de uno de los géneros, esto va a desembocar en que se van a tomar decisiones –inconscientemente- menos cercanas a las personas de ese sexo. Por el contrario, si en CHA tenemos órganos de dirección que caminan hacia la igualdad, vamos a desarrollar políticas más igualitarias en cuanto a género, las cuales van a conectar mejor con el conjunto de la sociedad, incrementándose la aceptación social del mensaje y la participación política en nuestra organización de personas de ambos sexos.

Para más información, incluimos el posicionamiento político de Chobenalla sobre feminización de su organización, que incluye también un análisis sobre la feminización en Chunta Aragonesista, que fue aprobado en su Asambleya Nazional de Chaca en Noviembre de 2004:

FEMINIZACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN, FEMINIZACIÓN DE LA POLÍTICA

En el plano social estamos viviendo una lenta, constante, y desgraciadamente sangrienta, emancipación contra el histórico dominio del hombre sobre la mujer. Nuestras sociedades han sido cohesionadas y vertebradas a partir de valores masculinizados como la fuerza, la decisión, el coraje, la competitividad o el conflicto, contraponiéndose a valores feminizados como la pasividad, la paciencia, el sentimentalismo o la debilidad; quedando relegada, al subsuelo del sótano, la mujer como persona, la mujer como fuerza transformadora de la historia. La lucha contra la discriminación, por la igualdad plena, de ambos géneros, es un elemento que llevamos trabajando y asumiendo desde la misma fundación de Chobenalla Aragonesista. No podemos entender que el socialismo es posible si la igualdad dentro de la sociedad no alcanza a ambos sexos. Tampoco podemos entender nuestra lucha de liberación nacional si las personas siguen estando esclavas, sea por los motivos que sea. La construcción del país exige otro tipo de esquemas y filosofías y estos deben asumir como propias las cosmovisiones femeninas, aplicándolas al funcionamiento en una organización.

Feminizar Chobenalla Aragonesista es clave para seguir avanzando sobre un suelo firme, y no son palabras huecas; las mujeres, en un número importante, siguen percibiendo la política como un espacio lejano, como un ámbito difuso y hasta poco rentable, socialmente, para ellas (la masculinización social retroalimenta esta alienación mental). Y esa percepción surge tanto por la imagen (el referente simbólico) que se vende de la política y de las organizaciones que participan en ella como de las iniciativas, modos de actuación, mensajes y discurso sesgados masculinamente que se llevan a cabo. Todo esto es consecuencia de un proceso de dominación histórica masculina, muchas veces se insiste en factores de estructuración endógena (el famoso equilibrio intelectual y emocional entre hombre y mujer) pero no nos damos cuenta de una serie de esquemas, prejuicios y percepciones que reproducen de forma inconsciente esta desigualdad real. Y estos factores se perpetúan a partir de una educación y socialización diferenciadas entre sexos, que asignan roles distintos (vida pública para el hombre y vida privada –últimamente acumulando las cargas de la vida privada más la
vida pública - para la mujer). La escuela, la familia y los medios de comunicaciónpublicidad explican a la desde la niñez que la política no es el lugar ideal para ella. Por último, las mujeres que, saltándose todas estas dificultades, hacen de la vida política una parte de su vida, se enfrentan a un todavía altamente existente machismo y/o sexismo organizacional. La organización –el partido político- no se adapta a situaciones específicas femeninas (embarazo y lactancia, y por tanto carencia de tiempo al asumir responsabilidades provenientes tanto de la vida pública como de la privada…), presiona de forma machista (con palabras y/o acciones) a las mujeres y obliga a adaptarse a una dinámica masculinizada de trabajo, que favorece más a los hombres.

Debe quedar ya claro que el problema de la insuficiente participación de la mujer en la política (entre un 20 y un 30% del total de las organizaciones) no es un problema generalizado de participación femenina en la vida pública. Al estudiar organizaciones no gubernamentales u otros tipos de asociaciones no políticas y de espectro muy variado –de “madres” de alumnos, de vecinos, de consumidores…-, la proporción de mujeres en ellas es similar o incluso superior a la de hombres. ¿Qué tiene la política (o qué no tiene) que provoca esa infra-representación? La falta de acceso de las mujeres a los lugares de responsabilidad es el síntoma más evidente de la desigualdad real entre sexos que existe en esta sociedad.

La solución viene por dos caminos, por un lado aumentando la identificación femenina con la política actual, y por otro, con un plan de acción que luche contra el machismo organizacional y feminice la organización hasta el extremo de reducir a la mínima expresión la masculinidad ideológica que en estos momentos impera en Chobenalla Aragonesista (y que podría llegar a extrapolarse a CHA e incluso a la propia Xarxa Sozial Aragonesista). La disponibilidad del capital humano está por encima de las jerarquías de género, por eso desde la propia Chobenalla ha de elaborarse un código ético para evitar posiciones y/o posturas machistas, masculinizadoras o contrarias al adecuado y deseado desarrollo del capital humano femenino en nuestra organización.

Asimismo, la formación a l@s coordinadoras/es nacionales y de redolada en este aspecto es fundamental, para desarrollar nuevas dinámicas de trabajo menos masculinizadas y para saber coordinar las reuniones evitando y censurando las manifestaciones discriminatorias que tuvieran lugar. La creación de una vocalía de género, para desarrollar las mencionadas iniciativas, o la presencia permanente en Maya Nazional (con voz) del coordinador o coordinadora de la Colla de No discriminación Sexual será también conveniente.

El aumento de la identificación femenina con la política vendrá de diferentes acciones, cuya presencia conjunta favorecerá su efectividad. Como base de solución del problema a largo plazo, se realizarán campañas y se presionará contra la publicidad y roles sexistas de los medios de comunicación y por la co-educación (sin diferenciación entre roles según sexos). Por otra parte, es necesario aumentar el contacto político con organizaciones afines que presentan una amplia militancia femenina así como la difusión de la organización en ámbitos mayoritariamente femeninos. Esto podría suponer la estructuración de una vía de afiliación femenina en Chobenalla y CHA. En cuanto a la configuración del mensaje, se tratarán prioritariamente dentro del discurso de la organización temas cercanos a las mujeres (violencia contra las mujeres, discriminación salarial según el sexo...), pero también y más importante deberán de participar mujeres en la configuración de ese mensaje, para que no esté masculinizado.

L@s publicistas, por ejemplo, conocen que un anuncio dirigido a un mercado masculino ha de ser diferente al de uno femenino (incluso aunque coincidan en el resto de características sociológicas). Un equilibrio entre sexos contribuirá a acelerar el fin de la discriminación política hacia las mujeres y a construir una Chobenalla Aragonesista de hombres y mujeres para hombres y mujeres.

Una última consideración es necesaria: si los cargos públicos de los partidos políticos son mayoritariamente hombres (con el valor simbólico que conlleva), si los cargos ejecutivos de los partidos también lo son (siendo estos los que estructuran el mensaje, discurso e iniciativas de la organización) y si las actuaciones sexistas que ambos hacen (en todos los terrenos de la vida y, por lo tanto, también en la política) es debida a una educación sexista que se representa en todas sus acciones vitales, ¿cómo es posible entonces cambiar esa dinámica sexista y discriminatoria en la raíz de las organizaciones políticas? La co-educación y el trabajo constante es la clave, las listas cremallera o la paridad no solucionan la raíz del problema, pero, ¿y mientras tanto? ¿Somos capaces de tolerar esta discriminación hasta que se iguale la proporción entre sexos en la política?

Las leyes y las iniciativas no deben discriminar negativamente, pero eso no implica que no deban luchar contra la discriminación negativa. Y para enderezar una situación de discriminación la vía ha de ser en la dirección contraria. Varias sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y de otros altos tribunales avalan la discriminación positiva. Así, explican que “no puede afirmarse genéricamente que cualquier ventaja legal otorgada a la mujer sea siempre discriminatoria para el varón por el mero hecho de no hacerle partícipe de la misma (como podría al contrario serlo para la mujer la que le impusiera una privación solamente por razón del sexo), […] la justificación de tal diferencia podría hallarse en una situación de desventaja de la mujer que se trata de compensar".

Acelerar un equilibrio entre sexos en cuanto a los cargos públicos externos y ejecutivos internos de los partidos políticos –siendo la paridad en listas internas y externas una vía de representar a un colectivo en igual proporción al que coexiste en la sociedad, provocando cambios directos en las políticas y mensaje llevados a cabo desde el terreno político- , junto al resto de medidas antes mencionadas, contribuirán a acelerar el fin de la discriminación política hacia las mujeres y a construir una Chobenalla Aragonesista de hombres y mujeres para hombres y mujeres.

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Propuestas por el cambio

ENMIENDA 8

Carácter: Adición

Documento: Estatutos; Artículo: 13.1.

ENTADEBÁN propone añadir un nuevo apartado f) dentro del art. 13.1. (“Se perderá la condición de miembro de Chunta Aragonesista por alguna de las siguientes causas”).
El texto incluido sería el siguiente “f) Tras condena judicial por delito de violencia de género”.

Vemos positivo ahondar en la feminización de la organización haciendo un gesto simbólico. Señalamos alguna de las actitudes que son absolutamente incompatibles con un partido socialista como es Chunta Aragonesista y damos reconocimiento a una problemática social que hay que erradicar con la mayor celeridad. Para ello se crea una presencia estatutaria al rechazo rotundo a la violencia de género en CHA.

Para más información, incluimos este posicionamiento sectorial de Chobenalla Aragonesista sobre la discrimación por motivo de género y el patriarcado en el mundo, extraído de su página web:

FEMINISMO

Vivimos en una sociedad patriarcal, desigual entre sexos. Las mujeres, 51% de la población mundial, sólo poseemos el 10% de las propiedades. Todas las religiones monoteístas buscan una mujer sumisa, pasiva y dependiente. El lenguaje usa el masculino como genérico y universal. Mientras, el feminismo es ridiculizado como
movimiento.

Laboralmente, hay discriminación salarial ante el mismo puesto de trabajo. También, las profesiones más ocupadas por nosotras tienen salarios más bajos y peores convenios colectivos que las ocupadas por los varones. Por otro lado, las políticas de ascensos sexistas en el trabajo, ocasionan que ocupemos en mayor medida posiciones de subordinación laboral. Finalmente, tras el primer hijo, en muchas ocasiones, somos excluidas del mercado laboral, encontrando grandes dificultades para volver a trabajar.

En la educación y la familia, somos socializadas con roles sexistas que marcan qué se espera de cada una de nosotras en la vida futura. Los padres reproducen los roles sexistas en el hogar, los juguetes se encuentran diferenciados por sexos, la educación en las escuelas en vez de educar en igualdad, diferencia. Más allá, la moral represiva se ejerce en mayor grado sobre nosotras. De hecho, se da una respuesta diferente a hombres y mujeres ante cualquier cuestión sexual. Todo ello genera y mantiene las desigualdades.
En la política, el 70% de la militancia en los partidos políticos es masculina. Esa desproporción también se encuentra en los cargos públicos. Una mayoría de políticos que reproducen el sexismo y la desigualdad.
Dentro del hogar, el reparto de tareas familiares sigue sobrecargándonos de trabajo, con “otra jornada laboral. Los anuncios de limpieza, protagonizados por y dirigidos a las mujeres, muestran lo que se considera “normal”.

Más allá, la violencia machista, física y psicológica, se ceba sobre miles de mujeres al año, ante la pasividad
del sistema legal. La misoginia, la consideración de las mujeres como posesión masculina y la dependencia social y económica, provocan una violencia invisible, en el lugar donde deberíamos de encontrar más apoyos. , La pobreza, la exclusión social y la violencia en los conflictos armados se efectúan mayoritariamente sobre nosotras. La situación en los países del Sur es aún peor que la que se da en Aragón. La ausencia de libertades políticas, económicas, sociales y de ciudadanía; la represión sexual; los matrimonios forzados; las violaciones y asesinatos sistemáticos; las mutilaciones genitales… reflejan un panorama aún más desolador. Así, 2/3 de l@s afectad@s en el mundo por VIH son mujeres y niñas menores de 24 años. Los conflictos armados aumentan la violencia de género (durante y después) además de incrementar las desigualdades sociales y laborales entre
sexos. Y esta violencia es llevada a cabo indistintamente por todos los agentes participantes en ese conflicto (ejércitos de ambos bandos, fuerzas de naciones unidas, policías, sociedad civil…), como han denunciado diversas organizaciones internacionales.

Desde Chobenalla Aragonesista pedimos que estas desigualdades se encaren radicalmente. La educación (y el ocio) no sexista, la erradicación de la violencia de género y de las discriminaciones en el hogar y en el trabajo, la paridad en la política son objetivos históricos de Chobenalla para luchar por una sociedad mejor. En cualquier caso, no debemos olvidar que el marco social y nacional en el que nos encontramos facilita estas desigualdades. El neoliberalismo, fomenta nuestra explotación (mano de obra con peores condiciones laborales) y limita nuestra libertad (no contratación de mujeres por expresar el deseo de tener hijos, por ejemplo). A nivel nacional, el Estado español ha creado un sistema legal y policial, con una ideología sesgada hacia la derecha y la extrema derecha, que no tiene ningún interés en buscar soluciones a estos problemas. Chobenalla cree en una sociedad igualitaria para garantizar nuestro bienestar como jóvenes en esta sociedad. Las sociedades patriarcales son un problema de cada un@ de nosotr@s, es la lucha común de hombres y mujeres por la igualdad. Así, exigimos el fin de la opresión masculina. Antes de ser esposas, madres o hijas somos ciudadanas de pleno derecho y como tales queremos igualdad, en acceso a las riquezas, a un empleo digno, a una educación de calidad, a la justicia, a cargos de representación política y toma de decisiones…

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ENMIENDA 7

Carácter: Sustitución

Documento: Estatutos; Artículo: 10

ENTADEBÁN propone sustituir el artículo por lo siguiente: “Todos los afiliados y afiliadas a Chunta Aragonesista tienen los mismos derechos y deberes, sin perjuicio de las normas particulares que los presentes estatutos, y los reglamentos que los desarrollan, puedan establecer para el ejercicio efectivo de los mismos”.

Queremos dejar constancia para posibles incompatibilidades desarrolladas en otros artículos. Creemos firmemente en la separación de funciones dentro de las organizaciones. Que las mismas personas ocupen los cargos institucionales, los orgánicos, los laborales y los jurídicos no es positivo dentro de una organización. Apoyar la valía de la militancia es preparar para el desempeño de funciones a un amplio número de personas, separando diferentes funciones y evitando concentrar en unas pocas personas todo el poder de acción y decisión. Diferentes puntos de vista refuerzan en mayor medida la pluralidad y la línea política del partido, así como la salud democrática de éste.

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El lunes a las 12 de la noche se cerró el plazo de presentación de enmiendas a los estatutos y ponencia política de CHA. Un importante número de personas de todo el territorio aragonés presentaron la propuesta de ENTADEBÁN del Proceso colaborativo abierto de presentación de enmiendas a estatutos. A tod@s ell@s queremos agradecer su apuesta por otro nacionalismo aragonés. A tod@s los que firmaron. A l@s que, a pesar de tener alguna discrepancia en algún apartado específico, apoyaron globalmente el proyecto. A tod@s l@s que se sentían identificados con el modelo de nacionalismo aragonés propuesto, aunque no fueran firmantes de las enmiendas. Y a l@s que, desde otros puntos de vista, se muestran abiert@s, a trabajar por modelos de partidos políticos más horizontales, democráticos y cercanos a la base de la sociedad.

3500 visitas ha recibido esta iniciativa desde su creación. Somos más de un millón de ciudadan@s y sin embargo es un éxito sin precedentes. Estamos creando herramientas de debate y análisis político de nuestro entorno. Tenemos una responsabilidad histórica con Aragón. 300 años después de los Decretos de Nueva Planta que ahogaron nuestra autonomía política seguimos luchando por mantener bien alta nuestra dignidad como ciudadan@s de Aragón.

Pero el proceso por el cambio sigue sumando, recogiendo aportaciones, propuestas y apoyos de todo el territorio aragonés. Es el momento de difundir la propuesta de refundación que estamos planteando y contrastarlo con otras tantas visiones de las personas que trabajan por cambiar Aragón y que no se dejan ser cambiados por el camino. ENTADEBÁN reforzará su trabajo de difusión durante las próximas semanas, buscando establecer puntos de encuentro y diálogo dentro de las personas de la izquierda aragonesa. Tenemos que seguir adelante, ilusionando, por un Aragón más justo y solidario, por una fuerza política transformadora de Aragón. Sigamos ENTADEBÁN. Hacia la refundación del nacionalismo aragonés. !Gracias a tod@s!

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 5

Carácter: Adición

Documento: Estatutos; Artículo: Art. 7. q)

Desde ENTADEBÁN proponemos añadir este nuevo artículo:

“La erradicación de aquellas condiciones socio-laborales que impiden la emancipación individual, luchando contra la precariedad laboral, apostando por modelos de obtención, no necesariamente patrimonial, de una vivienda digna accesible para toda la población, independientemente de su renta, y la ampliación de los derechos económicos universales, desde una perspectiva socialista”.

Nuestro objetivo es abordar el tema del derecho a la emancipación juvenil desde una perspectiva socialista. Actualmente, dada la dificultad de los jóvenes aragoneses para conseguir una emancipación real con sus recursos económicos, situación afianzada por una creciente precariedad laboral, la mayoría de las y los jóvenes de Aragón no pueden acceder a una vivienda y una autonomía que les permita emprender un proyecto vital propio.

Incluimos este posicionamiento de Chobenalla Aragonesista sobre emanzipazión chobenil (bibienda e precariedá laboral):

EMANZIPAZIÓN CHOBENIL (BIBIENDA E PRECARIEDÁ LABORAL)

En los últimos años, el neoliberalismo político, económico y financiero, bajo el argumento de la “globalización”, no sólo está incrementando las desigualdades sociales sino que busca destruir las conquistas sociales alcanzadas por la izquierda durante el pasado siglo, con la vista en incrementar notablemente su nivel de beneficios. Sus acciones están relacionadas con las dificultades de las y los jóvenes aragoneses para emanciparse y desarrollar un proyecto vital.

Los pasos seguidos son los siguientes: Disminución del gasto social y privatización del sector público. Desregulación de los mercados de trabajo y sus protecciones sociales (eliminando los impedimentos al despido libre, las restricciones a los salarios mínimos, flexibilizando horarios y contratos de trabajo: en definitiva, precarizando). Aumento de la edad de jubilación y del tiempo de cotización, a pesar de que Aragón tiene una edad media de jubilación 3 años mayor que Alemania y 5 que Francia). Incremento sin precedentes del precio de la vivienda en los últimos 10 años.

Todas las reformas laborales que han llevado a cabo, indistintamente, PP y PSOE en los últimos años han incidido en los principios neoliberales antes mencionados. Las consecuencias son varias. En primer lugar, el Estado español tiene una tasa de trabajos temporales 3 veces superior (30%) a la de la UE (13%). En segundo lugar, la tasa de paro femenino está entre las mayores de Europa, mientras sus condiciones laborales están entre las peores (salarios bajos, exclusión del mercado laboral tras su primer hijo…). Tercero, el 21 % de la población activa forma parte de la economía sumergida, la cual produce el 84% de los accidentes laborales. 30000 fallecidos en los últimos 10 años, subcontratados, ocultados, el doble de la media de la UE. Estos trabajadores son mano de obra barata, sin seguro, sin posibilidad de defensa ante el empresario. Por último, leyes de extranjería muy duras que permiten usar a los inmigrantes con o sin papeles como mano de obra barata y sin
derechos por los empresarios. De hecho, cuando se dice que hace falta mano de obra inmigrante se quiere decir que hace falta mano de obra barata. Y es que no hay ningún puesto de trabajo precario de por sí. Se precariza.

Todas estas situaciones se han cebado sobre los jóvenes aragoneses, que hemos visto empeorar nuestras posibilidades laborales de futuro, así como dilatar nuestra emancipación. Desde Chobenalla entendemos que los jóvenes trabajadores (y parados) formamos parte de una misma clase social, los “precarizados” y excluidos del mercado laboral. Cajeras y reponedoras/es de grandes superficies, emplead@s de establecimientos de comida rápida, camarer@s en vacaciones, trabajadoras/es en tiendas de ropa, repartidoras/es de propaganda, jóvenes eternamente con contratos de prácticas en empresas o con 10 contratos de 2 días al mes por medio de una ETT, obreros sin seguridad social, jóvenes inmigrantes sin derechos como empleadas del hogar o como trabajadores del campo… Ley de los “tiempos modernos”. Jóvenes sin conexión entre sí, sin sindicación ni movilización, sin conciencia de pertenencia a una misma clase. Y sin embargo, el (joven) trabajador precario es el proletario del siglo XXI.

La emancipación juvenil está también frenada por la imposibilidad de acceder a una vivienda (propia o de alquiler). Dado que un joven carece de recursos para comprar una vivienda, está siendo obligado a hipotecar su vivienda, pero también su vida a un banco que va a ser dueño y controlador de ambas durante décadas. Esto se opone al derecho básico a una vivienda y fomenta la desigualdad en la sociedad.

Desde Chobenalla pedimos, desarrollar la vivienda pública digna y frenar la especulación inmobiliaria. Así es necesario apostar no sólo por aumentar el número de viviendas de protección oficial sino priorizar el desarrollo de viviendas de alquiler social, para toda la vida, que cuenten con regímenes especiales para los y las jóvenes, integrando estas viviendas dentro de la estructura de la ciudad. Más allá, hay que frenar la especulación inmobiliaria, que ha convertido a las constructoras y promotoras del Estado en las empresas más rentables de Europa, con la connivencia de los gobiernos del PP y PSOE. En esa línea, proyectos como la EXPO 2008 no hacen sino incrementar los problemas de acceso a vivienda de los jóvenes aragoneses, al favorecer una espiral especulativa en todo el país. Por último, son necesarias medidas con los pisos y edificios desocupados, en la línea de otros países europeos, que faciliten la ocupación y reutilización social de estos.


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Ayer la sesión última que celebramos del Comité Nacional de CHA me resulto muy gratificante sobre todo en dos en dos aspectos.

Nacido en un pueblo de la provincia de Teruel, he vivido dos tercios de mi vida en la diáspora. Pero me creo turolense. Esperaba con ilusión aprobar la candidatura de CHA al Congreso por mi provincia natal. Además sabíamos que la presentación de la alcaldesa de Cañizar había generado cierta polémica en el seno del partido. Mi ilusión satisfecha. Sólidas y sentidas aportaciones de los Pepes de Teruel, Polo y Navarro. Emotivas y serenas, comprometidas, las palabras de la candidata. Una alcaldesa joven, que está dando la cara en un pueblo pequeño intentando responder a la confianza que sus votantes le han dado con mayoría absoluta. Me emocionaron las intervenciones de mis provincianos y en especial la de Olga Hernández. Sé que la actividad pública – y más si es política – es dura en nuestra tierra. Y más áspera si es en la provincia de Teruel. Os deseo, compañeros y paisanos, singladura feliz. Os lo merecéis y nuestro “Teruel lo necesita”.

Otra alegría. Los afiliados de Chobenalla y miembros del Comité Nacional propusieron a Tamara Marzo como Secretaria de la Mesa que va a pilotar las sesiones de la Asamblea Nacional de CHA en Huesca. La propuesta la consideré como síntoma de su cercanía crítica con el proyecto y como broche de oro a las reflexiones que a lo largo de estos cuatro años han traído a las deliberaciones y decisiones del Comité. También los miembros del mismo lo consideraron así. Aunque ganó la candidatura propuesta por la Dirección, la validez de la candidatura de los chobenallos consiguió 27 votos frente a los 34 recibidos por Juan Manuel Latorre de la redolada de Valdexalón. Para mí además fue un motivo más de satisfacción porque Tamara está comprometida con el proyecto en su pueblo natal, Andorra.

Las tres candidaturas que comento – Olga, Tamara, Juan Manuel - son un reflejo de que la juventud sigue empujando en CHA. Si además consideramos que Azucena Lozano – de conciliadora, veterana y joven, sonrisa - contó con el apoyo unánime del Comité para presidir la Mesa de la Asamblea Nacional, deducimos que las mujeres siguen siendo importantes en nuestro proyecto.

Sigfrido Roche
Miembro del Comité Nazional de Chunta Aragonesista

Propuestas por el cambio

ENMIENDA 6

Carácter: Adición

Documento: Estatutos; Artículo: Art. 7 r)

Desde ENTADEBÁN proponemos añadir este nuevo artículo: "La horizontalidad democrática y la participación directa dentro de los partidos políticos, así como medidas concretas de acercamiento de la política a los movimientos sociales y ciudadanos".

Pensamos que es necesario asumir en nuestro propio argumentario la necesidad de cambio de los actuales modos de acción política y predicar con el ejemplo. La política del s. XXI va a definirse por la participación directa y democrática de los agentes sociales, por su externalización y colaboración con la ciudadanía y por el "aplanamiento" de las organizaciones, rechazando estructuras verticales, jerárquicas e inmovilistas. Para adaptarnos a una sociedad en continuo cambio, necesitamos organizaciones altamente dinámicas, que cambien con la sociedad, que den valor a las personas que las integran y a las aportaciones y funciones que éstas realizan.

El hecho de que los partidos políticos en su mayoría han centrado su acción en la esfera exclusiva de las instituciones, ha generado en el pensamiento de los movimientos sociales, un rechazo al control de los partidos políticos, y la reivindicación de su autonomía, como garantía de que sus demandas no van a ser "negociadas" o mediatizadas por aquellos.

Los partidos políticos tienen una gran responsabilidad en la mejora de las relaciones con los movimiento sociales, luchando contra el discurso antipartido que existe en algunos sectores de estos movimientos. Teniendo en cuenta también que, en buena parte de los movimientos sociales, hay conciencia de que los cambios sociales requieren la convergencia de todo el que se quiera sumar a la transformación social.

Objetivamente la mayor parte de los partidos de izquierda han querido reducir el papel de la ciudadanía, subordinándola al dialogo con las instituciones. Se debe garantizar un estilo político claramente diferenciado, separándose intencionadamente de los cargos institucionales. Los partidos políticos deben adoptar una estructura descentralizada, abierta y democrática que garantice un acercamiento real a la ciudadanía a través de debates públicos, asambleas y participación de los ciudadanos y ciudadanas entro de los partidos políticos.

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